La Güera Rodríguez

Artemio De Valle-Arizpe

La Güera Rodríguez

ISAGOGE

EL propósito de este relato es presentar un momen­to de la sensibilidad mexicana en torno a una de las figuras más brillantes. Como esta figura nos parece rodeada de episodios un tanto cuanto picares­cos que dan al cuadro de época su íntima y acabada razón, se ha preferido que este libro circule sólo entre contados estudiosos del pasado mexicano, que segura­mente se acercarán a él con el mismo ánimo candoroso que ha inspirado al autor. Nadie ha querido aquí ha­lagar bajos estímulos. Digamos como Montaigne: "es­te es un libro de buena fe".

1. de V-A

jornada primera

BODAS DE ORDEN SUPREMA

Eran dos hermosas doncellas, muy go­dibles, cuyo gusto las llevaba a diario al cuartel de Granaderos, por la acera del cual iban y venían muy gentiles con asiduidad constante, tarde con tar­de, para que en ellas se fijaran los ojos de los oficiales. Estos eran mozos de la nobleza o de los encumbrados de México, los de más gallardo porte, los de mejor parecer. Para formar parte de este cuerpo se necesitaba casi información de irreprochable lim­pieza de sangre, tal y como si se aspirara a un preciado hábito de Alcántara, de Calatrava, de Montesa o del señor Santiago.

Por fin dos de aquellos galanes y lucidos oficialitos les hicieron el gusto; las galantearon con exquisitos conceptos y ellas, con las miradas, correspondían am­pliamente la fineza, después con la palabra. Novios se hicieron. Pero los rapagones no salían a buscarlas, sino que, antes bien, las muy atrevidas mozas eran las que iban al cuartel de Granaderos todas las tardes sin que faltase ni una sola, a tener pláticas con los apues­tos mancebos, a quienes parece que les nació un fre­nesí de amor grande. Con ellas pasaban buenos ratos muy al descubierto. Los cuatro tenían regalo y conten­to, divirtiendo el ánimo deliciosa y regaladamente. Se hallaban todos ellos abrasados con el encanto de sus dulcísimas palabras; estaban iluminados con amor, y rayos de luz revertían del corazón a la cara Con sus constantes coqueterías daban las dos doncellas recreo a las almas de sus bizarros amadores y éstos se delei­taban con la gala y frescura del hablar florido de las novias. Sus conversaciones se hallaban siempre regadas de risas caudalosas.

Al pasar una tarde por ese cuartel el virrey don Juan Vicente de Güemes Pacheco de Padilla, conde de Revilla Gigedo, vio a las dos damiselas en conversa­ción retozona acompañadas de sus procos cuya esbeltez airosa realzaba bien el brillante uniforme de múltiples rojos y dorados. Otra tarde tornó a ver Revilla Gigedo, a través de los cristales de su carroza, a las dos genti­les doncellas vestidas con refinada gracia, que parlo­teaban bulliciosamente con los mismos buenos mozos y otro atardecer, y otro más, volvió a contemplar Su Excelencia a las elegantes y alegres muchachas muy metidas en pláticas con los gallardos oficiales y de fijo sería muy gustoso lo que éstos les referían, porque las risas de las dos tintineaban en el aire argentinas e inacabables

Chocó al Virrey el irreflexivo atrevimiento de esas doncellas de andar solas por las calles sin dueña ni ro­drigón que las cuidara y les diese respetuosa compa­ñía. Le chocó más aún que fuesen a buscar de amores a los apuestos oficiales, siempre decididos y audaces, con la mano muy suelta y muy larga. Eso era falta de juventud; más bien, sobra de juventud. Se dijo para sí el Virrey aquel dicho decidero que afirma, con razón, que el hombre es fuego, la mujer estopa, y que llega el diablo y sopla, y este adagio le trajo a las mien­tes el otro que manda que entre santa y santo, se ponga pared de calicanto. Preguntó Revilla Gigedo cómo se llamaban esas gentiles damiselas de tanto bu­llicio y belleza.

—Doña María Josefa Rodríguez de Velasco y Osorio y su hermana menor doña María Ignacia.

