İman ve islam hakkinda

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımın Adabına Dair Müteferrik Hadisler|rezin|Ebu'd-Derda|Ben, Şam'daki Ümeyye Camii'nin merdivenlerinde bir dükkan sahibi olup, her gün elli dinar kazanıp Allah yolunda harcamak ve bu esnada namazlarımı da hep cemaatle kılmak, Allah'ın helal kıldıklarını da haram etmemek şartlarını arzulamaktan ziyade, Allahu Tealanın, haklarında: "...o kimseler ki ne bir ticaret ne de bir alış veriş onları Allah'ı zikretmekten alıkoymaz" (Nur, 36) övgüsünü kullandığı kimselerden olmamaktan korkarım." |Rezin|214

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Necasetler|buharimüslimebu davudtirmizinesaiİbnu mace|Cabir|Mekke'nin fethedildiği sene Hz. Peygamber (sav)'i Mekke'de işittim, şöyle buyuruyordu: "Cenab-ı Allah içki, ölmüş hayvan, domuz ve putun alım-satımını yasakladı." Bunun üzerine: "Ey Allah'ın Resulü "ölmüş hayvanların iç yağı hakkında ne buyurursunuz, zira onunla gemiler yağlanır, derilere sürülür, kandiller aydınlatılır" dendi. Cevaben: "O (nun satışı) haramdır" buyurdu ve ilave etti: "Allah Yahudilerin canını alsın. Allah onlara ölmüş hayvanların iç yağını haram kıldığı vakit bu yağı erittiler, sonra satıp parasını yediler." |Buhari, Büyu 112, Meğazi 50; Müslim, Müsakat 71, (1581); Ebu Davud, Büyu 66, (3486); Tirmizi, Büyu 61, (1297); Nesai, Büyu' 93, (7, 309-310); İbnu Mace, Ticarat 11, (2167)|215

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Necasetler|müslimmuvattanesai|Abdurrahman İbnu Va'le'nin|bnu Abbas (ra)'dan üzüm şırası hakkında sorunca ondan şu cevabı almıştır: "Adamın biri Resulullah (sav)'a bir şarap dağarcığı hediye etmişti, kendisine "Allah'ın bunu haram kıldığını bilmiyor musun?" dedi. Adam: "Hayır bilmiyorum" cevabını verdi ve yanında bulunan birisine birşeyler fısıldadı. Resulullah (sav) adama "Ona ne fısıldadın?" diye sorunca adam: "Onu satmasını emrettim" dedi. Resulullah (sav), "içilmesi haram olanın satılması da haramdır" buyurdu ve iki şarap dağarcığının ağızlarını açarak içlerini boşalttı." |Müslim, Musakat 68, (1579); Muvatta, Eşribe 12, (2, 846); Nesai, Büyu 90, (7, 307-308)|216

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Necasetler|ebu davud|İbnu Abbas|Hz. Peygamber (sav)'ı Kabe'nin yanında otururken gördüm. Bir ara başını semaya kaldırarak güldü ve şunu söyledi: "Allah Yahudilere lanet etsin, Allah Yahudilere lanet etsin, Allah Yahudilere lanet etsin! Allah onlara (ölmüş hayvanların) iç yağını yasaklamıştı tutup bunu sattılar ve parasını yediler. Halbuki Allah bir millete bir şeyin yenmesini haram etti mi, onun parasını da haram etti demektir." |Ebu Davud, Büyu 66 (3488)|217

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Necasetler|ebu davud|el-Muğire|Resulullah (sav) buyurdu ki: "Kim içki satarsa, hınzır kasaplığı da yapsın." |Ebu Davud, Büyu 66, (3489)|218

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Necasetler|ebu davudtirmizi|Ebu Talha|Resulullah (sav)'dan "içkiye varis olan yetimler" hakkında sormuştur. Resulullah (sav): "Dök onu!" emretmiştir. Ebu Talha: "Sirke yapsam olmaz mı?" deyince de "Hayır!" diye cevap vermiştir. (Tirmizi'nin rivayetinde: "Şarabı dök, küplerini de kır" buyurmuştur) |Ebu Davud, Eşribe 3 (3675); Tirmizi, Büyu 58, (1293)|219

