İman ve islam hakkinda

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Arafat Ve Müzdelife'de Telbiye|muvatta|Ca'fer İbnu Muhammed|Ca'fer İbnu Muhammed babasından naklen anlatıyor: "Hz. Ali (ra), haccda, arefe günü güneşin zeval noktasına gelmesine kadar telbiyeye devam eder, ondan sonra keserdi." |Muvatta,Hacc 44, (1, 338)|1440

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Arafat Ve Müzdelife'de Telbiye|nesai|Üsame|Arafat'da ben Resulullah (sav)'ın devesinin terkisinde idim. Bir ara dua için ellerini kaldırmıştı. (O esnada) deve, Resulullah (sav)'ı eğdi. Derken yuları düştü. Hz. Peygamber (sav) yuları elinin biriyle tutup, diğer elini kaldırarak duasına devam etti. |Nesai, Hacc 202, (5, 254)|1441

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Remyin Keyfiyeti|buharimüslimtirmiziebu davudnesai|Abdurrahman İbnu Zeyd|İbnu Mes'ud (ra), vadinin dibinden yedi çakıl atarak büyük şeytanı taşladı. Her taşı attıkça tekbir getriyordu. Bu sırada Beytullah sol tarafında, Mina da sağında olacak şekilde durmuştu, Kendisine: "İnsanlar, taşları yukarısından atıyorlar!" denince şu cevabı verdi: "Burası, kendinden başka ilah olmayan Zat'a kasem olsun, Bakara süresinin üzerine indiği makamdır." |Buhari, Hacc 135, 136, 137, 138; Müslim, Hacc 305, (1296); Tirmizi, Hacc 64, (901); Ebu Davud, Menasik 78, (1974); Nesai, Hacc 226, (5, 273)|1442

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Remyin Keyfiyeti|tirmizi|Abdurrahman İbnu Zeyd|Tirmizi ve Nesai'de şöyle denmiştir: "(İbnu Mesud) Akabe cemresine geldi. Vadinin dibinde durdu, kıbleye karşı yönelip, sağ kaşının üst hizasından yığma (taşları) atmaya başladı.." |Tirmizi, Hacc 64, (901)|1443

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Remyin Keyfiyeti|nesai|Sad|Veda haccından Resulullah (sav)'la, beraber döndük. (Yolda konuşurken) bazılarımız "Yedi taş attım" bazılarımız da: "Altı taş attım" diyordu, kimse kimseyi bu sebeple kınamıyordu." |Nesai, Hacc 227, (5,275)|1444

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Remyin Keyfiyeti|nesai|İbnu Abbas|Resulullah (sav), Akabe (taşlaması) sabahı, bineğinin üzerindeyken: "Bana (taş) toplayıver!" dedi. Ben de (şehadet ve başparmaklarla atılabilecek büyüklükte) ufak taşlardan onun için topladım. Avucuna koyduğum sırada: "İşte bunlar gibi. Dinde aşırılıktan sakının. Sizden öncekileri dinde aşırılıkları helak etmiştir." |Nesai, Hacc, 217, (5, 268)|1445

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Remyin Vakti|buharimüslimtirmiziebu davudnesai|Cabir|Ben, Resulullah (sav)'ı yevm-i nahrde kuşluk vakti taş atarken gördüm. Ama bundan sonraki günlerde, güneşin zevalinden (öğle vaktinden) sonra taş attı. (Bu hadisi Buhari, muallak olarak zikretmiştir) |Buhari, Hacc 134; Müslim, Hacc 313, (1299); Tirmizi, Hacc 59, (894); Ebu Davud, Menasik 78, (1971); Nesai, Hacc 221, (5, 270)|1446

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Remyin Vakti|muvatta|Nafi'|Abdullah İbnu Ömer (ra)'in zevcesi Safiyye Bintu Ebi Ubeyd'in oğlan kardeşinin kızı Müzdelife'de nifas oldu (doğum yaptı). Bu yüzden o da, Safiyye de geri kaldılar ve Mina'ya yevm-i nahrde güneş battıktan sonra geldiler. Hz. Abdulllah İbnu Ömer (ra) onlara geldikleri anda taş atmalarını emretti ve bu gecikmeden dolayı onların herhangi bir kefaret ödemesine hükmetmedi. |Muvatta, Hacc 220 (1, 409)|1447

