Oʻzbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus talim vazirligi

Nazorat savollari

1. 
   Folklorda an’ana deganda nimani tushinasiz?
   
2. 
   Epik bilim nima va uning ijrochilar va tinlovchilar o‘rtasidagi vazifasi nimalarda ko‘rinadi?
   
3. 
   O‘zbek folklorshunosligida yetakchi o‘ringa chiqqan qanday tadqiqot usullarini bilasiz?
   
4. 
   Folklordagi har bir obraz, umumiy mazmun ramziy va timsoliy ma'noga ega ekanligini tushuntirib bering.
   

Foydalanish uchun adabiyotlar:

1. 
   Islom Karimov. Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch.-Toshkent: Ma’naviyat, 2008.
   
2. 
   Islom Karimov. Adabiyotga e’tibor – ma’naviyatga, kelajakka e’tibor. T., “O‘zbekiston”. 2009.
   
3. 
   Мирзаев Т. Эпос и сказитель. – Ташкент: Фан. – 410 с.
   
4. 
   Mirzayev T: Hodi Zarif suhbatlari. – Toshkent: SHAMS ASA. 2013.
   
5. 
   Jo‘rayev O‘zbek xalq samoviy afsonalari. - Toshkent.: "Fan", 1995;
   
6. 
   Musaqulov A. O‘zbek xalq lirikasi.–Toshkent: Fan, 2010. – 307 b.
   
7. 
   Turdimov Sh. «Go‘ro‘g‘li» dostonlarining genezis iva tadrijiy bosqichlari. –Toshkent:Fan, 2011. – 240 b.
   
8. 
   Turdimov Sh. Hikmat xazinasi, -T.: “O‘zbekiston ” 2016.
   
9. 
   Eshonqulov J. Epik tafakkur tadriji. Toshkent, “Fan” 2006. B-128
   
10. 
    Eshonqul Jabbor. O‘zbek folklorida tush va uning badiiy talqini.
    

–Toshkent: Fan, 2011. – 304 b.


Qahramonlik dostonlarining g‘oyaviy badiiy xususiyatlari
1. Qahramonlik dostonlarining belgilari.
2. Alplik tizimi qahramonlik dastonlari uchun mezon.
3. “Alpomish” qahramonlik dostonining mumtoz namunasi.
4. Qahramonlik dostonida etnos va epos muamosi.
Tayanch so`zlar: yodgorligi «Kitobi Dada Qo‘rqut» tarkibidagi «Bomsi Bayrak» asari o‘zining syuje­ti va kompozitsion qurilishi jihatidan «Alpomish» dostoniga juda ham yaqin turishi, –«Alplik dardi»ning «tanlangan»(alp) va «tanlovchi»chilar – homiy eranlar o‘rtasida bevosita muloqatning boshlanganligi, Prof. To‘ra Mirzayev doston variantlari yuzasidan olib borgan tadqiqotlarida uning “Alpomish”, “Alpamыs”, “Alpamis botir”, “Alыp – manash”, “Alpamsha”, “Alpamisha va Barsin xiluv” kabi nomlarda atalishini qayd etadi. Hatto “Dada Qo‘rqut kitobi” ining uchinchi bo‘y (doston)i “Bamsi Bayrak” o‘zining syujet voqealari jihatdan “Alpomish” ga yaqin turishi.