210[210] Fahri Razi Tefsir-i Kebirde Abdest ayetini tefsir ederken yukarıdaki mezkur iki kişinin ismini getirmiştir. Güya, onlar ayetle hadis çakıştığından dolayı şaşkınlıkta kalarak hem meshetmeyi ve hem de yıkamayı gerekli görmüşlerdir.
211[211] Fütuhat-ı Mekkiye, c.1, s.448
212[212] Sahih-i Buhari, c.1, s.48,51,52
213[213] Sahih-i Buhari, c.1, s.48,51,52
214[214] Sahih-i Buhari, c.1, s.48,51,52
215[215] Mesabih-us Sünnet, c.1, s.30
216[216] Biz daha önce ‘ercul’ kelimesinde ki amilin ‘vemsehu’ olup da ‘feğsilu’ olmadığını delilleriyle izah ettik. Bknz.s...
238[238] Muhammed Peygamberi ez Nu bayed Şihant, s.117
239[239] Muhammed Sitareiki der Mekke direhşid, s.14
240[240] Mecalis-u Muminun, c.1, s.164
241[241] el- Muhteser fi Ehbar-il Beşer, .c1, s.120
242[242] Bu şiir çok uzun şiirdir. İbni Hişam Siresinin, c.1, s.286-298’de o şiirden 94 beytini zikretmiş ve bence bu kasideden 94 beyti sahihtir demiştir.
İbni Kesir kendi tarihinde, c.3, s.53-57’de ondan 92 beyit zikretmiştir. Ama Ebu Hefan Abdi Divan-ı Ebu Talip’de, s.3-12’de kasidenin tamamının 111 beyit olduğunu nakletmiştir.
251[251] Nihayet-ut Taleb ve Gayet-üs Süal fi Menakib-i Al-ir Resul, İbrahim b. Ali b. Muhammed Dinveri, Seyyid b. Tavus’un Teraif’inin, s.458’den naklen.
354[354] İstiska lugatta, sulamayı istemektir. Şer’an istiska; kulların ihtiyacı olduğu zamanlarda Allah’u Teala’dan yağmur yağdırmasını hususi bir şekilde istemektir.
355[355] Sahih-i Buhari, c.1, s.233, Kitab-ul Salatu-t Teravih, Sahih-i Müslim, c.1, s.283, Kitab-u Salatul ve kesruha, babu Terğibu fi kıyami Remazan ve huve-t teravih