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Remyin Vakti||Ebu'l-Beddah Asım İbnu Adiyy|Ebu'l-Beddah Asım İbnu Adiyy, babası Adiyy (ra)'den naklediyor: "Resulullah (sav) develerin çobanına, yevm-i nahrde taş atmışlarsa, ertesi gün taş atmayıp develerle kalmaya, sonra da iki günlük taş atmaya ve yevm-i nefrde atmaya ruhsat tanıdı." ||1448

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Remyin Vakti|muvatta|Nafi'|İbnu Ömer (ra) şöyle derdi: "Eyyam-ı teşrikin ortası günü, güneş batmazdan önce Mina'dan ayrılmayan kimse ertesi günü taşları atmadan ayrılmasın." |Muvatta, Hacc 214, (1, 407)|1449

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Binerek Ve Yürüyerek Taşlama|ebu davudtirmizi|İbnu Ömer|Hz. Peygamber (sav) taşları atacağı zaman yaya gider, yaya dönerdi. |Ebu Davud, Menasik 78, (1969); Tirmizi, Hacc 63, (900)|1450

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Binerek Ve Yürüyerek Taşlama|muvatta|Kasım İbnu Muhammed|İnsanlar (yani sahabeler) taşlamaya yayan gider, yayan dönerdi. (Bu safhada) ilk binen Hz. Muaviye (ra) oldu. |Muvatta, Hacc 215, (1, 407)|1451

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Binerek Ve Yürüyerek Taşlama|müslim|Cabir|Yevm-i nahrde (kurban gününde) Resulullah (sav)'ı taşlamayı binerek yaparken gördüm. Taşlarını devesinin üzerinde iken atmış ve şöyle demişti: "Menasikinizi benden alın. Bilemiyorum, belki de bu haccdan sonra hacc yapamam." |Müslim, Hacc 310, (2197); Ebu Davud, 78 (1970); Nesai, Hacc 220, (5, 270)|1452

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Remy Hakkında Mütefferik Hadisler|müslim|Cabir|Resulullah (sav) efendimiz buyurdular ki: "(Taharet maksadıyla) taş kullanmak tektir. Şeytana atılan taş tektir. Safa ile Merve arasında sa'y tektir, tavaf da tektir. Öyle ise sizden biri (taharet için) taş kullanacaksa bunu da tek kılsın." |Müslim, Hacc 315, (1300)|1453

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Remy Hakkında Mütefferik Hadisler|rezin|İbnu Abbas|Resulullah (sav) şöyle demiştir: "Atılan taşlardan kabul edilenler kaldırılmasaydı, Sebir dağından daha büyük bir yığın ortaya çıkardı." [Rezin'in ilavesidir. Hadis Münziri'nin et-Tergib ve't-Terhib'inde kaydedilmiştir (2, 131)] |Rezin|1454

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Halk Ve Taksir Hakkında|buharimüslimtirmiziebu davud|Enes|Resulullah (sav) cemretu'l-Akabe'ye geldi, taşlarını attı, sonra Mina'daki menziline (konakladığı yere) geldi ve kurbanını kesti. Sonra berbere: "Al!" dedi ve sağ yanını işaret etti. Sonra sol tarafını işaret etti, sonra (kesilen saçları) halka vermeye başladı. (Bir rivayette şöyle denir: "Sağ yandan kesileni sağındakilere, sol yandan kesileni de Ümmü Süleym'e verdi." Bir rivayette de şöyle denmiştir: "Sol taraftan kesilenleri Ebu Talha'ya verdi ve ona: "Bunu halka dağıt" diye emretti.") |Buhari, Vudu 33; Müslim, Hacc 323, (1305); Tirmizi, Hacc 73, (912); Ebu Davud, Menasik 79, (1981)|1455

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Halk Ve Taksir Hakkında|tirmizi|Ali|Resulullah (sav) kadının saçını traş etmesini yasakladı. [Rezin'in ilavesinde: "...Haccda da, umrede de" ziyadesi vardır. Bu ziyadeden sonra (Rezin ilaveten şunu) der: "Onlara sadece teksir (kısaltma) gereklidir."] |Tirmizi, Hacc 75, (914)|1457