Tornó a preguntar el Virrey quiénes eran los pa­dres de las muchachas y le dijeron sus nombres pom­posos :

—Era la madre doña María Ignacia Osorio y Bello de Pereyra. Fernández de Córdoba, Salas, Solano, Gar­fias; don Antonio Rodríguez de Velasco Osorio Barba y Jiménez, el padre, muy enhiesto señor de la aristo­cracia mexicana. Pertenecía al Consejo de Su Majes­tad y era Regidor Perpetuo de la Ciudad de México.

—Pues que llamen en el acto, aquí, a Palacio, a ese buen señor don Antonio Rodríguez de Velasco Oso­rio Barba y Jiménez, del Consejo de Su Majestad, a quien Dios guarde, y Regidor Perpetuo de la Ciudad de México. Que venga pronto a mi despacho.

Apenas un gentilhombre manifestó a don Antonio Rodríguez de Velasco la orden del Virrey, fue casi co­rriendo a la Real Casa en donde entró muy ceremo­nioso, repartiendo saludos y caravanas hacia todos la­dos junto con las largas mieles de sus sonrisas. Revilla Gigedo le dijo:

—Dígame, mi señor don Antonio Rodríguez, ¿qué es lo que hace usted por las tardes?

—¿Por las tardes, Excelentísimo Señor?

—Sí, sí, por las tardes, me parece que lo he dicho bien claro, por las tardes, señor don Antonio.

—Por las tardes acostumbro, invariablemente, Ex­celentísimo Señor, ir a la Profesa a rezar el santo ro­sario, después voy a la Catedral a orar en la linda ca­pilla de Nuestra Señora de las Lágrimas. ¡Ay, pero qué bien estoy allí! Es una antigua devoción que viene de mis pasados contar nuestras cuitas a esa Señora y pe­dirle sólo a ella por el bien de nuestras necesidades. En seguida me marcho al locutorio de la Encarnación, que es tan oloroso. ¿Por qué serán así, Excelentísimo Señor, de fragantes todos los locutorios de monjas? Allí estoy buen rato, rato venturoso, de parleta deli­ciosa. Deliciosos son también los dulces y pastelillos con que siempre me regalan esas santas mujeres; Dios se los pague en gloria. En seguida parto a toda prisa al convento de San Francisco a conversar un poco con Fray Fernando de Arévalo y con Fray Lucas de Berlanga, mis buenos amigos, y nuestra plática siempre es sabrosa y provechosa, porque yo, aquí donde me ve Su Excelencia, gusto mucho de las buenas conversa­ciones, y si no hablo con esas monjas y con esos ben­ditos frailes franciscanos, me parece a mí como que no me satisfizo la comida. De la santa casa franciscana me voy al Parían, a sentarme un par de horitas en la agradable tertulia que hay en una de las relojerías que están sitas frente a la Catedral. Es mi preferida la de Simón de Olmos, en donde se murmura con mode­rada maledicencia, porque dicen que en la conversa­ción la maledicencia es...

—¡Basta, señor don Antonio! ¡Basta ya! En vez de ir a rezar a la Profesa esos rosarios, a orar en la capilla de Nuestra Señora de las Lágrimas, de estar las horas muertas en el locutorio de la Encarnación y en el convento de San Francisco a gustar pláticas de frailes sabios que no dudo le aprovechen, y de irse a sentar a la chismorrera tertulia de ese habladorísimo Olmos, debería usted de rezar en su casa y cuidar más del honor de sus dos hijas.

—¡Ay, ay! ¿Pero qué es lo que dice, Excelentísimo Señor? ¿El honor de mis dos hijas?

—Sí, señor, he dicho y repito el honor de sus dos hijas, don Antonio,

—¿Dice Su Excelencia que cuidar el honor de mis dos hijas? ¡Válgame Dios! Pero, ¿qué es lo que le acon­tece a ese honor del que me enorgullezco? Aclare esto, señor Virrey, se lo ruego, porque estoy en un puro ¡ay! En mi linaje el honor se ha mantenido limpio co­mo una patena, la más reluciente.

