Nur təFSİRİ

 ْمِهْی
ْتَناَك ٍبا َوْكَأ َو ٍة ضِف نِ م ٍةَیِنآِب مِهْیَلَع ُفاَطُی َو﴿﴾ الایِلْذَت اَهُفوُطُق ْتَلِ لُذ َو اَهُل َلاِظ
 َق
 اَهُجا َزِم َناَك ااسْأََك اَهیِف َن ْوَقْسُی َو﴿﴾ااریِدْقَت اَهوُر دَق ٍة ضِف نِم َری ِرا َوَق﴿﴾اَری ِرا َو
﴾ الایِبَسْلَس ى مَسُت اَهیِف اانْیَع﴿﴾ الایِبَجنَز
 
“Allah onları həmin günün şərindən qoruyar, onları böyük şadlıq və sevinclə 
rastlaşdırar; səbrlərinə görə onları böyük behişt, ipək örtüklə mükafatlandırar; 
orada taxtlara söykənərlər; nə günəş istisi, nə soyuq görərələr; ağacların kölgəsi 
başları üzərində dayanar, meyvə salxımları əlləri altında olar; ətraflarında gümüş 
qablar, büllur qədəhlər dolandırılar; müxtəlif hədlərlə ölçülənmiş gümüş büllurlar! 
Həmin behiştdə onlara zəncəvil qatılmış camlar içirilər; orada səlsəbil adlanan 
çeşmə var.” 
 
Nöqtələr 
 
◘”Nəzrə” dedikdə gözəllik və təravət nəzərdə tutulur. Digər bir ayədə də uyğun 
nöqtə qeyd edilir.
1
◘”Zəmhərir” dedikdə sərt soyuq, “qutuf” dedikdə içmək, dərmək mənaları anlaşılır. 
◘”Təzlil” sözü ram etmək, ixtiyarda qoymaq mənalarını bildirir. 
◘”Əkvab” dedikdə “kasalar”, “qəvarir” dedikdə şüşələr mənası nəzərdə tutulur. 
“Səlsəbil” behişt çeşmələrindən birinin adıdır. 
◘İmam Baqir (ə) “cəzaun bima səbəru” ayəsi ilə bağlı buyurur: “Xeyir əməl 
sahiblərinə dünya çətinlikləri müqabilində göstərdikləri səbr və dözümə xatir mükafat 
verilər.”
2
Həzrət Əli (ə) buyurur: “Gözümdə tikan, boğazımda bıçaq qalmış halda səbr 
1
“Qiyamət”, 22 
2
“Biharul-ənvar”, c. 75, s. 186 

---

172 
etdim.”
1
İmam Hüseyn (ə) haqqında oxuyuruq: “Həqiqətən, sənin səbrin səmada 
mələkləri heyrətə gətirdi.”
2
◘Xeyir əməl sahibləri iki məqsədlə təam verir: Allahın razılığı və ondan qorxuya 
görə. Onlar hər iki məqsədlərinə çatırlar.
◘Səbr əhli nəinki qiyamətdə mükafatlandırılır. Hətta dünyada Allahın salam və 
salavatına nail olur.
3
◘Behişt nemətləri yaxşılığın ən əla dərəcəsindədir. “Nəzrətən”, “sururən”, 
“cənnətən”, “hərirən” sözlərinin sonundakı tənvin (“ən”) əzəmət göstəricisidir.