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Kabzedilmeyen Satışa Dair|buharimüslimnesaiebu davudtirmizimuvattaİbnu mace|İbnu Ömer|Hz. Peygamber (sav) şöyle demiştir: "Bir yiyecek satın alan kimse, onu kabzetmeden önce satamaz." |Buhari, Büyu 49, 51, 54, 55, Hudud 42; Müslim, Büyu 29, 35, 40, 41, (1525-1526-1528-1529); Nesai, Büyu 55, (7, 286-287); Ebu Davud, Büyu 67 (3492); Tirmizi, Büyu 56, (1291); Muvatta, Büyu 40, (2, 640-641); İbnu Mace, Ticarat 37, (2226)|220

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Kabzedilmeyen Satışa Dair|müslim|İbnu Ömer|Biz hayvanla gelenlerden tartmadan göz kararıyla yiyecek satın alırdık. Sonra Hz. Peygamber (sav) satın aldığımız bu şeyleri başka yere naklederek yerini değiştirmeden satmamızı yasakladı." |Müslim, (1527)|221

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Kabzedilmeyen Satışa Dair|nesaitirmiziİbnu mace|Hakim İbnu Hizam|"Ey Allah'ın Resulü" dedim, "bana gelip, birşeyler almak isteyenler oluyor. Halbuki istenen şey bende yoktur. Bu durumda bilahere çarşıdan satın alarak teslim etmek üzere istenen şeyi satayım mı?" "Hayır" dedi, yanında mevcut olmayan şeyi satma." |Nesai, Büyu 60, (7, 289), Ebu Davud, Büyu 70 (3503); Tirmizi, Büyu 19, (1232); İbnu Mace, Ticarat 20, (2187)|222

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Kabzedilmeyen Satışa Dair|buharimüslimnesaiebu davudtirmizimuvattaİbnu mace|İbnu Abbas|Resulullah (sav) bir kimsenin, yiyecek maddesini tam olarak kabzetmiş olmadan satmasını yasakladı. Tavus derki: "İbnu Abbas'a "Bu nasıl olur?" diye sordum da bana şu cevabı verdi: "Bu dirhemlerin dirhemlerle alınıp satılmasıdır, yiyecek maddesi ise tehir edilmiştir." |Buhari, Büyu 49, 51, 54, 55, Hudud 42; Müslim, Büyu 29, 35, 40, 41, (1525-1526-1528-1529); Nesai, Büyu 55, (7, 286-287); Ebu Davud, Büyu 67 (3492); Tirmizi, Büyu 56, (1291); Muvatta, Büyu 40, (2, 640-641); İbnu Mace, Ticarat 37, (2226)|223

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Kabzedilmeyen Satışa Dair|müslim|Süleyman İbnu Yesar|Ebu Hüreyre (ra) Mervain İbnu'l-Hakem'e: "Sen faiz ticaretini helal kıldın" dedi. Mervan: "Ne yapmışım?" diye sordu. Ebu Hüreyre tekrar: "Sen sened satışını helal addetmişsin. Halbuki Resulullah (sav), tam olarak kabzedilmezden önce yiyecek satışım yasakladı", dedi. Ravi der ki: "Bu konuşma üzerine Mervan halka hitab ederek sened satışını yasakladı." Süleyman ilave etti: "Ben muhafızların bu senedleri, halkın elinden topladıklarını gördüm |Müslim, Büyu 40 (1528)|224

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Kabzedilmeyen Satışa Dair|buhari|İbnu Ömer|Bir sefer sırasında Hz. Peygamber (sav)'le beraber bulunuyorduk. Ben Hz. Ömer'e ait, yüke yeni alıştırılan henüz zabtı zor bir devenin üzerindeydim. Deve dik başlılık edip cemaatin önüne önüne giderdi. Babam Ömer (ra) devenin bu davranışından üzülür, onu tekrar geriye atardı. Bana da: "Devene sahib ol, Resulullah (sav)'ın önüne geçmesin" derdi. Sonunda Resulullah (sav): "Ey Ömer, onu bana sat" dedi. "Pekala o senin olsun ey Allah'ın Resulü" dedi. Böylece deveyi Hz. Peygamber (sav) ondan satın almış oldu. Sonra da Resulullah (sav) bana dönerek: "Ey Abdullah, deveyi sana bağışladım, artık o senindir, onu istediğin gibi kullan" dedi. |Buhari, Büyu 47, Hibe 25|225

