Dirab b. Amr

1- "Die Theologie des Aristote­les".⁵⁵

2- "Sur les Ğtudes philosophiques des Arabes au Xe siecle". 1878'de Floransa'da yapılan IV. Milletlerarası Müsteşrikler Kongre-si'ne tebliğ olarak sunulmuş ve Atti del 4. Congresso internazionale degli ori-entalisti'de yayımlanmıştır.⁵⁶

3- "Uber die sogenannte The­ologie des Aristoteles bei den Arabern". 1881'de Berlin'de düzenlenen V. Millet­lerarası Müsteşrikler Kongresi'ne sunu­lan bu tebliğ de Verhandlungen des 5. Internationalen Orientalisten - Congres-ses'de yayımlanmıştır.⁵⁷

4- Die Sogenannte Theologie des Aristoteles⁵⁸. Esûlûcyâ'mn üç yazma nüshasına dayanılarak⁵⁹ yapılan ilk neşri olup Dieterici tara­fından bir yıl sonra yine aynı adla Alman-ca'ya çevrilmiştir⁶⁰. Dieteri­ci bu çalışmalarında Eşûlûcyâ'mn ger­çekte Aristo'ya ait olmayıp Plotin'in Enneadiar'ının IV. V ve VI. bölümlerinden ibaret olduğunu tesbit edememişse de gerçekleştirdiği metin neşriyle eser üze­rinde araştırmaların yoğunlaşmasına ve­sile olmuştur. Nitekim Valentin Rose bu neşrin hemen arkasından Deutsche Li-teratur-Zeitung'da yayımlanan (1883) bir yazısında fşûMcyd'nın Plotin'in En-neadlar'ı ile olan ilişkisini kesin biçim­de ortaya koymuş, daha sonra da bu iki eser arasındaki münasebetle ilgili pek çok çalışma yapılmıştır.⁶¹

Dieterici. İhvân-ı Safa ile İhvân-ı Sa­fa Risaleleri üzerine geniş ve o dönem için orijinal olan önemli çalışmalar yap­mıştır. Otuz yıl kadar süren ve günümüz­de de değerini koruyan bu çalışmalar genellikle metin neşri, tercüme ve giriş mahiyetindeki değerlendirme yazıların­dan meydana gelmektedir.

1- DerStreit zwischen Mensen und Tier.⁶² Bu çalışmaların ilkini oluşturan eser, VIII. risalede yer alan ve insanlarla hayvan­lar arasındaki çekişmeyi anlatan bir ma­salın muhtasar tercümesidir.