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Halk Ve Taksir Hakkında|buharimüslimmuvattatirmiziebu davud|İbnu Ömer|Resulullah (sav): "Ey Allahım, traş olanlara rahmet et" diye dua etmişti. Yanındakiler: "Kısaltanlara da ey Allah'ın Resulü!" dediler. Resulullah (sav) efendimiz: "Ey Allahım traş olanlara rahmet et!" diye duasını tekrar etti. Yanındakiler tekrar: "Kısaltanlara da Ey Allah'ın Resulü!" dediler, bu sefer: "Kısaltanlara da!" buyurdu." |Buhari, Hacc 127; Müslim, Hacc 316, (1301); Muvatta, Hacc 184, (1, 395); Tirmizi, Hacc 74, (913); Ebu Davud, Menasik 79, (1979)|1458

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Halk Ve Taksir Hakkında|buharimüslim|Ebu Hüreyre|Resulullah (sav): "Ey Allahım, traş olanlara mağfiret et!" demişti, yanındakiler: "Ey Allah'ın Resulü! Kısaltanlar için de (dua ediver!)" dediler. Resulullah (sav) yine: "Ey Allahım, traş olanlara mağfiret et!" buyurdu. Yanındakiler: "Ey Allah'ın Resulü! Kısaltanlar için de (dua ediver!)" dediler. Resulullah (sav): "Ey Allahım, traş olanlara mağfiret et!" dedi.Yanındakiler: "Ey Allah'ın Resulü! Kısaltanlara da (dua ediver)" dediler. Resulullah (sav) (bu üçüncü talebte): "Kısaltanlara da!" dedi. |Buhari, Hacc 127; Müslim, 320, (1302)|1459

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Halk Ve Taksir Hakkında|buharimüslimtirmiziebu davud|Ümmü'l Hüsayn|Veda haccında Resulullah (sav)'ın, traş olanlara üç kere, kısaltanlara bir kere dua ettiğini işittim. |Buhari, Vudu 33; Müslim, Hacc 323, (1305); Tirmizi, Hacc 73, (912); Ebu Davud, Menasik 79, (1981)|1460

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|İhramdan Çıkma (Tahallül)|buharimüslimmuvattatirmiziebu davudİbnu mace|Abdullah İbnu Amr İbni'l-As|Resulullah (sav) Veda haccında Mina'da, halkın meselelerini kendisine sorması için durmuştu. Bir adam gelip: "(Ben kurbanın traştan önce olacağını) bilemedim ve kurbandan önce traş oldum?" dedi. Resulullah (sav): "(Şimdi de kurbanını) kes, burada bir beis yok" cevabını verdi. Bir başkası daha gelip: "(Taşı kurbandan önce atmak gerektiğini) bilemedim ve taşlamayı yapmadan kurban kestim" dedi. Buna da: "Şimdi taşını at, bunda bir mahzur yok!" diye cevap verdi. O gün Resulullah (sav)'a "Şunu önce, yaptık"; "Bunu sonra yaptık" şeklinde takdim te'hirle ilgili her ne soruldu ise hepsine: "Yap, bunda bir mahzur yoktur!" diye cevap verdi. |Buhari, Hacc 131, İlm 23, 46, Eyman 15; Müslim, Hacc 327, (1306); Muvatta, Hacc 242, (1, 421); Tirmizi, Hacc 76, (916); Ebu Davud, Menasik 80, (2014); İbnu Mace, Menasik 74, (3051)|1461

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|İhramdan Çıkma (Tahallül)|ebu davud|Üsame İbnu Şerik|Resulullah (sav)'la birlikte ben de hacca çıktım. Halk kendisine müracaat ediyordu. Gelenlerden bazısı: "Ey Allah'n Resulü, tavaftan önce sa'y yaptım, bazı şeyleri vaktinden sonraya bıraktım veya vaktinden önce aldım (ne buyurursunuz, hükmü nedir?)" şeklinde soruyordu. Resulullah (sav) da: "Bunda bir günah yok. Ancak bir kimse bir Müslümanın ırzını makaslarsa (gıybetini ederse) o zalimdir, işte günah işleyen ve kendini helake atan odur." buyurdu. |Ebu Davud, Menasik 88, (2015)|1462