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|buharimüslimebu davudnesaiİbnu macemuvatta|İbnu Ömer|Hz. Peygamber (sav) şöyle emretti: "Ağaçların üzerinde o yılın meyve" leri (olgunlaşmaya) salih olduğu (kızarmak, sararmak suretiyle) zahir olana kadar, meyveleri satmayın. Yaş hurmayı kuru hurma karşılığında da satmayın." Yüce Abdullah İbnu Ömer, Zeyd İbnu Sabit'in şöyle dediğim rivayet etmiştir: Resulullah (sav) yaş hurmayı kurusu ile değiştirmeyi yasakladıktan sonra, ariyyenin (muayyen bir ağacın başındaki yaş hurmayı) yerdeki yaş veya kuru hurma ile tebdiline müsaade buyurdu. Bu çeşit bir değiş tokuşa başka alım-satımlarda müsaade buyurmadı." İbnu Ömer'e meyvenin salih olarak ortaya çıkması nedir? diye sorulunca şu cevabı verirdi: "Meyvenin afete uğrayarak zarar görme tehlikesini atlatmasidir." |Buhari, Büyu 82-87, Müsakat 17, Selem 4; Müslim, Büyu 51, 59, 79, (1534-1535-1539); Ebu Davud, Büyu 20, (3361); Nesai, Büyu 28 (7, 262-263), 40 (7, 270-271), Eyman 45 (7, 33); İbnu Mace, Ticarat 32, (2214-2215); Muvatta, Büyu 10, (2.618)|226

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|buharimüslimmuvattaebu davudİbnu mace|Enes|Hz. Peygamber (sav) olgunlaşmazdan önce meyvenin ağacın basında iken satılmasını yasakladı. Kendisine (sav) meyvenin olgunlaşması ile ne kastediliyor? diye sorulunca: "Onun kızarması ve sararmasıdır" diye açıkladı ve ilave etti: "Cenab-ı Hakk bir afet vererek meyveye mani olacak olsa, kardeşinden aldığın parayı nasıl helal addedeceksin?" |Buhari, Büyu 83, Selem 4; Müslim, Müsakat 15-17 (1555), Büyu 49, 50 (1534-1554); Muvatta, Büyu 11 (2, 618); Ebu Davud, Büyu 23, (3367); İbnu Mace, Ticaret 61, (2284)|228

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|buharimüslimebu davudnesai|Cabir|Hz. Peygamber (sav) alacalanmazdan önce meyvenin satılmasını yasakladı. "Meyvenin alacalanması nedir?" diye sorulanca: "Kızarması, sararması ve yenir hale gelmesidir" diye açıkladı. |Buhari, Büyu 83, Zekat 58; Müslim, Büyu 53 (1536); Ebu Davud, Büyu 23, (3370-3373); Nesai, Büyu 28, (7, 264)|229

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|ebu davudtirmiziİbnu mace|Enes|Resulullah (sav) siyahlanmazdan önce üzümün, sertleşmezden önce hububatın satılmasını yasakladı." |Ebu Davud, Büyu 23, (3371); Tirmizi, Büyu 15 (1228); İbnu Mace, Ticarat 32, (2217)|230

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|muvatta|Harice İbnu Zeyd|Anlattığına göre ravinin babası, Süreyya yıldızı doğmadıkça meyve satmazdı. |Muvatta, Büyu 13, (2,619)|231

