َرَص ٌریِسَح َوُه َو اأَِساَخ ُرَصَبْلٱ َكْیَلِإ ْبِلَقنَی ِنْیَت رَك َرَصَبْلٱ ِع ِج ْرٱ مُث﴿﴾ ٍروُطُف نِم ىَرَت ْلَه ﴾ “Yeddi səmanı təbəqə-təbəqə yaradan Odur. Rəhman Allahın yaratdığında heç bir nöqsan görməzsən. Bir də gözünü aç. Bir çat görürsən? Yenə ardba ard gözünü dolandır. Göz yorulmuş və gücsüz halda sənə doğru qayıdar (bir nöqsan tapa bilməz).” Ayə 5: ْدَتْعَأ َو ِنیِطاَی شلِ ل ااموُجُر اَهاَنْلَعَج َو َحیِباَصَمِب اَیْنُّدلٱ َءآَم سلٱ ا ن یَز ْدَقَل َو﴿ ْمُهَل اَن َباَذَع ﴾ ِریِع سلٱ “Həqiqətən, biz dünya səmasını çıraqlarla zinətləndirdik. Onu şeytanları qovmaq üçün vasitə seçdik. Onlar üçün bol əzab hazırladıq.” Nöqtələr ◘”Tibaq” sözü ya “tabəq” məsdərindəndir, ya “təbəq” sözünün cəm formasıdır.
Birinci halda uyğun söz göy qatlarının bir-birinə uyğunluğunu bildirir. İkinci halda yeddi
qat səmanın bir-birinin üzərində qərar verildiyi nəzərdə tutulur.
◘”Təfavut” dedikdə uyğunsuzluğun yaranması “futur” dedikdə uzununa çat
yaranması başa düşülür. “Xasiən" sözü yorğun və nakam, “həsir” sözü zəif mənasını
bildirir.
◘Dayaz düşüncəli insanlar həyatdakı problemlərdən ikrah duyur. Bəli, körpə turşu
və ya isti oddan imtina edir. Amma onun valideyni turşunu da mürəbbə həddində sevir.
Düşüncə sahibləri rastlaşdıqları acı hadisələri də özləri üçün faydalı bilirlər.
◘”Misbah” sözü “sübh” sözündən olub gecəni də gündüz kimi işıqlandıran vasitə,
məsələn çıraq mənasını ifadə edir.
◘Ayələrdə ulduzlarla bağlı üç ardıcıl təbir işlədilmişdir: Misbah, zinət, şeytanların
daşlanması.
◘”Saffat” surəsinin 7-ci və 8-ci ayələrində oxuduq ki, şeytanlar səmanın xəbərlərini
dinləmək üçün oraya nüfuz etməyə çalışırlar. Amma hər dəfə hədəfə alınır və qovulurlar.
Şeytanları hədəfə alan ulduzlar səmanı hifz edirlər.
