O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi andijon davlat universiteti

Malakaviy ishning ob’ekti va predmeti . Tadqiqot ishini ob’ekti va 
predmetini yozish uchun ko‘plab adabiyotlardan foydalanildi. Tadqiqotning 
nazariy asosini Birinchi Prezidentimiz I.A.Karimovning asarlari va mavzuga doir 
bildirgan fikr hamda nutqlari tashkil etadi
1
. 
Bugungi kunda etnologik tadqiqotlardan biri sifatida "An’anaviy va 
zamonaviy etnoslararo jarayonlar" yo‘nalishida ham qator amaliy ishlar bajarilgan 
bo‘lib, keng kitobxonlar ommasiga takdim qilinayotgan ushbu kitobni yozishdan 
bosh maqsad - O‘zbek xonliklari yani XV asr boshlari - XIX asr o’rtalarida 
yashagan turli etnos va etnografik guruhlarning o‘zaro etnik hamda madaniy 
aloqalari xarakterini tarixiy-etnografik materiallar asosida tahlil qilish hisoblanadi. 
1
Каримов И.А. Ўзбекистоннинг ўз истиқлол ва тараққиёт йўли. -Т., «Ўзбекистон», 1992; Ўша 
муаллиф. Ўзбекистон иқтисодий ислоҳотларни чуқурлаштириш йўлида. -Т., «Ўзбекистон», 1995; 
Ўша муаллиф. Ўзбекистон XXI аср бўсағасида: хавфсизликка таҳдид, барқарорлик шартлари ва 
тараққиёт кафолатлари.- Т., «Ўзбекистон», 1997; Ўша муаллиф. Ватан саждагоҳ каби муқаддасдир. 
-Т., «Ўзбекистон», 1998; Ўша муаллиф. Тарихий хотирасиз келажак йўқ. -Т., «Шарқ», 1998; Ўша 
муаллиф. Ўзбекистон буюк келажак сари.-Т., Ўзбекистон, 1998; Ўша муаллиф. Ўзбекистон 
мустақилликка эришиш остонасида. -Т: Ўзбекистон, 2011. 

---

5 
Natijada "etnomadaniy jarayonlar", "etnik va madaniy identiklik muammolari", 
"zamonaviy jamiyatda milliy-etnik jarayonlar", “etnopsixologiya", "etnoslararo 
kommunikatsiya" kabi chnologiyaning yangi yo‘nalishlarida qator
tadqiqotlar bajarildi. 
Ma’lumki, so‘nggi yillarda etnologiya fanida etnik mansublikni urug‘, qabila, 
elat, el kabi tarixiy-ijtimoiy birliklar tarzida talqin qilinishi biroz munozaralarga 
sabab bo‘lgan bo‘lsa-da, ular ma’lum bir tarixiy taraqqiyot davomida u yoki bu 
xalqning etnogenetik jarayonida faol ishtirok etgan va uning tarkibiy qismiga 
aylangan etnik guruhlar anchagina. Tarixda har qanday ijtimoiy tuzilma u etnik 
birlik, urug‘, qabila, elat, millat deb atalishidan qat’iy nazar, bu davrda O‘rta Osiyo 
xalqlari ko‘plab katta-kichik etnik va etnografik guruhlardan tashkil topgan edi. 
Tadqiqotlarda etnoslararo aloqalar o‘ziga xos tarixiy «etnomuloqot 
hududlar»dan biri bo‘lgan Farg‘ona vodiysi va o‘ziga xos tarixiy-etnografik 
ko‘riqxona» hisoblangan Surxondaryo xamda Qashqadaryo viloyatlari misolida 
o‘rganilgan. Unda etnomadaniy aloqalar an’anaviy xo‘jalik va savdo – sotiq 
aloqalari misolida tahlil qilingan. Shuningdek, bu davrda O‘zbekiston aholisining 
etnomadaniy aloqalarini moddiy madaniyatda, xususan, turarjoylar, kiyimlar va 
taomlarda namoyon bo‘lishini etnografik materiallar asosida ko‘rsatib berishga 
alohida e’tibor qaratilgan.