Mitropolia Chişinăului şi a întregii Moldove Universitatea de Teologie Ortodoxă din Moldova

Sinodul al doilea Ecumenic.

Prin edictul imperial de la Tesalonic, Teodosie cel Mare (379-395) declară, în februarie 380, în jumătatea orientală a imperiului, Ortodoxia drept religie oficială de stat, interzicând arianismul. Tulburările provocate de pnevmatomahi îl determină însă să convoace un sinod, în primăvara anului 381, prin care dorea să rezolve şi alte probleme bisericeşti, precum confirmarea alegerii lui Grigorie de Nazianz ca episcop al Constantinopolului şi să se reîntărească hotărârile primului sinod ţinut cu peste cincizeci de ani în urmă.

Lucrările sinodului s-au deschis la Constantinopol, la l mai 381, sub preşedenţia episcopului Meletie al Antiohiei, care însă a încetat din viaţă la sfârşitul lunii mai. Dezbaterile sinodale s-au încheiat la 9 iulie acelaşi an.

Au luat parte la sinod 150 de episcopi din răsăritul imperiului şi din Macedonia, ale căror semnături s-au păstrat la sfârşitul celor 7 canoane emise de sinod. Celelalte acte sinodale s-au pierdut. În fruntea apărătorilor credinţei ortodoxe s-a situat Sfântul Grigorie de Nazianz, supranumit Teologul, între alţi ierarhi care s-au remarcat la sinod au fost Sfântul Amfilohie, episcopul Iconiei, Otrie. episcopul Melitiniei (Armenia), Asholius al Tesalonicuiui şi alţii.

La sinod au participat şi 36 de episcopi pnevmatomahi, care au refuzat să-şi retracteze erezia. Papa Damasus întâi (366-384) n-a participat şi nici n-a trimis delegaţi, dar şi-a însuşit ulterior hotărârile sinodului.

După moartea lui Meletie preşedenţia sinodului a revenit lui Grigorie de Nazianz. Dar episcopii egipteni, în frunte cu Timotei al Alexandriei (380-385), care avuseseră propriul candidat pentru scaunul constantinopolitan, erau ostili lui Grigorie, provocând derută în rândul sinodarilor.

Pentru a nu periclita lucrările sinodului, Grigorie demisionează din calităţile de episcop al Constantinopolului şi de preşedinte al sinodului, retrăgându-se în Capadocia, în locul său este ales ca episcop Nectarie care, fiind doar catehumen, a fost botezat şi trecut apoi prin toate treptele preoţiei, pînă la cea de episcop.

Sinodul îşi reia lucrările în iulie şi condamnă erezia pnevmatomahă. confirmând hotărârile Sinodului întâi de la Niceea.

Astfel, aflăm că sinodalii constantinopolitani, pe lîngă pnevmatomahi, au mai condamnat şi alte două erezii şi anume sabelianismul şi apolinarismul. Apolinarismul a fost combătut de Sinodul al doilea Ecumenic, precum şi de alte sinoade locale.

Biserica Ortodoxă face pomenirea Sinodului al doilea Ecumenic la 22 mai.