Cisimde de, İsimde de, Sıfatta da görünen bu farklılıklar kendi makam ve mertebeleri ve kendi mazhariyetler içinde olması gerekenlerdir ve oraya göre uygundur. Ekmel, mükemmel ve şüphesiz ki merkezindedir.
***
Rabbımız Amentü de
“Amentü billahi ve melaiketihi ve kütübihi ve rüsülihi vel yevmil ahiri ve bilkaderi hayrihi ve şerrihi minallahi teala (hayır ve şer Allah’dandır)
Hayır ve şerri ayırmak bir tanım içindir. Allah’a göre Hakk vardır başka bir şey yok.
Bu iyi mi bu kötü mü yok böyle bir şey, Hakk….
Mesela bıçak kullanmanın ceza/karşılığ vardır. Haksızca Adam öldürür katil olunur. Ekmek, meyva keser, hizmet etmiş olunur.
“hayrihi ve şerrihi minallahi teala” ifadesi karşılığını Hz. Kur’an’da; (Nisa 4/78 ve Ali İmran 3/27) ayetlerinden istifade edebiliriz.
Bütün bu beyanlarla ters veya aynı gibi gözüken şeylerin içinden birbirine bir mecziyet halinde bir ahengin olduğunu görüyoruz. Buna misal olarak da karınca alemine, arılar alemine baktığımızda da, yine namütenayi böcekler yine bitkiler alemine baktığımız zaman da, bize göre karman çorman gelmiş olan şeyin içinde aslında fevkalade güzel bir ahengi, noksansızlığı görmemek mümkün değildir.
Dostları ilə paylaş: | 