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|buharimüslimebu davudtirmizinesai|Sehl İbnu Ebi Hasme|Hz. Peygamber (sav) yaş hurmayı kuru hurma ile değiştirmeyi yasakladı ve "Bu riba'dır, buna müzabene denir" buyurdu. Ancak ariyye satışını bundan istisna etti. Ariyye bahçe sahibinin ayırdığı bir veya iki hurma ağacıdır. Onların başındaki meyvenin kuruyunca ne kadar olacağını göz kararıyla tahmin eder. Bunun bedelince yaş hurma (satın alıp) yer" (Tirmizi bir başka rivayette şu ilaveyi kaydeder: "Resulullah (sav) yaş üzümü kuru üzümle her meyveyi, meyve cinsinden tahmini karşılığıyla satmayı yasakladı." Yahya İbnu Said ariyye'yi şöyle açıkladı: "Kişinin ailesine yedirmek maksadıyla birkaç hurma ağacının yaş meyvesini, - miktarını tahmin yoluyla takdir edip - kuru hurma karşılığında satın almasıdır.") |Buhari, Büyu 83, Şürb 17; Müslim, Büyu 64, (1540); Ebu Davud, Büyu 20, (3363); Tirmizi, Büyu 64, (1303); Nesai, Büyu' 35, (7, 268)|232

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|buharimüslimebu davudnesaitirmizimuvatta|Ebu Hüreyre|Hz. Peygamber (sav), kuru hurma vererek, tahmin yoluyla ariyyelerin satın alınmasına, beş vask veya beş vasktan az miktar için izin verdi." Ravilerden biri, "beş vask" mı dedi, yoksa "beş vasktan az" mı dedi diye şüphe etmiştir. |Buhari, Büyu, 83 (Şürb 17); Müslim, Büyu 71, (1541); Ebu Davud, Büyu 21, (8364); Nesai, Büyu 35, (7, 268); Tirmizi, Büyu 63, (1301); Muvatta, Büyu 14, (2, 620)|233

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|buharimüslimmuvattanesai|Ebu Sa'id|Hz. Peygamber (sav) müzabene ve muhakala'yı yasakladı. Müzabene, yeni meyvenin daha hurma, ağacının başında iken satın alınmasıdır. İmam Malik "... kuru hurma vererek" ziyadesini kaydetti. Muhakala da buğday karşılığında tarlanın kiralanmasıdır. |Buhari, Büyu 82; Müslim, Büyu 105, (1546); Muvatta, Büyu 23-25 (2, 625); Nesai, Müzara'a 45, (7, 39)|234

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|buharimüslimebu davudnesaitirmizimuvatta|İbnu Ömer|Resulullah (sav) müzabene'yi yasakladı. Müzabene, yaş hurmayı, ölçeğe vurarak kuru hurma mukabili satmaktır, keza taze üzümü ölçeğe vurarak kuru üzüm karşılığmda satmaktır. |Buhari, Büyu 75, 82; Müslim, Büyu 74 (1542); Ebu Davud, Büyu 18, (3361); Nesai, Büyu 33, (7, 266); Tirmizi, Büyu 63, (1300); Muvatta, Büyu 23, (2, 624)|235

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|ebu davud|İbnu Ömer|Resulullah (sav) ekini, ölçekli olarak buğdayla satmaktan yasakladı." |Ebu Davud, Büyu 19, (3361)|236

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|buharimüslimtirmiziebu davudnesai|Cabir|Resulullah (sav) muhabere ve muhakale'yi yasakladı. Ata der ki: Cabir bize şu açıklamayı yaptı: Muhabere: Boş araziyi, sahibi bir başkasına verir. Alan adam bütün masrafları karşılayarak tarlayı eker. Tarla sahibi mahsulden hisse alır, Müzabene'ye gelince, bunun "daha ağaçta iken yaş hurmayı, kuru hurma ile ölçekle satmak" olduğunu söyledi. Muhakale ise, ekinden cari bir alış-veriş, müzabene'ye benzer, ekinin ölçekle buğday mukabili satılmasıdır. |Buhari, Şürb 17; Müslim, Büyu 53, (1536); Tirmizi, Büyu 55, (1290), 72, (1313); Ebu Davud, Büyu 24, (3374-3375); Nesai, Büyu 39, (7, 270)|237

