Microsoft PowerPoint 2-mavzu Taqdimot [òîëüêî ÷òåíèå]

Demokrit (mil. avv. 460-370 y) o‘z ta’limotida tarbiyada bola tabiatini

hisobga olish tamoyilini asoslab bergan. 

Aflotun (mil. avv. 423-347 y) ilk marotaba davlat va tarbiyaning

o‘zaro munosabati g‘oyasini ilgari surgan. Uningcha, tarbiya ishi

davlatning eng muhim vazifasi hisoblangan. 

Arastu (mil.avv. 384-322 y) antik dunyoda tarbiyaning eng to‘liq

nazariyasini ishlab chiqqan. Aflotundan farqli o‘laroq u inson tarbiyasida

asosiy urg‘uni davlatga to‘liq bo‘ysundirishga emas, balki insonning

o‘zini manfaatlariga qaratadi. Bundan tashqari, u shaxsning jamoat

bilan uyg‘un rivojlanishi to‘g‘risidagi g‘oyani ham birinchilardan bo‘lib

bilan uyg‘un rivojlanishi to‘g‘risidagi g‘oyani ham birinchilardan bo‘lib

o‘rtaga tashlagan. Feodalizm davri tarbiyasining o‘ziga xos xususiyatlari

asketizm, dunyo dinlari qoidalariga qattiq amal qilish bo‘lgan. O‘sha

davrning (VI-XII asrlar) ijtimoiy-pedagogik g‘oyasini yaratuvchilari

o‘sib kelayotgan avlodga singdirmoqchi bo‘lgan axloqiy qadriyatlar

orasida hamdardlik, yaqinlarga yordam, xususan kasallar va nochorlarga

yordam kabilar ham o‘z ifodasini topgan.

---

Ijtimoiy pedagogika rivojining ikkinchi davri -XVII-XIX asrlar-

ijtimoiy-pedagogika eng ilg‘or g‘oyalar va ilmiy konsepsiyalar bilan

boyitilgan davr bo‘lgan deb aytish mumkin. Zotan XVIII-XIX asrlar

davlat va jamoat institutlari bilan biga ijtimoiy-pedagogik muammolarni

hal qilish g‘oyalarining paydo bo‘lishi davridir. Tarbiya masalalari

jamiyat islohotlari, inson huquqlari tengligi bilan bog‘lana boshlangan. 

Aynan shu davrda ijtimoiy-pedagogikaning asosiy yo‘nalishlarining aniq

faoliyatda amalga oshishi yuz beradi. Ijtimoiy pedagogik g‘oyalarning

rivojlanishiga fransuz faylasufi, yozuvchi, ma’rifatparvar