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|İhramdan Çıkma (Tahallül)|muvatta|Nafi'|İbnu Ömer (ra), ifaza tavafını yapmış, fakat cehaletle henüz traş olmamış, kısaltma da yaptırmamış bir adama rastladı. Adama, dönüp traş olmasını veya saçını kısaltmasını, sonra da Beytullah'a yeniden ifaza tavafında bulunmasını emretti. |Muvatta, Hacc 189, (1, 397)|1463

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|İhramdan Çıkma Vakti|muvatta|İbnu Ömer|(Babam) Hz. Ömer (ra) buyurdu ki: "Kim cemretu'l-Akabe'ye taşını atar, sonra traş olur veya kısaltır ve de -yanında olduğu takdirde- kurbanını keserse, kendisine ihramlı iken haram olanlardan -kadına temas ve koku hariç- hepsi helal olur. Bunların haramlığı Beytullah'a yapacağı ifaza tavafına kadar devam eder. İfaza yapınca onlar da helal olur." |Muvatta, Hacc 221, (1, 410)|1464

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|İhramdan Çıkma Vakti|nesaiİbnu mace|İbnu Abbas|Bir kimse cemretü'l-Akabe'ye taşını attı mı kendisine -kadın dışında- haram olan her şey helal olur." Onun bu sözü üzerine: "Ya koku? (o da mı helal olur?)" diye soruldu. Dedi ki: "Gerçekten ben Resulullah (sav)'ı misk sürünürken gördüm. Yoksa o koku değil miydi?" |Nesai, Hacc, 231, (5, 277); İbnu Mace, Menasik 70, (3041)|1465

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|İhramdan Çıkma Vakti|ebu davud|Ümmü Seleme|(Veda haccında) yevm-i nahnn gecesinde Resulullah (sav)'la beraber olma nöbeti bende idi. O akşam, Vehb İbnu Zem'a ve beraberinde Ebu Ümeyye ailesinden bir adam olduğu halde, kamislerini giymiş olarak yanımıza geldiler. Resulullah (sav), Vehb (ra)'e: "Sen ifaza tavafını yaptın mı Ey Ebu Abdillah?" diye sordu. Vehb: "Hayır! Vallahi ey Allah'ın Resulü, yapmadım!" deyince, Resulullah (sav): "Öyleyse şu kamisi çıkar!" dedi. Vehb, onu başından çıkardı. Arkadaşı da kamisini basından çıkardı. Sonra Vehb sordu: "Niçin (çıkarıyoruz) Ey Allah'ın Resulü?" "Çünkü bugün, cemreye taş attığınız takdirde ihramdan çıkmanıza, yani size haram edilen her şeyin -kadın hariç- helal olmasına ruhsat tanındı. Eğer siz, Beytullah'ı tavaf etmeden akşama girerseniz, cemretü'l-Akabe'ye taş atmazdan önceki gibi haram olursunuz, bu hal Beytullah'ı tavaf edinceye kadar devam eder" diye cevap verdi. |Ebu Davud, Menasik 83, (1999)|1466

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|İhramdan Çıkma Vakti|buhari|İbnu Abbas|Beytullah'ı hacc maksadıyla olsun, başka maksadla olsun, her kim tavaf ederse tahallül etmiş (ihram yasaklarından çıkmış) olur." (İbnu Abbas'ın bu sözünü nakleden) Ata'ya: "Bunu neye dayanarak söylüyor?" diye soruldu. Şu cevabı verdi: "Cenab-ı Hakk'ın şu sözüne dayanarak: "Sonra varacakları yer Beyt-i Atik'a müntehidir" (Hacc 33). Kendisine şu cevap verildi: "Ama bu, Arafat'ta vakfeye durulduktan sonra olacaktır." Ata bu cevap üzerine açıkladı: "İbnu Abbas (ra) bunun Arafat vakfesinden önce ve sonra olacağını söylerdi. Bu hükmü, Hz. Peygamber (sav)'in Veda haccı sırasında Ashab'a verdiği ihramdan çıkma emrinden istinbat ediyordu." |Buhari, Megazi 77; Müslim, Hacc 206-208, (1244, 1245)|1467