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Meyvelerin Ve Ekinlerin Satışına Dair|müslim|Cabir|Hz. Peygamber (sav) muhakale, müzabene, muaveme ve muhabere suretiyle yapılan ahş-verişleri yasakladı. - Ravi der ki: Muaveme, birkaç yılı içine alan bir satıştır.- Keza, sünya'yı da yasakladı" Sünen müellifleri şu ziyadeyi kaydederler, "...bilinme durumu hariç" |Müslim, Büyu 85, (1536)|238

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|muvatta|İbnu Ömer|Hz. Ömer (ra) buyurdu ki: "Efendisinden çocuk doğuran cariyeyi efendisi artık satamaz, hibe edemez, miras olarak da bırakamaz. Hayatta kaldığı müddetçe ondan istifade eder. Ölecek olursa cariye hür olur." |Muvatta, Itk 6, (2, 776)|240

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|ebu davudİbnu mace|Cabir|Biz Hz. Peygamber (sav) ve Hz. Ebu Bekir (sav) zamanında ümmü veled'i satardık. Hz. Ömer bu alış-verişten bizi yasaklayınca terk ettik." İbnu'l-Esir: "Bu rivayeti ana kaynaklarda (Usul) göremedim" der. |Ebu Davud, Itk 8, (3953); İbnu Mace, Itk 2, (2517)|241

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|buharimüslimebu davudtirmizimuvattaİbnu macenesai|İbnu Ömer|Resulullah (sav) vela'nın alım-satımını ve hibe edilmesini yasakladı." (Bazı alimler, hadisteki "... hibe edilmesini..." kısmının, Hz. Peygamber (sav)'ın sözü olamayacağnı iddia etmişlerdir.) |Buhari, Itk 10, Feraiz 21; Müslim, Itk 16, (1506); Ebu Davud, Feraiz 14, (2919); Tirmizi, Büyu 20 (1236); Muvatta, Itk, 10 (2, 782); İbnu Mace, Feraiz 15, (2747); Nesai, Büyu 87, (7,306)|242

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|ebu davudtirmizinesaiİbnu mace|İlyas İbnu Abdillah|"Hz. Peygamber (sav)'nın suyun satılmasını yasakladığını" rivayet etmiştir. |Ebu Davud, Büyu 63, (3478); Tirmizi, Büyu 44, (1271); Nesai, Büyu 88, (7, 307); İbnu Mace, Ruhun 18, (2477)|243

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|müslim|Cabir|Resulullah (sav) suyun fazlasını satmayı yasaklamıştır. |Müslim, Musakat, 34 (1565); Nesai, Büyu 89, (307); İbnu Maice, Ruhun 18, (2477)|244

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|buharimüslimİbnu mace|Ebu Hüreyre|Resulullah (sav)'in: "Ot satmak maksadıyla suyun fazlası satılmaz" dediğini rivayet etmiştir. |Buhari, Şürb 2, Hiyel 5; Müslim, Musakat 38, (1566); İbnu Mace, Ruhun 19, (2478)|245

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|buharimüslimmuvattaebu davudtirmiziİbnu mace||Ota mani olmak maksadıyla suyun fazlasına mani olmayın. |Buhari, Müsakat 2, Hiyel 5; Müslim, Musakat 37, (1566); Muvatta, Akdiye 29, (2, 744); Ebu Davud, Büyu 62, 3473); Tirmizi, Büyu 24 (1272); İbnu Mace, Ruhun, 19, (2478)|246

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|muvattaİbnu mace|Amra Bintu Abdirrahman|Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Kuyu suyunun fazlası yasaklanamaz" |Muvatta, Akdiye 30, (2, 745); İbnu Mace, Ruhun 19, (2479)|247

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|ebu davudİbnu mace||Muhacirlerden bir kişi şunu anlatmıştır: Hz. Peygamber (sav)'le birlikte üç defa gazveye katıldım. Onun şöyle söylediğini işittim: "Müslümanlar üç şeyde ortaktırlar: Suda, otda ve ateşte." |Ebu Davud, Büyu 62, (3477); İbnu Mace, Ruhun 16, (2473)|248

