Die großen sünden von: Imam az-Zahabi (H. 663-748) Revision und Kommentar von: Muhyiddin Misto

Die 70. Sünde:

Die Undankbarkeit Gegenüber Einer Guttat

Allah der Erhabene sagt:

„Wir haben (dem Menschen) empfohlen: Sei Mir und deinen Eltern dankbar!“ (Luqman: 14)
Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:

„Derjenige, der seine Dankensschuld für eine Guttat bei den Menschen nicht begleicht, der hätte sich dadurch auch bei Allah nicht bedankt.“ (Abu Dawud, Ahmad, Tirmizi, „hasen/sahih“)

Einige Sahaba sagten:

„Die Undankbarkeit gegenüber einer Guttat gehört zu den großen Sünden. Dem Guten entgegnet man ent­weder mit dem Guten oder mit der Fürbitte.“

Die 71. Sünde:

Anderen Das Nichtbenötigte Und Überschüssige Wasser Zu Verwehren

Allah der Erhabene sagt:

„Sprich: „Was meint ihr, wenn euer Wasser ver­sickern würde, wer könnte euch dann fließendes Wasser bringen?“ (Mulk: 30)
Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:

„Haltet nicht, in der Absicht die Landwirtschaft zu verhindern, das überschüssige Wasser zurück.“ (Buchari, Muslim)

„Verkauft nicht das Wasser, das eueren Bedarf übersteigt.“ (Buchari)
„Wer andere an dem Wasser und dem Weide­land, die seine Bedürfnisse übersteigen, nicht teilha­ben lässt, ihm wird Allah am Tage des Jüngsten Ge­richts Seine Freigiebigkeit verwehren.“ (Ahmad)
„Allah wird am Tage des Jüngsten Gerichts mit drei Leuten weder sprechen, noch anschauen noch läutern. Sie werden eine schmerzliche Strafe erhal­ten. (Diese sind): Derjenige, der in der Wüste das Wasser anderen vorenthält, obwohl er davon reich­lich hat; derjenige, der einem Menschen den Treue­schwur nur deswegen leistet, weil er an seinen per­sönlichen Vorteil denkt, und diesen nur erfüllt, wenn ihm etwas gegeben wird, und ansonsten sich nicht daran hält; und derjenige, der nach den Nachmittagsgebet hinausgeht und beim Verkauf seiner Ware dem Käufer gegenüber einen falschen Schwur leistet, um so dessen Vertrauen zu erhalten, und dabei behauptet selbst seine Ware zu dem und dem Preis gekauft zu haben.“ (Buchari, Muslim)
Allah der Erhabene sagt in einem Qudsi-Hadis:

„So, wie du anderen das Wasser, das dein Bedarf überstieg, verwehrt hast, so werde Ich dir heute Meine Großherzigkeit verwehren.“ (Buchari, Muslim)

Die 72. Sünde:

Die Brandmarkung Ins Gesicht Eines Tieres

Jabir (r.a) sagte:

„Als der Gesandte Allahs (s.a.s) einen Esel mit ei­nem Brandmal auf der Stirn erblickte sagte er:

„Allah möge den Verantwortlichen für diesen Brandmal verflu­chen“ (Muslim)

Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:

„Hat euch nicht (die Nachricht von) meinem Fluch erreicht, dass ich über all jene aussprach, die das Gesicht eines Tieres brandmarken oder ihnen ins Gesicht schlagen?“ (Abu Dawud)

Aus dieser Überlieferung geht auch hervor, dass je­mand, der dies tat, weil er diese Nachricht des Gesand­ten noch nicht erhielt, auch keine Sünde begangen hätte. Diese Überlieferung umfasst nur den, der so han­delt, obwohl ihn dieses Verbot erreicht hatte.

Die 73. Sünde:

Das Glücksspiel

Allah der Erhabene sagt:

„Der Teufel will durch Berauschendes und Glücksspiel nur Feindschaft und Hass zwischen euch auslösen, und euch vom Gedenken an Allah und vom Gebet abhalten. Werdet ihr denn nun da­mit aufhören?” (Maida: 91)
Es gibt viele Stellen im Quran, wo Allah (s.t) durch Seine Verse offen klarstellt, dass Er an denjenigen kei­nen gefallen findet, die das Eigentum der Menschen zu Unrecht verzehren.
Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:

„Wer seinen Freund dazu auffordert, mit ihm um Geld zu spielen, so muss er allein dieser Worte we­gen Buße tun.“ (Buchari, Muslim)

Wenn bereits die Aussage „lass uns spielen“ zur Buße zwingt, wie stets es dann wohl um das eigentliche Spiel?

Die 74. Sünde:

Das Begehen Von Sünden
Im Masjid-i Haram

Allah der Erhabene sagt:

„Diejenigen, die ungläubig sind und vom Weg Allahs abhalten und vom Masjid-i Haram, das Wir zum Wohl aller Menschen bestimmt haben, gleich ob sie ansässige sind oder nicht, und diejenigen, die dort durch Ruchlosigkeit einen Irrweg anstreben, ihnen werden Wir eine schmerzliche Strafe erteilen.” (Hajj: 25)
Bei der Abschiedswallfahrt sagte der Gesandte Al­lahs (s.a.s):

„Seid bedacht! Die wahren Freunde Allahs sind zweifelsfrei jene, die das Gebet richtig verrichten, die im Monat Ramadan fasten, die dem Wohlge­fallen Allahs wegen die Almosensteuer ihres Ver­mögens entrichten, und die sich vor dem Kebair (den großen Sünden) hüten.“

Daraufhin fragte ein Mann: „O Gesandter Allahs! Was sind die großen Sünden?“ Der Gesandte Allahs (s.a.s) antwortete:

„Es gibt neun große Sünden: die Beigesellung ei­nes Partners an die Seite Allahs, die ungerecht­fertigte Tötung eines Gläubigen, die Zauberei, die Flucht vom Schlachtfeld, der Verzehr des Eigen­tums von Waisenkindern, der Verzehr von Zinsen, die Ver­leumdung von tugendhaften Frauen, den El­tern Un­gemach zuzufügen, und das Blutvergießen im Masjid-i Haram für erlaubt zu erklären.

All jene, die in Abkehr von den großen Sünden ihr Gebet verrichten, die Almosensteuer entrichten und in diesem Zustand versterben, niemandem von ihnen wird es verwehrt sein zusammen mit Muham­mad (s.a.s) an dem Ort zu stehen, dessen Türen mit Gold verziert sind.“

(Hakim, Tabarani, Bayhaki; sie alle überlieferten diesen Hadis mit einer wahren Überlieferungskette.)
„Vor Allah ist der Feindseligste unter den Men­schen jener, der einen anderen Menschen im Mas­jid-i Haram tötet, sei es aus Blutrache, Feind­schaft oder Hass, ausgenommen sind jene, die dies aus Selbstverteidigung tun.“ (Ahmad)