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|İhramdan Çıkma Vakti|buharimüslimmuvattaebu davudnesaiİbnu mace|Hafsa|Resulullah (sav) zevcelerine, Veda haccı senesinde ihramdan çıkmalarını emretti. Ben: "Siz niye ihramdan çıkmıyorsunuz?" diye sordum. "Ben başımı telbid ettim, kurbanlığımı hazırladım, kurbanlığımı kesmeden ihramdan çıkamam" diye cevap verdi. |Buhari, Hacc 34, 107, 126, Megazi 77, Libas 89; Müslim,Hacc 186, (1229); Muvatta, Hacc 180 (1, 394); Ebu Davud, Menasik 24, (1806); Nesai, Hacc 40, (5, 136) 67, (5, 172); İbnu Mace, Menasik 72, (3046)|1468

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|İhramdan Çıkma Vakti|müslim|İbnu Abbas|Resulullah (sav) (Veda haccında) umre için ihrama girdi. Ashabı ise (ra) hacc için ihrama girdi. (Mekke'ye varınca) ne Resulullah (sav) ne de beraberinde kurbanlıkları olanlar ihramdan çıkmadılar. Geri kalanlar ihramdan çıktılar." |Müslim, Hacc 196, (1239)|1469

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|İhramdan Çıkma Vakti|muvatta|Nafi'|İbnu Ömer (ra) dedi ki: "İhramlı kadın, ihramdan çıkınca, saç örgülerinin ucundan bir miktar kesmedikçe taranmaz. Şayet kurbanlığı varsa, kurbanı kesilinceye kadar saçından hiçbir şey kesemez." |Muvatta, Hacc 163, (1, 387)|1470

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Vacib Oluşu Ve Sebepleri|tirmiziebu davudnesaiİbnu mace|Mihnef İbnu Süleym|Resulullah (sav)'ı işittim şöyle buyurmuştu: "Ey insanlar, her aile sahibine her sene bir kurbanlık, bir de atire borç olmuştur. Atire'nin ne olduğunu biliyor musunuz? O, recebiye dediğiniz şeydir." |Tirmizi, Edahi 18, (1518); Ebu Davud, Dahaya 1, (2788); Nesai, Akika 6, (7, 167-168); İbnu Mace, Menasik 2, (3125)|1471

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Vacib Oluşu Ve Sebepleri|ebu davudnesai|Abdullah İbnu Amr İbnu'l-As|Resulullah (sav): "Kurban gününü bayram olarak kutlamakla emrolundum. Onu bu ümmet için Allah bayram kılmıştır" buyurmuştu. Bir adam kendisine: "Ey Allah'ın Resulü! Ben iareten verilmiş bir hayvandan başka bir şeye sahip değilsem, onu kesebilir miyim?" diye sordu. Resulullah (sav): "Hayır," dedi, "ancak saçını, tırnaklarını kısaltır, bıyıklarından alır, etek traşını olursun. Bu da sana Allah indinde bir kurban yerine geçer." |Ebu Davud, Edahi, 1 (2789); Nesai, Dahaya 2, (7, 213)|1472

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Vacib Oluşu Ve Sebepleri|muvatta|Nafi'|(Ailenin her ferdi için kurban kesmek gerektiği görüşünde olan) Abdullah İbnu Ömer (ra), anne karnındaki çocuk adına kurban kesmezdi. |Muvatta, Dehaya 13, (2, 487)|1473

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|müslimmuvattatirmiziebu davudnesai|Cabir|Biz, Resulullah (sav) ile birlikte (Hudeybiye senesi) umrede temettü yaptık. O zaman yedi kişi adına bir sığır keserek iştirak ettik. Keza deve de yedi kişi adına kesilmişti" |Müslim, Hacc 355, (1318); Muvatta, Dahaya 9, (2, 486); Tirmizi, Hacc 66, (904); Ebu Davud, Dahaya 7, (2807); Nesai, Dahaya 16, (7, 222)|1474

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|tirmizinesai|İbnu Abbas|Biz, Resulullah (sav) ile birlikte bir seferde iken Kurban Bayramı geldi. Kurban için, sığırda yedi kişi, devede on kişi ortak olduk." |Tirmizi, Hacc 66, (905); Nesai, Dahaya (7, 222)|1475