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|ebu davud|Büheysetu'l-Fezariyye|Babam, Resulullah (sav)'dan izin isteyerek kendisi ile kamisi arasına girdi. Resulullah (sav)'ı öpüyor ve kucaklıyordu. Sonra: "Ey Allah'ın Rasülü yasaklanması yasak olan şey nedir? bana söyle" dedi. Resulullah (sav): "Tuz!" dedi. Babam tekrar sordu: "Başka ne var?" Resulullah (sav): "Ateş!" dedi. Sonra tekrar sordu: "Ey Allah'ın Resulü yasaklanması, helal olmayan şey nedir?" Resulullah (sav): "Hayır yapman kendine hayırdır" cevabını verdi. |Ebu Davud, Büyu 62, (3476)|249

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|tirmiziİbnu mace|Ebu Ümame|Resulullah (sav) buyurdular ki: "Şarkıcı cariyeleri satmayın, satın da almayın. Onlara (musiki) de ögretmeyin. Onları alıp satmak şartıyla yaptığınız ticarette hayır yoktur, onlar için ödenen para haramdır" Resulullah (sav) ilave etti: "Şu ayet bu gibiler hakkında nazil olmuştur: "İnsanlardan bazıları, bir bilgisi olmadığı halde, Allah yolundan saptırmak için boş sözlere müşteri çıkarlar. Allah yolunu alaya alırlar, işte bunlara alçaltıcı bir azab vardır." (Lokman 6) |Tirmizi, Büyu 51, (1282), Tefsiri-Kur'an, Lokman, (3193); İbnu Mace, Ticarat 11, (2168)|250

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|tirmizi|Ebu Said|Resulullah (sav) taksimden önce ganimetin satılmasını yasakladı. |Tirmizi, Siyer 14, (1563)|251

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|buharimüslimtirmiziebu davudnesaiİbnu macemuvatta|İbnu Ömer|Cahiliye insanları, devenin etini, karnındakinin hamileliği vaktine satarlarda "karnındakinin hamileliği" devenin karnındakini doğurması, doğanın da büyüyüp hamile kalmasıdır. Resulullah (sav) bu alış-verişi yasakladı." Buharfnin bir rivayetinde "...sonra karnındaki de doğar" denir. |Buhari, Büyu 61, Menakıbu'l-Ensar 26, Selem 8; Müslim, Büyu 6-6, (1514); Tirmizi, Büyu 16, (1229); Ebu Davud, Büyu 24, (3370); Nesai, Büyu 67, 68 (7, 293-294); İbnu Mace, Ticarat 24, (2197); Muvatta, Büyu 62, (2, 653-654)|252

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|nesai|İbnu Abbas|Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Ödemenin, karnındakinin doğumuna tehiri riba (faiz)dır." |Nesai, Büyu 67, (7.293)|253

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|müslimnesai|Cabir|Resulullah (sav) erkek deveye (parayla) çekmeyi yasakladı." |Müslim, Müsakat 35, (1565); Nesai, Büyu 94, (7, 310)|254

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Alım-Satımı Caiz Olmayan Eşyalar Hakkında|buhari|Enes|Hassan (ra), Ebu Talha (ra)'nın tasadduk ettiği Beyruha adlı bahçeden hissesine düşen kısmı (Hz. Muaviye'ye yüzbin dirheme) satmıştı. Kendisine: "Ebu Talha'nın sadakasını satıyor musun?" dediler. Şu cevabı verdi: "Yani bir sa' hurmayı, bir sa' para mukabilinde satmayayım mı?" |Buhari, Vesaya 17|255

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Aldatmaya Dair|buharimüslimebu davudtirmizinesaimuvatta|İbnu Ömer|Bir adam, Resulullah (sav)'a gelerek alış-verişte aldatıldığını söyledi. Resulullah (sav) kendisine: "Alış-veriş yaptığın kimseye; Aldatmaca yok! de" buyurdu. |Buhari, Büyu 48, İstikraz 19, Husümat 3, Hiyel 7; Müslim, Büyu 48, (1533); Ebu Davud, Büyu 68, (3500); Tirmizi, Büyu 28 (1250); Nesai, Büyu 51; Muvatta, Büyu 98|257

