Editura Ideea Europeană

Domeniu: Educatie

Colectia Biblioteca Ideea Europeana

ISBN 978-973-1727-28-8, 350 p., format 13x20, pret 30 Lei

375 gr.

„Ianosi e viu, atent si emotionat de orice problema de parca acum abia ar intra, aplecandu-se usor, sub inaltul portic al Cunoasterii. Curios, profesand acea «dubla» curiozitate, rara azi – fata de «problema», dar si fata de cel ce o ridica. Fata de Fiinta. Cultura romana se poate felicita, in zilele si anii nostri un pic buimaci, unde Nordul valorilor pare a se fi ratacit undeva, in alte secole sau pe alte continente, ca poseda un cercetator, un profesor si un ins capabil de o asemenea cuprindere a unor platforme culturale atat de auguste si, aparent, contradictorii. Unul din putinii supravietuitori ai acelei Mitteleuropa sapientiale, acei indragostiti «fara pricina» de misterele artei si ale gandului, unul dintre acei, rari azi si in Europa, ce pasesc usor peste granite istorice si mentale, rigide pentru atatia, cu o gratie, cu o usurinta ce ne poate insela asupra acelui «depozit» afund de suferinta si travaliu, de tenacitate unica pe care numai prezenta unui «ideal» poate s-o explice. Iata unde putem gasi Idealul sau Modelul, dezorientati nu rareori de propriile noastre ezitari si esecuri.” (Nicolae Breban)

„Ianosi este un om pentru care problema morala exista, iar faptul acesta il asaza intr-o postura extrem de fecunda si de necesara, de mediator. Intr-o lume care devine tot mai conflictuala, uneori in mod stupid, cu totul superficial si aberant. Ion Ianosi cred ca ne da o lectie de economie de conflict. Vad in aceasta lectie si in persoana lui un model de seninatate, de sinceritate intelectuala, de europenitate.” (Mircea Martin)
„[…] stilul Ianosi; un stil unic in cultura romana. Nu e vorba, in cazul d-sale, de carti de eruditie pedanta, seaca, ci de carti scrise cu un mare talent literar, cred eu, si cu extraordinare capacitati de evocare.” (Gabriel Dimisianu)

„Am spus si cu alte prilejuri, am scris si cu alte ocazii ca Ion Ianosi este un dar facut literaturii romane. Oare avem puterea de a ne bucura de acest dar? Avem forta de a-l onora si de a ne minuna de el, asa cum se cuvine? Printre scriitorii romani, prietenul nostru e perceput drept un carturar evreu-maghiar atipic. Printre evrei e tratat drept un roman sadea. In Ianosi vad un model de prim rang, un mare carturar ce s-a inzidit in literatura romana, un scriitor care ar face onoare oricarei culturi majore a lumii. Ianosi este, apoi, un spectacol, in profida felului sau de a fi, aproape in ciuda sa…” (Aura Christi)

▪ Adrian-Paul Iliescu, Suprematia experientei

Conservatorismul anglo-saxon

Domeniu: Stiinte

Colectia Istoria mentalitatilor

325 gr

ISBN 978-973-1727-29-5, 250 p. format 13X20, pret 25 Lei

„Conservatorismul pragmatic, conservatorismul lui David Hume, Edmund Burke si, in secolul XX, al lui Michael Oakeshott, se deosebeste profund de reactionarism si de ultraconservatorismul virulent. Un conservator pragmatic este un om care gandeste fara mituri calauzitoare si fara adevaruri absolute, ce confisca si paralizeaza inteligenta; este un adversar, si nu un adept, al utopiilor inverse, care aspira la restaurarea trecutului. El este un adept al moderatiei si al gradualismului – nu pentru ca ar avea oroare de schimbarile profunde, ci pentru ca stie ca nimic important, inradacinat intr-o forma de viata omeneasca, nu poate fi schimbat brusc. Se comite adesea o confuzie intre conservatorismul pragmatic si radicalismul de dreapta. Dar este vorba de o eroare de neiertat, caci cele doua forme ale Dreptei se opun diametral: „Ostilitatea fata de radicalism, ostilitatea neincetata, implacabila, este definitia esentiala a conservatorismului” (Robert Cecil, Marchiz de Salisbury). Au existat si in Romania figuri celebre apropiate conservatorismului pragmatic, spre exemplu P. P. Carp. Insa, din pacate, traditia autohtona este dominata de radicalismul de dreapta, ilustrat (virulent) de Eminescu si (seren) de Maiorescu, iar ulterior de „generatia ratacita”: Nae Ionescu, Mircea Eliade, Cioran si Noica.” (Adrian-Paul Iliescu)

▪ Corneliu Senchea, Amor si galanterie bucuresteana

Domeniu: Educatie

Colectia Eros

260 gr.