—Pues lo que es ahora, señor don Antonio, se an­da empañando esa patena y seguirá más su opacidad si no se pone pronto y eficaz remedio.

Acto seguido el Virrey le explicó muy bien expli­cado, al prócer señor Rodríguez de Velasco para que lo entendiera pronto, pues no regía muy de prisa su ce­rebro, cómo contemplaba tarde a tarde, en qué lugar y con qué compañía a sus dos bellas hijas. Y agregó que era de todo punto necesario y aún urgente, para de­tener las hablillas maliciosas que andaban corriendo por toda la ciudad disparadas en diáspora maligna, que casara cuanto antes a sus lindas damiselas con esos ofi­ciales a los que no tenía pero qué ponerles en cuanto a lo ilustre de sus casas.

El Regidor Perpetuo de la Ciudad de México se quedó alelado con semejante noticia. La sorpresa le cuajó las facciones en seriedad pétrea. Cuando volvió en sí no hacía sino acongojarse, apretábase las manos contra el pecho y alzaba, desolado, los ojos al cielo. La pena lo atravesó de parte a parte y no balbuceaba más que palabras incoherentes. Al fin pudo decir con voz opaca:

—¡Ay, Dios me valga! ¿Eso, Excelentísimo Señor, mi María Josefa y eso también mi María Ignacia? ¡No, no, no!

—Sí, sí, sí, eso hacen sus hijas, don Antonio. Y ya márchese, váyase a arreglar pronto las bodas de la linda doña María Josefa y de doña María Ignacia, que también es muy hermosa, con esos dos jóvenes mi­litares.

—Yo concertaré esos casamientos y les juntaré las manos a esos muchachos. ¡Ay, pero no salgo de mi sorpresa! ¡Mire usted que mis niñas!... ¡Caramba con los militarcitos esos! No, si le digo a Su Excelencia que en estos tiempos.. . ¡Ay, Dios!

Trastabillando salió el pacato caballero del Pala­cio Virreinal. Con ese bamboleo semejaba haber bebi­do muchas copas de licor fuerte, del que embeoda, y que, las traía todas subidas a la cabeza. Andaba el po­bre señor, como se suele decir, que no le calentaba el sol y también que no le cabía una lenteja.

Su disgusto subió más de punto al oír a los padres de los mozos que oponían tenaz y altiva resistencia a las bodas con las loquillas de sus hijas. Se negaban con obstinada firmeza y no oían razón alguna, sola­mente respondían por negaciones. De una vez cerraron la puerta a la petición. Decían que no y que no y que era por demás tratar de ello. Tanto los marqueses de Uluapa como los señores López de Peralta, vivían arre­batados de orgullo como toda la gente imperiosa.

Fue menester que el virrey Revilla Gigedo ante­pusiera ante ellos todo su valimiento y aún con ener­gía toda su autoridad, para que, sólo por darle gusto, se dejaran vencer. Perdieron lo estirado de su fir­meza. Ya llevados al parecer ajeno otorgaron de mala manera y refunfuñando con lo que se les pedía, que era pactar los enlaces para con ellos echar un velo negro de tinieblas y olvido a los devaneos locos de esos mancebos. Recibieron lo que no creían digno de

ser admitido.¹

Muy a regañadientes fue dado el consentimiento para esos matrimonios y ya los reacios suegros aco­gieron a las nueras con benignidad y agrado. Celebra­ron después las bodas con brillante suntuosidad, y asis­tió a ellas toda la gente de más alta alcurnia y hacien­da. Fueron con sus más
1 Los coqueteos continuos de estas dos locas damiselas y lo que el Virrey dijo, ''con tono muy severo", a su padre: que rezara en su casa y "velara por el honor de sus hijas" y lo que este rezandero tontarrón le respondió a Su Excelencia, lo refiere con muchos por­menores don Manuel Romero de Terreros y Vinent, marqués de San Francisco, en su libro Ex antiquis. páginas 225 y 226, y suyas son las frases que pongo entre comillas. Critica el señor Romero de Terreros, con sobrada razón "la conducta de las niñas" y comenta entre admiraciones: "Si semejante conducta fuera reprochable en nuestros días ¡cuánto más seria en aquellos tiempos en que las da­mas no acostumbraban salir a la calle, si no era acompañadas de sus padres, maridos o dueñas."