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Aldatmaya Dair|tirmizibuhariİbnu mace|Abdülmecid İbnu Vehb|Bana, el-Adda İbnu Halid (ra): "Resulullah (sav)'nın bana yazdığı bir mektubu sana okuyayım mı?" dedi. Ben: "Memnuniyetle!" deyince bir mektup çıkardı. Mektupta şunlar yazılı idi: "Bu, el-Adda İbnu Halid İbni Zehve'nin Muhammed (sav)'den satın aldığı şeyi tevsik eder, el-Adda ondan bir köle veya cariye satın aldı. Kölede, ne herhangi bir hastalık, ne (zina, hırsızlık, kaçma gibi) bir düşkünlük ne de (satışını gayr-ı meşru kılan hürr asıllı bulunmak, emanet ve rehin olarak verilmiş olmak gibi) haramlık yoktur. Bu Müslümanın Müslümana satışıdır." |Tirmizi, Büyu 8, (1216); Buhari, (senetsiz olarak kaydetmiştir) Büyu, 19; İbnu Mace, Ticarat 47, (2251)|258

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Aldatmaya Dair|buhari|İbnu Ebi Evfa|Bir adam çarşıya satmak üzere mal koydu. Müslümanlardan biri alıcı çıkınca, onu ikna için, "senin vermediğin parayı ödedim" diye Allah'a kasem etmişti. Bunun üzerine şu ayet nazil oldu: "Allah'ın ahdini ve yeminlerini az bir değere değişenler var ya, işte onların ahirette bir payları yoktur. Allah, kıyamet günü, onlara hitab etmeyecek, onlara bakmayacak, onları temize çıkarmayacaktır. Elem verici azab onlar içindir" (Al-i İmran, 77) |Buhari, Büyu 27, Tefsir 3, 3|259

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Aldatmaya Dair|buhari|Amr İbnu Dinar|Nevvas adında biri vardı. Yanında su içme hastası bir deve vardı, İbnu Ömer (ra) bu deveyi ortağından satın aldı. Ortağı kendisine uğrayınca: "Şu devemiz var ya onu sattık" dedi: Ortağı "kime" deyince "şu şu evsafta bir yaşlıya" diye tarif etti. Ortağı: "Öylemi, amma da yaptın, vallahi o zat İbnu Ömer'dir" dedi: "Sonra İbnu Ömer (ra)'e gelerek: "Ortağım sana su içme hastası bir deve satmış, durumunu da sana söylememiş" dedi. İbnu Ömer: "öyleyse götür onu" dedi. Adam götürmek üzere tutunca: "Bırak deveyi, Resulullah (sav)'ın hükmüne razıyız, sirayet yoktur" buyurdu. |Buhari, Büyu 36|260

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Aldatmaya Dair|müslimtirmiziebu davudİbnu mace|Ebu Hüreyre|Resulullah (sav) çarşıda bir yiyecek yığınına rastlayınca elini yığına daldırıp çıkardı. Parmaklarına rutubet bulaştı. Adama: "Ey satıcı nedir bu?" diye çıkıştı. Adam: "Ey Allah'ın Resulü, yağmur ıslattı,deyince: "Bu yaşlığı üste getirip, herkesin görmesini sağlıyamaz miydin? Kim bizi aldatırsa o bizden değildir" buyurdu. |Müslim, İman 164, (102); Tirmizi, Büyu 74, (1315); Ebu Davud, Büyu, 52, (3452); İbnu Mace, Ticarat, 36, (2224)|261

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Aldatmaya Dair|ebu davudtirmizi|Ebu Hüreyre|Ebu Davud ve Tirmizi'nin rivayetlerinde şu ziyade mevcuttur: "Resulullah (sav)'a "elini yığına daldır" diye vahyedildi, o da elini daldırdı. Yığın ıslaktı. "Aldatan bizden değildir" buyurdu." |Ebu Davud, Büyu, 52, (3452); Tirmizi, Büyu 74, (1315)|262

