Nevide akpinar dellal matthias gleitze katarzyna wado

О СТРАТЕГИЯХ ОВЛАДЕНИЯ ИНОСТРАННЫМ ЯЗЫКОМ НА ПРИМЕРЕ БОЛГАРСКОГО ЯЗЫКА (ON THE STRATEGIES OF MASTERING A FOREIGN LANGUAGE WITH EXAMPLES IN BULGARIAN)

Dr. Petar TSONEV, South-West University, [e-mail]

АБСТРАКТНЫЕ

В настоящей работе рассматриваются некоторые аспекты стратегии овладения болгарским языком как иностранным, не претендуя на исчерпательность. Имея в виду, что „владение языком можно представить, как умение понимать устные и письменные тексты, т.е. извлекать все заложенные в них смыслы и создавать с большей или меньшей свободой собственные тексты…“ (Митрофанова и др., 1990), надо сказать, что эффективность методической стратегии во многом зависит от учебных текстов, упражнений и заданий к ним. Они должны создавать стимул для формирования коммуникативных умений. Стратегии овладения иностранным (болгарским) языком – это наборы, комбинации интеллектуальных приемов и усилий, эмоциональных состояний, которые сознательно или несознательно реализуются студентами в процессе понимания, запоминания и использования знаний о системе болгарского языка, о его функционировании в обществе. К этим приемам относятся: Приемы запоминания учебного материала – зрительная память, слуховая память, моторная память, сознательное произвольное запоминание, непроизвольное (автоматическое) запоминание, ассоциативная (образная) память, классификация как прием запоминания. Например, зрительная память играет важнейшую роль в запоминании учебного материала. Под зрительной памятью мы понимаем особый вид памяти, который отвечает за фиксирование и отражение зрительных образов, а также за их использование в процессе общения. На зрительную память воздействуют все упражнения и задания в учебниках, и особенно тех, которые предъявляются в виде схем, слайдов, фильмов и так далее. Здесь надо отметить, что во время учебного общения зрительная память фиксирует жесты, выражения лиц собеседников и материальную обстановку общения. Интеллектуальные действия для понимания информации – индукция, дедукция, структурирование, опознание и понимание основного смысла, опознание и понимание деталей, действия упрощения, умственные действия развертывания, действия переноса, ситуативные упражнения и задания, прогнозирование. Однако следует иметь в виду, что эффективность методической стратегии во многом зависит от учебных текстов и упражнений и заданий к ним. Психолингвистические исследования последних лет убедительно обнаружили ряд интеллектуальных приемов, которыми пользуются студенты при изучении иностранного (болгарского) языка, овладевая различными видами речевой деятельности (говорением, слушанием, письмом, чтением). Более точное и реалистическое согласование учебных действия с ментальными действиями по запоминанию и использованию учебного материала – это путь к повышению качества и эффективности учебной деятельности, к созданию современных технологий обучения.

Ключевые слова: иностранный язык, методические стратегии, учебная деятельность

MADARSA EDUCATION FROM HUMAN RIGHTS PERSPECTIVE: EDUCATION, MODERNITY AND IDENTITY

Assistant Professor Dr. Md. MUJEEBUDDIN, Adam College of Education, [e-mail]

Assistant Professor Chapparban Sajaudueen NIJAMODEEN, Centre for Study of DIaspora, Central University of Gujarat, [e-mail]

ABSTRACT

Madarsais an Arabic term for Education system which serves from centuries. It can be a Madarsa of engineering, unani medicine, social sciences and literature besides Islamic sciences. But the narrow definition of Madarsa within the Muslim epistemology and the politics of associating Madrasa to “extremism” and “terrorism” in the South Asia has brought notoriety and demise to existence. Amidst such malicious discourses on Madarsa, it still struggles to preserve Muslims’ language, culture, identity and its existence, serves to right to education. It also struggles between the tradition and modernity. The present paper is an attempt to highlight the debate within the scholarship of Islam and Ulama (Scholars) on the modernization of Madarsa and streamlining this system with modern education system with reference to the Madrasa Modernization Scheme (MMS) of Telangana Sate of India and how the Government in the present scenario making efforts of madrasas for inclusion of modern subjects. It tries to understand the politics of defining the terms “madrasa” in a narrow sense today both by ‘insider’ and ‘outsider’. The transforms and shifts in objectives of madrasas and Madrasas Education System are not new. The shifts from traditional to modern or adoption of current technologies and disciplines have been taking place from the inception of madrasas.But present madrasasin India are going back instead of moving front in the trends of accommodating the newest disciplines. Nowadays most of the madrasas have confined their disciplines to Islamic sciences and few outdated subjects like Khadim Unani Falsafa(Ancient Greek Philosophy)and Khadim Arabi Adab(Ancient Arabic Literature)which do not have more visible relevance in present at least in India.Whereas the previous madrasas had equal importance for all sort of knowledge and education. This paper is also an attempt to explore how madrasas are understood by most of the Muslims that it’s only meant for the poor Muslims with traditional syllabus in Hyderabad. The paper tries to reflect that how the madrasas are an option for a social upward mobility for poor Muslims through modern and religious education and will explore their role in to include Muslims in the mainstream modern education and serves to fulfil right to education. The paper will make a trial to understand the present situation of madrasa education and their syllabus in the present modern era. The paper will also explore the present standing of madrasas between modern and religious subjects and its effects on madrasa graduatesin particular and Muslim community in general.

Keywords: Madarsa Education, Right to Education, Islam, Human Rights, Identity

THE EXPERIENCE OF PROGRESSING FROM COMMUNITY EDUCATION TO THIRD LEVEL EDUCATION FROM A LEARNER’S PERSPECTIVE

Lecturer Alan FARRELL, Dublin Institute of Technology, [e-mail]
ABSTRACT

This study explored the experiences of community learners as they progressed from community education to third level education. It also examined the reflections of those who had completed their studies and the impact that education had on their lives. It focused on former students, students currently participating in certificate courses, and also students studying on college access programmes. It was hoped to give a broad view of perspectives on the contrast between community learning and third level education. The study attempts to focus on the positive aspects of the experience rather than the barriers which each student faced. Data collection was primarily by way of semi-structured interviews. The research design was interpertivism informed by a social constructionist epistemology. It involved the exploring of the real life experience of the participants and was therefore phenomenological in nature. The research method used consisted of one on one semi structured interviews and the data was analysed. The interviews were structured so as to enable the participants to take a narrative approach and to document their experiences. A literature review was conducted on the available writings in regards to community education, social inclusion, anti-poverty and access routes to third level education. The findings reveal many of the positive aspects that the learning experience has had on students as they accessed third level courses. It highlighted some of the reasons why many of them did not proceed directly on after second level. It also indicates some of the teaching practises which encouraged a more involved class participation and the motivation behind the student’s desire for a college accreditation. The study concludes with recommendations for policy makers with regards to improving the future learning experiences of progression students.

Keywords: Educational disadvantage, empowerment, education for liberation, transformative learning