y o ‘nalishning paydo b o iish ig a t a ’sir k o ‘rsatdi. Tashkiliy
rivojlanishning m aqsadlari shaxslarning m u n o sab atlari,
baholari va xulq-atvori elem entlariga va m ehnat jarayoni
kechadigan doiradagi tashkiliy muhitga o ‘zgarishlar kiritishdan
iborat b o id i. Tashkiliy rivojlanishning asosiy maqsadlaridan
biri — tashkilot ichidagi o ‘zaro
tushunm aslik va kelish-
movchiliklami kamaytirish, firma ichidagi va unumdorlikni
oshirish sohasidagi ishlarga xodimlami yanada kengroq jalb
qilishni rag‘batlantirishdan iboratdir.
Shunday qilib, "insoniy munosabatlar" maktabi taxminan
50- yillaming oxirlaridan boshlab "xulq-atvor fanlari"
makta-
biga yoki bixevioristik maktabga aylandi. Agar "insoniy m uno
sabatlar" maktabi asosan shaxslararo munosabatlami yo‘lga
qo‘yish usullariga tayangan b o isa , "xulq-atvor fanlari" mak-
tabining tekshirish obyekti ko‘proq darajada alohida olingan
shaxsning samaradorligini oshirish metodologiyasini belgilab
berdi. "Xulq-atvor fanlari" maktabining asosiy maqsadi undagi
inson resurslari samaradorligini oshirish hisobiga tashkilotning
samaradorligini oshirishdan iborat b o id i.
Ushbu yunalishning eng.yirik vakillari Rensis Laykert,
Duglas Makgregor,
Frederik Gersberg b o iib , ular tashki-
lotlardagi o ‘zaro ijtimoiy munosabatlaming turli jihatlarini,
hokimiyat va obro‘-e ’tibom ing tashkiliy tuzilishi sabablari,
harakatlarini, kommunikasiyalami,
rahbarlik, ish mazmunini,
m ehnat hayoti sifati va shu kabilaming o ‘zgarishini o ‘rgan-
ganlar. Aynan shunday yondashuvlaming rivojlanishi zam o
naviy tashkilotlarda inson resurslarini boshqarish nom ini olgan
alohida boshqaruv funksiyasining vujudga kelishiga sabab
b o id i, deb hisoblab kelinadi. Bu funksiyaning m aqsadi
xodimlar farovonligini oshirish va shu asosda flrmalaming
samarali ishga qo‘shiladigan shaxsiy hissalami ko‘paytirishdan
iborat b o iish i lozim edi.
"Xulq-atvor fanlari" maktabi xulq-atvor to £g‘risidagi fan-
lam i to ‘g‘ri tatbiq etish
hamisha har bir xodimning, shuning
dek, um um an tashkilotning samaradorligini oshirishga yordam
berishi lozim, degan g‘oyani himoya qilib kelgan. Biroq, ko‘p-
170
gina muhim ijobiy natijalariga qaramasdan, mazkur yon
dashuv uning tarafdorlari tadqiq qilgan natijalardan farq qi-
luvchi vaziyatlarda ba’zan noto‘g‘ri chiqib qolgan hollar ham
bo‘lgan. "Xulq-atvor fanlari" maktabi taklif etgan ko‘pgina
yondashuvlar va uslubiy yo‘llar ("mehnatning boyitilishi" va
"boshqaruvdan ishtirok etish") boshqaruv usullari singari faqat
muayyan vaziyatlardagina va tegishli xodimlar uchungina
tatbiq etilishi mumkin1.
"Xulq-atvor fanlari" maktabi
tushunchalariga muvofiq,
eng muhim asoslar sifatida mehnatning mazmuni va xarakteri,
xodimning erishgan yutuqlariga obyektiv baho berish va ulami
e’tirof qilish, o ‘z-o£zini ijodiy namoyon qilish imkoniyati va
nihoyat, o‘z mehnatini boshqarish imkoniyati yuzaga kelishi
mumkin va lozim.
F. Gersbergning "Eng yaxshi dalil m ehnatning o ‘zi
hisoblanadi" degan mantiqqa mos kelmaydigan da’vosi hozirgi
sharoitda real mazmun kasb etmoqda. Bu hoi inson resurslari
"sifati"ning ortishi,
madaniyat, ta’lim, malaka darajasi kabi
tavsiflarning o ‘zgarishi, ehtiyojlaming murakkablashuvi va
oshishi, qadriyatli yo‘nalishlaming o ‘zgarishi sharoitida sodir
bo‘lmoqda.
Hozirgi tashkilotlardagi m ehnatning xarakteri avto-
matlashtirish, robotlashtirish va
kompyuterlashtirish dara-
jasining yuqoriligi bilan ajralib turadi, xodimlaming ishga ijodiy
munosabatda bo‘lishini va o ‘z-o‘zini boshqarish chegaralari
kengayishini taqozo etadi.
"Insoniy munosabatlar" konsepsiyasiga taalluqli yonda
shuvlar orasida "mehnatning boyitilishi" usuli ancha keng
tarqaldi va ommalashdi. Bu usul bajariladigan ishlab chiqarish
topshiriqlarining sifatiga yuqori talablar qo‘yilgan sharoitda
charchash va asab-ruhiy zo‘riqish bilan bog‘liq bo‘lgan ishlarda
mehnat samaradorligini jiddiy ravishda oshirish imkonini berdi.
Dostları ilə paylaş: