Əhli Sünnə Vəl Cəmaat Sələfi Salihin Əqidəsi SƏHİh dua və ZİKİRLƏR

ركنية الفاتحة وفضائلها

FATİHƏNİN RUKN OLMASI VƏ ONUN FƏZİLƏTİ
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ».
Ubadə İbn Samit  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Namzda Fatihə Surəsini oxumayan kimsənin namazı yoxdur”⁷⁷¹.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لا تجزي صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب. قال الشيخ الألباني : صحيح
Peyğəmbər  buyurdu: “Bir kimsənin (kişinin) Fatihə oxumadan qıldığı namazı caiz deyildir”⁷⁷².
أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ. قال الشيخ الألباني : صحيح
Əbu Hureyrə  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Kim Ummul Quran (Fatihə surəsini) oxumadan namaz qılarsa namazı naqisdir, naqisdir, naqisdir, tam deyidir”⁷⁷³.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ  قَالَ «مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهْىَ خِدَاجٌ - ثَلاَثًا - غَيْرُ تَمَامٍ». فَقِيلَ لأَبِى هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ. فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِى نَفْسِكَ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ  يَقُولُ «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِى وَبَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ )فنصفها لي ونصفها لعبدي.( وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِى عَبْدِى وَإِذَا قَالَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِى. وَإِذَا قَالَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. قَالَ مَجَّدَنِى عَبْدِى - وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَىَّ عَبْدِى - فَإِذَا قَالَ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. قَالَ هَذَا بَيْنِى وَبَيْنَ عَبْدِى وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ. فَإِذَا قَالَ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ. قَالَ هَذَا لِعَبْدِى وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ». قال الشيخ الألباني : صحيح
Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Qıldığı namazda Quranın anasını oxumayan kimsənin namazı naqisdir!”- 3 dəfə təkrar etdi və tam deyildir. hədisini rəvayət etdikdən sonra bəziləri ondan: “Axı biz imamın arxasında dururuq!”- deyə soruşdular. O dedi: “Sən onu astadan oxu. Çünki mən Peyğəmbərin  belə dediyini eşitdim: “Uca Allah buyurur: “Mən namazı Özümlə qulum arasında iki qismə böldüm. Yarısı Mənim, yarısı da qulum üçündür. Qulum da dilədiyini alacaqdır». Qul: “Əlhəmdulilləhi Rabbil Aləmin!”- (Həmd olsun aləmlərin Rəbbi Allaha!) - dedikdə, Allah: “Qulum Məni həmd-səna ilə təqdis etdi”- deyir. O: “Ərrahmənir Rahim”- (Mərhəmətli və Rəhmliyə) - dedikdə, Allah: “Qulum Məni təriflədi”- deyir. O: “Məliki Yəuvmiddin”- (Haqq-hesab gününün Hökmdarına!) - dedikdə, Allah: “Qulum Məni mədh etdi” və ya “Mənə arxayın oldu”- deyir. O: “İyyəkə Nə'budu Və İyyəkə Nəstəin”- (Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik) - dedikdə, Allah buyurur: “Bu, Mənimlə qulumun arasında iki hissəyə bölünəcək və o, dilədiyini alacaq”. O: “İhdinəs Sıratal Mustəqim, Sıratalləzinə Ən Amtə Aleyhim, Ğeyril Məğdubi Aleyhim Valəddallin!”- (Bizi doğru yola, nemət bəxş etdiyin şəxslərin yoluna yönəlt, qəzəbə uğramışların və azmışların yoluna yox) - dedikdə, Allah buyurur: “Bu, quluma məxsusdur və o, dilədiyini alacaqdır!”⁷⁷⁴
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمِّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ. قال الشيخ الألباني : صحيح
Ubey İbn Kəb  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Uca və böyük olan Allah, nə Tövratda, nə də İncildə Ummul Quranın bənzəri kimi bir surə nazil etməmişdir. O, Səbul Məsəndir, Mənimlə qulum arasında bölünmüşdür (paylanmışdır). Quluma istədiyi veriləcəkdir”⁷⁷⁵.
عَنْ أَبِى سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى  قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّى فِى الْمَسْجِدِ فَدَعَانِى رَسُولُ اللَّهِ  فَلَمْ أُجِبْهُ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى كُنْتُ أُصَلِّى، فَقَالَ: «أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ )قال بلى ولا أعود إن شاء الله( ثُمَّ قَالَ لِى: لأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِىَ أَعْظَمُ السُّوَرِ فِى الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ»، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِى ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ قُلْتُ لَهُ أَلَمْ تَقُلْ: «لأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِىَ أَعْظَمُ سُورَةٍ فِى الْقُرْآنِ»، قَالَ:  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِىَ السَّبْعُ الْمَثَانِى وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِى أُوتِيتُهُ».
Əbu Səid İbn əl-Muəlla  demişdir: “(Bir dəfə) mən məsciddə namaz qılarkən Peyğəmbər  məni çağırdı, lakin mən ona cavab vermədim. (Namazımı bitirdikdən) sonra dedim: “Ya Rəsulullah, mən namaz qılırdım!” Peyğəmbər: “Məgər Allah: “Peyğəmbər sizi, həyat verəcək şeylərə çağırdığı zaman Allahın və Onun Peyğəmbərinin çağırışına cavab verin”. (əl-Ənfal 24). – deyə buyurmayıbmı?”. (Başqa rəvayətdə: “Bir daha bu xətaya qayıtmaram). Sonra o mənə dedi: “Məsciddən çıxmazdan əvvəl sənə Quranda olan ən əzəmətli surəni öyrədəcəyəm!” (Bir müddətdən) sonra Peyğəmbər  mənim əlimdən tutub məsciddən çıxmaq istəyəndə dedim: “Məgər sən deməmişdin ki: “Məsciddən çıxmazdan əvvəl sənə Quranda olan ən əzəmətli surəni öyrədəcəyəm?!” O buyurdu: “Həmd olsun aləmlərin Rəbbi Allaha...”. (əl-Fatihə 2). Bu, yalnız mənə verilmiş təkrarlanan yeddi ayə və əzəmətli Qurandır”⁷⁷⁶.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِى ». قال الشيخ الألباني : صحيح
Əbu Hureyrə  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Fatihə Surəsi – Ummul Quran – Ummul Kitab – Səbul Məsəni”⁷⁷⁷.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُوتِىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِى الطُّوَلِ وَأُوتِىَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ سِتًّا فَلَمَّا أَلْقَى الأَلْوَاحَ رُفِعَتْ ثِنْتَانِ وَبَقِىَ أَرْبَعٌ. قال الشيخ الألباني : صحيح
İbn Abbas  rəvayət edir ki, Peyğəmbərə  Uzun Səbul Məsəni – verilmişdir. Musada  6 Lövhə verilmişdir. Lakin o, lövhələri atdığı zaman ikisi qırıldı, dördü isə qaldı”⁷⁷⁸.