GöNÜlden esiNTİler: (6) peygamber (6) hz. Muhammed rasûLÜllah

36/YÂSÎN-2: (Vel kur’ânil hakîm.)

“Hakîm (hüküm ve hikmet sahibi) Kur'ân'a andolsun.”

-------------------

Burada (vav) harfi âtıf oldu, bir şey belirtti ve kasem oldu yâni önceki Âyet-i Kerîme’ ile birleşerek, Cenâb-ı Hakk (c.c.) Yâsîn ve Kûr’ân eş değerdir demek istedi

Cenâb-ı Hakk (c.c.) burada (Yâ-sîn:) olarak ifâde ettiği bu insan Kûr’ân-ı Nâtık yâni İnsân-ı Kâmil hükmüyle “konuşan Kûr’ân” oldu ve Kûr’ân-ı Kerîm ile kardeş oldu ve “Kûr’ân ve insan bir batında doğan ikiz kardeştir” hükmü faaliyete geçmiş oldu.

Demek ki insan Cenâb-ı Hakk (c.c.)’ın kendisine muazzam şeyler lütfettiği, zâtî tecellilerini verdiği Kûr’ân olarak elimizde bulunan bu mushaf-ı şerif’in diğer bir şekilde açılımını meydana getirdiğinden Kûr’ân’da en büyük hizmeti yapan oldu. Kûr’ân’ın en büyük hizmetkârı insandır.

İşte “İnsân-ı Kâmil esâs Kûr’ân’nın hammalıdır” yâni zâtî taşıyıcısıdır. Hâfızlar Kûr’ân-ı Kerîm’in lâfzını ezberinde tutup taşırlar ancak lâfzın içinde mevcût olan nûrunu, rûhunu, feyzini bilemezler, bilmeleri için irfaniyetleri olması gerekir. İşte irfaniyeti olan kimse lâfzını tam olarak yüklenemez ancak mânâsını tümden yüklendiğinden lâfzını ezberleyerek yüklenmiş olandan daha yüksek bir halde olur. Bu nedenle mânâsını taşıyanın yükü çok daha fazladır. Ezbere olarak hepsini bilmese dahi okuduğunda bütün mânâlara nüfûz edebildiği için taşıyıcılığı çok büyüktür. Uluhîyyet mertebesinin zuhura çıkmasını sağlayan mahâldir.

199

İşte o Kûr’ân öyle bir Kûr’ân’ki “hakîm” yâni hikmetlerle doludur. Herşeyin hakîkatini getiren, bütün gizli ve açık olanları getirendir.

“Kime hikmet verilmiş ise ona çok büyük hayır verilmiştir” (2/269) denildiği zaman aklımıza zâhiri olarak dünyâdaki hayırlar gelmektedir. Bu da hayırdır ancak esas hayır “Hakîm” isminin zuhuruyla meydana gelen hikmetlerle yapılandır ki, hiç eksilmeyecek olan ebedi hayırdır. Diğerleri eninde sonunda bozulur ve o anda sevabı da biter. Hikmet ise ahirete intîkâl eden en büyük vasıflardır.

-------------------



Yâsîn-36/3- (İnneke leminel murselîn.)

“Muhakkak ki sen, gerçekten gönderilen resûllerdensin.”

-------------------

Cenâb-ı Hakk (c.c.) tekrar muhatap alarak ve tasdik ederek “İnneke” hitâbıyla evvelâ Efendimiz (s.a.v)’in şahsında sonra bütün peygamber hazerâtının ve evliya hazerâtının şahıslarında olmak üzere bütün insanlar için kim okursa okusun muhakkak irsâl edecek bir şey vardır, hitâbını yapıyor.

Kişi bütün Kûr’ân-ı Kerîm’i bilmese dahi, içinden neyi biliyorsa onu mutlaka ulaştırması lâzımdır. En küçüğünden en büyüğüne kadar “İnneke” hitâbına muhataptır. “Sen” okuyan kişi, bilebildiğin kadar başkalarına ulaştırmaya görevlisin, demektir.

Ancak şunu da belirtmek lazımdır ki bu tebliği, âmirâne olarak değil nezâketle yapmak lâzımdır ki, tepki alınmasın ve İslâmiyet küçük düşürülmesin. En çok şâhit olduğumuz olaylardan biridir, çünkü kişi saf ve temiz haliyle namaz kılmaya ve İslâmiyeti incelemeye başlar, üç ay beş ay sonra çevresine “Haydi siz de namaza başlayın” vb. gibi telkinlerde bulunmaya başlar. İşte bu şekilde değil de bu

200

âyetin hükmü altında nezâketle bu işlerin yapılması gerekmektedir.

İrsâl olunma Allah’ın zâtından ef’âline irsâl olunmadır yâni mânâ âleminden-bâtın âlemden, zâhir âleme-madde âlemine gönderilmedir. İşte bu sahada kimin ne kadar oluşumu var ise o kadar bu gönderilmişlikten sorumludur.

Efendimiz (s.a.v) ‘in mübârek şahsında bu sistem zuhura çıkmaktadır ve ondan sonra gelenler ondan nûrunu, rûhunu ve hakîkatlerini alarak onun görevinin elçileri olmaktadırlar. Ayrıca bu elçilik Muhammedîyyet mertebesinin elçiliğidir.

-------------------



Yâsîn-36/4- (Alâ sırâtın mustekîm.)

“Sıratı Mustakîm üzerinde(sin).”

-------------------



Yâsîn-36/5- (Tenzîlel azîzir rahîm.)

“Azîz ve Rahîm olan Allah tarafından indirilmiştir.”

-------------------

Bu Âyet-i Kerîmeler ve devamı hakkında, özet yorumlar, Kur’ân-ı Kerîm’de yolculuk, (36/49/Yâ-sîn Sûresi) isimli kitabımızda vardır, dileyen oraya da bakabilir.

-------------------



………….

Fussilet-41/6- (Kul innemâ ene beşerun mislukum yû-

201