İSTİXARƏ (BİR İŞƏ BAŞLAMAMIŞDAN ÖNCƏ ALLAHDAN KÖMƏK DİLƏMƏK) NAMAZINDA OLAN DUA وعن جابر بن عبد الله كان رسول الله يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ: (( إذا همَّ أحدُكم بالأمرِ فليركعْ ركعتينِ من غيرِ الفريضةِ ثم ليقُلِ (اللَّهُمَّإِنِّيأَسْتَخِيرُكَبِعِلْمِكَ،وَأَسْتَقْدِرُكَبِقُدْرَتِكَ،وَأَسْأَلُكَمِنْفَضْلِكَالْعَظِيمِ،فَإِنَّكَتَقْدِرُوَلاَأَقْدِرُ،وَتَعْلَمُوَلاَأَعْلَمُ،وَأَنْتَعَلاَّمُالْغُيُوبِ. اللَّهُمَّإِنْكُنْتَتَعْلَمُأَنَّهَذَااْلأَمْرَـثمتسمِّيهباسمهبعينهـخَيْرٌلِيفِيدِينِي،وَمَعَاشِيوعاقبةأمري( أوخيراليفيعاجلأمريوآجله)فَاقْدُرْهُلِي،وَيَسِّرْهُلِي،ثُمَّبَارِكْلِيفِيهِ. وَإِنْكُنْتَتَعْلَمُأَنَّهَذَااْلأَمْرَشَرٌّلِيفِيدِينِي،وَمَعَاشِي،وَعَاقِبَةِأَمْرِي( أوفيعاجلأمريوآجله)فَاصْرِفْهُعَنِّي،وَاصْرِفْنِيعَنْهُ،وَاقْدُرْلِيَالْخَيْرَحَيْثُكَانَ،ثُمَّأَرْضِنِيبِهِ))
Cabir İbn Abdullah rəvayət edir ki, Peyğəmbər Qurandakı surələri bizə öyrətdiyi kimi İstixarə duasını da bizə öyrədib deyərdi: «Sizdən biriniz bir işə başlamaq istədikdə fərz namazlarından əlavə iki rükət namaz qılsın və desin: Allahummə İnniy Əstəxiyrukə Bi İlmikə, Və Əstəqdirukə Bi Qudratikə, Və Əs'əlukə Min Fadlikəl Azim, Fəinnəkə Təqdiru Və Lə Əqdir, Və Tə'ləmu Və Lə A'ləm, Və Əntə Alləmul Ğuyub, Allahummə İn Kuntə Tə'ləmu Ənnə Həzəl Əmra (Işin Adini Çəkir) Xayrun Liy Fi Diyniy Və Məaşiy Və Acilihi Əmriy Və Əcilihi Fəqdurhu Liy Və Yəssirhu Liy, Summə Bərik Liy Fiyhi, Və İn Kuntə Tə'ləmu Ənnə Həzəl Əmra Şərrun Liy Fi Diyniy Və Məaşiy Və Aqibəti Əmriy, Fasrifhu Anniy, Vəsrifniy Anhu, Vəqdur Liyəl Xayra Heysu Kənə, Summə Ardiniy Bihi –Allahım! Səndən Öz elminlə mənə kömək etməyi və Öz qüdrətinlə mənə qüdrət verməyi diləyirəm. Səndən, Sənin böyük lütfünü diləyirəm. Sənin (hər şeyə) qüdrətin çatır, mənimsə qüdrətim çatmır, Sən (hər şeyi) bilirsən, mən isə bilmirəm. Qeybləri bilən Sənsən. Allahım! Bu işin (işin adını çəkir) mənim dinim, yaşayışım və xeyirli olduğunu bilirsənsə onu mənə nəsib et, asanlaşdır, sonra da onu mənim üçün bərəkətli et. Bu işin mənim dinim, yaşayışım və aqibətim üçün – yaxud deyir: dünyam və axirətim üçün – zərərli olduğunu bilirsənsə, onu məndən, məni də ondan uzaq et! Harada olsa, mənə xeyir nəsib et, sonra məni ondan razı sal!»970.
İbn Teymiyyədən İstixarə duasının namaz əsnasında yoxsa ondan sonra oxunacağı barəsində soruşdular. O dedi: «İstixarə duasını namaz əsnasında, yaxud salamdan əvvəl, yaxud da ondan sonra etmək olar. Salamdan əvvəl edilən dua isə əfzəl hesab olunur. Çünki Peyğəmbər çox vaxt duanı salamdan əvvəl edərdi»971.
النداء لصلاة الكسوف
KUSUF NAMAZINA ÇAĞIRIŞ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا كَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُودِيَ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ
Abdullah İbn Amr rəvayət edir ki, Peyğəmbərin zamanında günəş tutulduqda cəmaat namazına (toplanmaq üçün) nida edildi”972.
الذكر والدعاء والاستغفار عند الكسوف
KUSUF NAMAZINDA DUA VƏ İSTİĞFAR عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ وَقَالَ هَذِهِ الْآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لَا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنْ {يُخَوِّفُاللَّهُبِهِعِبَادَهُ} فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ.
Əbu Musa rəvayət edir ki, Günəş tutulduğu vaxt Peyğəmbər qiyamət qopacağından qorxub təşviş içində ayağa qalxdı və məscidə gəlib namaz qıldı, mən heç vaxt onun (namazda) qiyamı, rükunu və səcdəni bu qədər uzatdığını görməmişdim. (Namazı bitirdikdən sonra) buyurdu: “Allahın göndərdiyi bu dəlillər heç kəsin nə ölümünə görə, nə də dünyaya gəldiyinə görə baş vermir. Fəqət, Allah bununla Öz qullarını qorxudur. Odur ki, belə bir şey gördükdə Allahı zikr etməyə, Ona dua etməyə və Ondan bağışlanma diləməyə tələsin!”973.