CAPITULO II
II. Historia de la Depresión
2.1- La Antigüedad Clásica, La depresión aparece descrita en numerosos escritos y tratados médicos de la Antigüedad; aunque es la cultura griega clásica la primera en abordar explícitamente este trastorno del ánimo, en el que su modelo médico se fundaba en las variaciones hereditarias, cuya influencia determinaba la aparición de las diferentes enfermedades. El predominio o desequilibrio de un humor sobre los otros humores podía explicar un temperamento, y la aparición de diferentes enfermedades. El primer médico en describir clínicamente la melancolía o depresión es Hipócrates[3]; él afirmaba que los temperamentos posibles eran el sanguíneo, el colérico, el melancólico y el flemático. El temperamento (temperamentum, medida) viene a ser la peculiaridad e intensidad individual de los afectos psíquicos y de la estructura dominante de humor y motivación; es la manera individual de reaccionar a los estímulos ambientales. Aquellos con mucha flema, eran denominados flemáticos (equilibrados), aquellos con mucha bilis eran coléricos (irascibles, violentos, rápidos, muy activos, prácticos en sus decisiones, autosuficientes y sobre todo independientes, muy determinados, y se enojan con facilidad), aquellos con un exceso de sangre se consideraban sanguíneos (emocionales), que provocaba comportamientos hiperactivos (maniacos, en la terminología actual), mientras que el exceso de bilis negra se denominaban melancólicos, que provocaba un comportamiento abatido, apático y un manifiesto sentimiento de tristeza, es sensible, aunque poco reactivo; tiende al pesimismo y la pasividad [4]. Según Hipócrates, si el miedo y la tristeza se prolongan, es melancolía. Sin embargo, a pesar de los errores de esta teoría, Hipócrates no se equivocaba completamente, al relacionar los dos síntomas principales propios de los melancólicos: el temor y la tristeza. Es como consecuencia de esta tristeza que los melancólicos odian, según el pre-socrático, todo lo que ellos ven y parecen continuamente apenados y llenos de miedo, son como los niños y los hombres ignorantes que tiemblan en una oscuridad profunda.
2.2.-Durante la Edad Media se gestan muchos de los simbolismos actuales sobre la depresión, como la relación entre Saturno y la melancolía. Debido a su posición orbital que es más lejana que Júpiter, los antiguos romanos otorgaron el nombre del padre de Júpiter al planeta Saturno. Saturno (Crono) es capaz de otorgar poder y riqueza, pero sólo a cambio de la felicidad. Este mito será desarrollado siglos después por Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis. [5] La medicina de la Edad Media en Europa mantiene, en general, intactos los postulados clásicos de los cuatro humores, pero la influencia del cristianismo como aglutinador cultural en la interpretación de las "pasiones del alma" abre la vía de una nueva concepción de la enfermedad. En la Europa Medieval la medicina recibe influencia de tres fuentes más o menos diferenciadas: El Imperio Bizantino, surgido de los restos del Imperio Romano de Oriente, el Mundo Islámico, en plena expansión, y la Europa Occidental, dominada por una concepción cristiana de la ciencia. Señalaremos los más renombrados:
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