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|tirmizi|Huceyye İbnu Adiyy|Hz. Ali (ra): "Sığır yedi kişi adına kesilir" demişti. Kendisine: "Ya doğurmuşsa?" diye soruldu. "öyleyse yavrusunu da beraber kes!" buyurdu. Kendisine: "Ya topalsa?" diye soruldu. "Kesim yerine ulaşabildiyse tamam" dedi. "Ya boynuzu kırıksa?" dendi. "Zarar etmez. Biz göz ve kulaklarının sağlamlığını kontrol etmekle emrolunduk!" diye cevap verdi. |Tirmizi, Edahi 9, (1503)|1476

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|muvatta|Nafi'|İbnu Ömer (ra) kurbanlıkların: "Tırnaklılar (yani sığırlar) hakkında üçüncü senesine girmiş, veya geçmiş, etli ayaklılar (develer) hakkında da altıncı yaşına girmiş veya geçmiş olmasını" şart koşardı. |Muvatta,Hacc 147, (1, 380)|1477

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|muvattatirmiziİbnu mace|Ebu Eyyub|Bizden biri, kendisi ve ailesi halkı için tek bir koyun kurban eder, (etinden hem yerler hem de başkalarına yedirirlerdi). Sonra insanlar, övünmeye başladılar ve (kurbanlar) bir övünme vasıtası oldu. |Muvatta, Dahaya 10, (2, 486); Tirmizi, Dahaya 10, (1505); İbnu Mace, Dahaya 10, (3147)|1478

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|muvatta|İbnu Şihab|Resulullah (sav) (Veda haccı sırasında) kendisi ve aile halkı için sadece bir deve veya bir sığır kesmiştir. |Muvatta, Dahaya 11, (2,486)|1479

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|rezin|İbnu Ömer|Sığır, sadece bir kimse için kesilir, koyun da bir kimse için kesilir, deve de bir kimse adına kesilir. (Keza İbnu Ömer) derdi ki: "İbadet için kesilen hayvana cemaat iştirak edemez, iştirak olsa olsa aynı aile halkı arasında olur." [Rezin ilave etmiştir.] |Rezin|1480

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|buharimüslimtirmiziebu davudnesaiİbnu mace|Enes|Resulullah (sav), ayakta olduğu halde yedi deveyi kendi eliyle kesti. Medine'de ise, boynuzlu ve alacalı iki koyun kurban etti. Resulullah (sav) keserken tekbir getiriyor, besmele çekiyor ve ayağını hayvanların boyunlarının üzerine koyuyordu. |Buhari, Hacc 117, 119, Cihad 104, 126; Müslim, Edahi 17, (1966); Tirmizi, Edahi 2, (1494); Ebu Davud, Edahi 4, (2793, 2794); Nesai, Dahaya 28-31, (7, 219-230); İbnu Mace, Edahi 1, (3120)|1481

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|tirmiziebu davudnesaimüslim|Ebu Said|Resulullah (sav) boynuzlu erkek bir koçu kurban etti. Koç siyahın içinde bakar, siyahın içinde yürür, siyahın içinde yerdi. |Tirmizi, Edahi 4, (1496); Ebu Davud, Dahaya 4, (2796); Nesai,Dahaya 14, (7, 221); Müslim, Edahi 19, (1967)|1482

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|tirmizi|Ebu Ümame|Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kurbanlığın en hayırlısı (boynuzlu) koçtur. Kefenin en hayırlısı da takımdır." |Tirmizi, Edahi 18, (1517)|1483

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|ebu davud|Aişe|Resulullah (sav) Veda haccında, Muhammed ailesi için tek bir sığır kesti. |Ebu Davud, Menasik, 14, (1750)|1484

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|tirmiziebu davud|Haneş|Hz. Ali (ra)'yi gördüm, iki koç kesmişti. Dedi ki: "Biri kendim için, diğeri Resulullah (sav) için." Hz. Ali (ra) ilave etti: "Resulullah (sav) böyle emretti -veya şöyle demişti: Böyle vasiyet etti. Ben hayatta olduğum müddetçe ebediyyen terketmeyeceğim." |Tirmizi, Edahi 1, (1495); Ebu Davud, Dahaya 2, (2790)|1485