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Aldatmaya Dair|buhari|Ukbe İbnu Amir|Müslüman bir kimsenin, bir malda kusur olduğunu bildiği halde, müşteriye haber vermeden satması haramdır. (Buhari, bunu bir babın başlığında kaydetmiştir.) |Buhari, Büyu 19|263

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Sütü Hayvanın Memesinde Bekletmeye Dair|buharimüslimebu davudnesaimuvattatirmizi|Ebu Hüreyre|Resulullah (sav) şöyle buyurdular: "Deve ve koyunun memelerinde süt bekletmeyin. Kim böyle sütü bekletilmiş bir sağmal hayvan satın almışsa sağdıktan sonra muhayyerdir, dilerse kabul eder, dilerse bir sa' miktarında kuru hurma da vererek iade eder." |Buhari, Büyu 64; Müslim, Büyu 11, (1524); Ebu Davud, Büyu 48, (3443), (3444), (3446); Nesai, Büyu 14, (7, 253-254); Muvatta, Büyu 6, (2, 683); Tirmizi, 29, (1251-1252)|264

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Sütü Hayvanın Memesinde Bekletmeye Dair|buhari||Buhari'nin bir başka rivayetinde "...Memnun kalırsa hayvanı tutar, memnun kalmazsa iade eder. İade ettiği takdirde sağdığı süt için bir sa' kuru hurma verir" denmektedir. |Buhari, Büyu 69|265

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Sütü Hayvanın Memesinde Bekletmeye Dair|müslim||Müslim'in bir rivayetinde "Müşteri satın aldığı, sütü bekletilmiş sağmal hayvan hakkında üç gün muhayyerdir. İade edecek olursa beraberinde bir sa' miktarında yiyecek verir, buğday değil" denmektedir. (Müslim'in bir başka rivayetinde: "...bir sa' kuru hurma verir, buğday değil" denir. Buhari ve Müslim'in rivayetlerinde: "Deve ve koyunun sütü (satış sırasında) memede bekletilmez" buyurular.) |Müslim, Büyu, 25|266

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Sütü Hayvanın Memesinde Bekletmeye Dair|||Nesai'nin bir rivayetinde: "Kim sütü bekletilmiş bir deve veya davar satın alırsa.." denir. ||267

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Sütü Hayvanın Memesinde Bekletmeye Dair|ebu davudİbnu mace|İbnu Ömer|Hz. Peygamber (sav) buyurdular ki: "Kim sütü memesinde bekletilmiş bir deve satın alırsa o üç gün muhayyerdir. Şayed iade edecek olursa, hayvanla birlikte, sütü mislince veya sütunun iki mislince buğday da verir." |Ebu Davud, 48, (3446); İbnu Mace, 42, (2240)|268

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Fiyat Kızıştırmaya Dair|buharimüslimebu davudtirmizinesaiİbnu mace|Ebu Hüreyre|Resulullah (sav) efendimiz buyurdular ki: "(Alıcı olmadığınız halde, fiyatları kızıştırmak için) müşteri ile satıcının aralarına girmeyin." |Buhari, Büyu 58; Müslim, Büyu 11, (1515), Nikah 52 (1413); Ebu Davud, Büyu 46, (3438); Tirmizi, Büyu 65, (1304); Nesai, Büyu 21 (7, 1259); İbnu Mace, Ticarat 14, (2174)|269

BEY (ALIM-SATIM) BÖLÜMÜ|Fiyat Kızıştırmaya Dair|buharimüslimmuvattaİbnu macenesai|İbnu Ömer|Hz. Peygamber (sav) müşteri kızıştırmayı yasakladı. (İmam Malik şu ilavede bulunur: "Kızıştırma (necş): Aslında alıcı olmadığın halde, (araya girerek) mala değerinden fazla fiyat vermendir. Böylece (gerçekten almak isteyen) bir başkası, seni takiben mala daha fazla fiyat vererek aldanır.") |Buhari, Büyu 60; Müslim, Büyu 13, (1216); Muvatta, Büyu 97, (2, 684); İbnu Mace, Ticarat 14 (2173); Nesai, Büyu 16, 17, 21, (7, 258)|270