Y añade en líneas más abajo: que el noviazgo de "las niñas'' y los oficiales, "con los que era preciso casarlas", "que a la vez que escandalizaba a algunos vecinos, servía de diversión a otros" y que los respectivos padres de los militarcillos "ofrecieron no poca opo­sición a esas bodas". Algo tendrá el agua para que la bendigan.

lujosos atavíos, pues era pro­picia la ocasión para entrar en lucida competencia en el vestir y en las alhajas que lo realzaban. Fue un fas­tuoso acontecimiento lleno de regocijo y fiesta. Un gran sarao con baile, largo banquete, invención de juegos, muchas flores, sedas, terciopelos, tisúes, agitación per­fumada de abanicos, reverencias, profusión de luces, fulgor de joyas, canciones, y sobre todo esto, flotando la gracia sutil de los perfumes.

Doña María Josefa casó con don Manuel Cossio Acevedo, hijo consentido de los marqueses de Uluapa y ya fue la más honesta y sosegada señora, muy de su casa y de su marido. Pasó mucho tiempo exten­diendo y propagando la generación. Vida feliz y admi­rable hasta que la muerte llamó a sus puertas para pasarla de este a mejor siglo.

Doña María Ignacia llegó al gozo de desposada, acomodándose bien al estado del matrimonio, con don José Jerónimo López de Peralta de Villar Villamil y Primo. El padre de este tontucio mancebo cazado, era un vano y estiradísimo señor con ese mismo nombre, y, claro está, con idénticos apellidos, descendiente di­recto del famoso conquistador Jerónimo López y po­seedor del mayorazgo que el hijo de éste y su esposa, doña Ana Carrillo de Peralta, fundaron en 1608. La madre de dicho mancebo fue doña Josefa Primo de Villanueva, altiva y orgullosa señora.

El vacuo mentecato, don Antonio Rodríguez de Velasco, que parecía tan comedido, muy sumiso, melo­so y condescendiente con Revilla Gigedo, haciéndose la gata muerta, cuando al gran Virrey se le hizo su imprescindible juicio de residencia, lo acusó con re­concentrada saña de cosas baladíes, sin maldita im­portancia, que sólo creía graves delitos ese pobre zon­zorrión. Entre los cargos que le imputó y que no lo eran ni con mucho, le hizo la acusación de que pre­tendía separar a México de España. Invenciones ma­lignas del tontucio señor Rodríguez de Velasco. Quería del árbol caído hacer leña, pero ignoraba él que no estaba por los suelos, sino de pie y muy enhiesto, pues en la Corte se le tenía al eximio Revilla Gigedo es­pecial estimación y respeto, le prodigaban mil aten­ciones por lo ejemplar de su gobierno en el que no hizo sino derramar ampliamente grandes bienes en toda la Nueva España. México, para honrarlo, le dio su nombre famoso a una de sus principales calles. Sola­mente el vil ladronazo del virrey don Juan de la Grúa Talamanca y Branciforte, le amontonó acusaciones y, para no quedarse atrás, hizo lo mismo el mequetrefe Rodríguez de Velasco, de cerebro flojo y sin brújula. Parece mentira que de un hombre tan extremada­mente tonto nacieran unas hijas tan extremadamente inteligentes.

Revilla Gigedo solamente se contentó con escribir una carta al Consejo de Indias en la que decía breve­mente "que don Antonio Rodríguez de Velasco lo acu­saba porque se había visto obligado a casar a sus hijas con unos militares de la guarnición de México". Eso fue todo. ¿Para qué más?

Este documento está entre los papeles que forman el abultado juicio de residencia del virrey don Juan de Güemes Pacheco y Padilla, conde de Revilla Gige­do, que se guardan en la sección de Consejos del Ar­chivo Histórico Nacional de Madrid.