ISBN 978-973-7691-97-2, 203 p., format 11x18, pret 21 Lei

Cititorul va redescoperi, citind aceasta carte, istoriile, uneori-adeseori, scandaloase ale celebrelor cupluri bucurestene, inclusiv cateva din povestile de dragoste care s-au legat intre domnitele noastre si strainii ajunsi la Bucuresti, fie in calitate de diplomati, fie de militari. Nu lipsesc din aceste pagini nici artistii din galeria „amantilor magnifici” ai Bucurestilor de odinioara. Un exemplu este povestea rivalitatii Eminescu – Caragiale in ceea ce-o priveste pe Veronica Micle sau povestea dublei pasiuni a arhitectului Alexandru Orascu – pentru sotia sa Elena Marcovici si pentru orasul natal pe care visa sa-l ridice din cenusa si ruine. Un Bucuresti al Afroditei si al lui Eros (cum ii mergea vestea inca din veacul fanariot, potrivit calugarului grec Daponte), nu era de inchipuit fara evocarea vestitelor baluri din palatul Sutu si nici fara evocarea cuplului Grigore si Irina Sutu, arbitri ai elegantei, ospitalitatii si curtoaziei specifice secolului al XIX-lea.

▪ A.G. Konfisahor, Psihologia puterii

Domeniu: Stiinte

Colectia Psihologie & Psihanaliza

ISBN 978-973-1727-27-1, 312 p., format 11x18, pret 32 Lei

Sistemul de relatii de putere prezentat in cartea de fata ne permite sa analizam si sa descriem intr-un mod mai obiectiv, complex si multilateral conceptul de putere. Sunt prezentati parametrii de baza ai puterii (forta, repartizarea, starea etc.), legitatile sale psihologice, teoriile existente privind puterea, rezultatele studiilor efectuate. Cartea este adresata studentilor, masteranzilor si profesorilor de psihologie, filosofie si stiinte sociale din cadrul institutiilor de invatamant superior. De asemenea, prezinta interes pentru politicieni si specialistii in probleme de proiectare a structurilor puterii si stabilire a relatiilor politice.

▪ Rainer Maria Rilke, Insemnarile lui Malte Laurids Brigge

Domeniu: Beletristica

Colectia 100 Capodopere

ISBN 978-973-7691-98-9, 331 p., format 13x20, pret 38 Lei

Traducere de Bogdan Mihai Dascalu
Traducerea notelor de Crisu Dascalu
Postfata de Aura Christi

„Publicat in 1910, romanul lui Rilke constituie un varf indiscutabil. Starile sunt, aici, pretutindeni, descrise exact, incet, viu, ravasitor de viu; da, ritmurile curg, treptat-treptat, schimbandu-si respiratia, si oferind, de la un rand la altul, surpriza; ineditul, neobisnuitul, exceptionalul fiind cadrul firesc al acestui roman atipic, tensionat, printre obiceiurile casei figurand – daca admitem ca un text epic poate fi aidoma unei case, aidoma unei cetati, aidoma unui continent sau planete abia descoperite – imprevizibilul, si inca o data: imprevizibilul. Totul este neobisnuit, nou, totul poarta pecetea inevitabilului exceptional, in capul unei presupuse liste unde am inventaria exceptionalul stand atat incercarile malteene de a aborda imblanzind necunoscutul, de a fora, forja, lucra in adancurile propriului eu in plina devenire, cat si personajele care fac parte, volens nolens, din existenta acestui „cunoscator feroce al lumii interioare” (Witold Gombrowicz), Malte: Maman, Sieversen, tata – „maistrul de vanatoare al lui Dumnezeu”, Sophie (dublura feminina a lui Malte), fata din casa, servitorul cu argintaria, pastorul dr. Jespersen, contele Christian Brahe, Mathilde Brahe, micul Erik, batrana contesa Margarete Brigge, bunica lui Malte, care „trebuie sa fi fost o mare doamna”, sambelanul, Abelone cea legata de imaginea, de o frapanta senzualitate, a unicornului… Pana si viata de la Ulsgaard, gratie penei rilkeene, se transforma mirabil intr-un soi de personaj-fundal cand plin de viata, mustind de surprize, spectacole, groaza copilaroasa si vie (ca in scena in care micul Malte descopera propria mana ca pe una straina, urmarind-o cu respiratia taiata), cand palid, zacand intr-un soi de lancezeala (ca cina de la sapte seara, cu care micul Malte incepe sa se obisnuiasca numai fiindca invata, in vreme ce ia masa, sa-i studieze pe ceilalti).” Aura Christi

▪ Nicolas Grimaldi, Cartea lui Iuda