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanın Kemiyeti Ve Miktarı|muvatta|Urve|Evlatlarına şöyle demiştir: "Evlatlarım, sakın biriniz, bir büyüğe hediye edince utanacağı bir şeyi Allah için kurban sunmasın. Zira Allah, büyüklerinin büyüğüdür ve O, en seçkine herkesten ziyade layıktır." |Muvatta, Hacc 147, (1,380)|1486

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Olabilecek Hayvanlar|müslimebu davudnesai|Cabir|Resulullah (sav): "Yıllanmış (yaşını başını almış) hayvanlardan kurban kesin. Böylesini bulmakta zorluk çekerseniz o başka. Bu taktirde koyundan bir kuzu kesiverin" buyurdular. |Müslim, Hacc 13, (1963); Ebu Davud, Dahaya 5, (2797); Nesai, Dahaya 13, (7, 218)|1487

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Olabilecek Hayvanlar|buharimüslimtirmizinesaiİbnu mace|Ukbe İbnu Amir|Resulullah (sav) ashabı arasında taksim edilmek üzere bir miktar davar vermişti. Dağıtım yapılınca geriye bir oğlak arttı. Ukbe durumu Resulullah (sav)'a haber verince: "Onu da sen kurban et!" buyurdu." Bir rivayette (artık Ukbe'ye kalan) bir ceze'dir. Resulullah (sav): "(Sen de) onu kurban et!" demiştir. |Buhari, Edahi 7, 2, Vekalet 1, Şirket 12; Müslim, Edahi 15, (1965); Tirmizi, Edahi 7, (1500); Nesai, Dahaya 13, (7, 218); İbnu Mace, Edahi 7, (3138)|1488

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Olabilecek Hayvanlar|ebu davudnesaiİbnu mace|Asım İbnu Küleyb|Asım İbnu Küleyb babasından, o da Mücaşi' es-Sülemi (ra)'den haber veriyor. Onun rivayeti üzere: "Resulullah (sav): "Koyunun kuzusu, keçiden ikinci yaşına basanın gördüğü vazifeyi görür" buyurmuştur. |Ebu Davud, Dahaya 5, (2799); Nesai, Dahaya 13, (7,219); İbnu Mace, Edahi 7, (3140)|1489

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Olamayacak Hayvanlar|tirmiziebu davudnesaiİbnu mace|Ali|Resulullah (sav), (kurbanlık olarak keseceğimiz hayvanın) göz ve kulaklarına dikkat etmemizi, "Kulağı önden delinmişi veya arkadan delinmişi veya ortadan yarılmışı, veya yuvarlak delinmişi kurban yapmayın" diye emretti. |Tirmizi, Edahi 6, (1498); Ebu Davud, Dahaya 6, (2804, 2805, 2806); Nesai, Edahi 10, (7, 217), 11, 12; İbnu Mace, Edahi 8, (3142)|1490

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Olamayacak Hayvanlar|muvattatirmiziebu davudnesai|Ubeyd İbnu Firuz|Bera (ra)'dan naklen, Resulullah (sav)'ın şöyle söylediğini rivayet etmiştir: "Kurbanlıklarda körlüğü belli olan kör, hastalığı açıkça belli olan hasta, (yürümeye mani olacak derecede) topallığı açık olan topal, iliği kurumuş zayıf hayvanın kurban edilmesi caiz değildir." |Muvatta, Dahaya 1, (2, 482); Tirmizi, Edahi, 5, (1497); Ebu Davud, Dahaya 6, (2802); Nesai, Dahaya 5,6, 7, (7, 214, 215)|1491

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Olamayacak Hayvanlar|ebu davud|Yezid Zi-Mısr|Utbe İbnu Abd es-Sülemi'ye gelip: "Ey Ebu'l-Velid! Kurbanlık almak için çıkmıştım, hoşuma giden bir şey bulamadım. Azıları dökülmüş bir şey vardı, ona da gönlüm razı olmadı. Siz ne dersiniz?" diye sordum. "Onu bana getirmedin mi?" demesin mi? "Sübhanallah," dedim, "yani o, senin için caiz de benim için mi caiz değil?" "Evet, öyledir," dedi. "Sen şüphe ediyorsun, ben etmiyorum. Bilesin ki, Resulullah (sav) şunları yasakladı: "Kulağı dibinden kesik, boynuzu dibinden çıkmış, gözünün biri oyulmuş, (zayıflığı, dermansızlığı sebebiyle sürüden kalıp) yatır olmuş, ayağı kırılmış." |Ebu Davud, Dahaya 6, (2803)|1492

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanlığın İşaretlenmesi|müslimtirmiziebu davudnesaiİbnu mace|İbnu Abbas|Resulullah (sav) Zülhuleyfe'de öğle namazını kıldı, sonra kurbanlık devesini getirip hörgücünün sağ yanına nişan vurdu, kan akıttı, (boynuna) iki tane nalın taktı. Sonra binek devesine atladı. Beyda düzlüğüne ulaşınca, hacca niyet ederek telbiye getirdi. |Müslim, Hacc 205, (1243); Tirmizi, Hacc, 67 (906); Ebu Davud, Menasik, 15 (1752); Nesai, Hacc 63, (5, 170-172); İbnu Mace, Menasik, 96 (3097)|1493

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanlığın İşaretlenmesi|buharimüslimtirmiziebu davudnesaiİbnu mace|Aişe|Resulullah (sav) kurban olarak davar şevketli ve koyunlara işaret takti. |Buhari, Hacc 110, Edahi 15; Müslim, Hacc 359, (1321); Tirmizi, Hacc 70, (909); Ebu Davud, Menasik 15, (1755); Nesai, Hacc 69, (5, 173, 174); İbnu Mace, Menasik 95, (3096)|1494

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanlığın İşaretlenmesi|tirmizi|Veki'|"Kurban olacak deveye nişan vurup, boynuna alamet takmak sünnettir" demişti. Ehl-i reyden birisi kendisine: "Nehai'den, bunun müsle (eziyet) olduğu rivayet edilmiştir" dedi. Veki 'kızarak: "Ben sana "Resulullah (sav) devesine işaret vurdu, bu sünnettir" diyorum, sen bana: "Falandan rivayet edildi" diyorsun. Sen hapse tıkılıp şu sözünden vazgeçinceye kadar salınmamaya ne kadar layıksın!" der. |Tirmizi, Hacc 67, (906)|1495

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Yeri Ve Zamanı|buharimüslimnesai|Enes|Resulullah (sav): "Namazdan önce kurban kesmiş olan (bilsin ki, kestiği kurban değildir, ailesine et takdim etmiştir), yeniden kessin!" buyurdu. |Buhari, Edahi 1, 4, 12, Iydeyn 5, 23; Müslim, Edahi 16, (1962); Nesai, Iydeyn 30, (3, 193)|1496

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Yeri Ve Zamanı|buharimüslimtirmiziebu davudnesai|Bera|Ebu Bürde İbnu Niyar (ra) namazdan önce kurbanını kesmişti. Resulullah (sav) ona: "Kurbanını yenile!" dedi. Ebu Bürde: "Ey Allah'ın Resulü, benim sadece bir oğlağım var. Ancak nazarımda yıllanmış olandan daha kıymetlidir!" deyince: "Öbürünün yerine bunu kurban et. Ancak oğlak senden sonra, kimseye kurban için yeterli olmayacak!" dedi." |Buhari, Edahi 1, 8,11,12, İydeyn 3, 5, 8, 10, 17, 23; Müslim, Edahi 4, (1961); Tirmizi, Edahi 12, (1508); Ebu Davud, Dahaya 5, (2800); Nesai, Dahaya 17, (7, 222, 223)|1497

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Yeri Ve Zamanı|muvattaebu davudİbnu mace||İmam Malik'e ulaştığına göre, Resulullah (sav), Mina'da şöyle demiştir: "İşte kurban kesilen yer. Mina'nın her tarafı kesim yeridir." Umre sırasında da şöyle buyurmuştur: "Burası kurban kesme yeridir." "Burası" sözü ile Merve'yi kastedmiştir. Mekke'nin bütün geçit ve yolları kurban kesme yeridir." |Muvatta, Hacc 178, (1, 393); Ebu Davud, Menasik 66, (1937); İbnu Mace, Menasik 73, (3048)|1498