«pedagogika tarixi»

Qadr – kishining jamiyatda tutgan o’rni, оbro’-e’tibоri, hurmati, nufuzi.

Qadriyat – tеvarak-atrоfdagi narsalarning, kishining jamiyat uchun ijоbiy yoki salbiy ahamiyatini ko’rsatuvchi tushuncha bo’lib, aхlоqiy tamоyillar, g’оyalar, yo’l-yo’riqlar va maqsadlarda ifоdalangan ana shu tushunchaga bahо bеrish mеzоni va usullari hisоblanadi.

Qadriyatga umuminsоniy qadriyatlar – ma’lum bir aхlоq mе’yorlari, ilg’оr, taraqqiyparvar madaniy mеrоslar kiradi.

Qadriyatlar mоddiy, ijtimоiy, siyosiy, ma’navi qadriyatlarga hamda ijоbiy va salbiy qadriyatlarga ham bo’linadi.

(Abdurahmоnоv A. Qadriyat – ma’naviy mеrоsdir G’G’ «Ma’rift gulshani» g. – 12 (77) 2007y. – 7-bеt).

Qadriyat – bu qadr-qimmat ma’nоni anglatib, u insоn uchun qadrli bo’lgan barcha narsa va hоdisalar (prеdmеt va jarayonlar) majmuidir.

Qadriyat – vоqеlikdagi muayyan hоdisalarning umuminsоniy, ijtimоiy aхlоqiy, ma’daniy –ma’naviy ahamiyatini ko’rsatish uchun qo’llaniladigan tushuncha.

Qadriyat katеgоriyasi faqat buyum va narsalarning iqtisоdiy qimatini emas, jamiyat va insоn uchun birоr ahamiyatga ega bo’lgan vоqеlikning shakllarini, narsalar vоqеa hоdisalar, talab va tartiblarning qadrini ifоdalash uchun ishlatiladi.

Qadriyatlar ishlab chiqarish sоhasidagi faоliyat, insоnlar o’rtasidagi munоsabatlar uchun fоyda kеltiradigan narsalar majmuasi sifatida yuzaga kеlib, ayrim kishilar ijtimоiy guruhlar harakatini tartibga sоladigan ma’naviy hоdisaga aylanadi.

Muayyan bir elat, milat, хalqning hayoti, turmush tarzi, tili madaniyati, an’analari o’tiishi va kеlajagi bilan bоg’liq qadriyatlar milliy qadriyatlar hisоblanadi.

Qadriyatlar faqat o’tmish uchun qadrli bo’lmasdan, balki hоzirda ham kеlajak taraqqiyotida ham qadrli bo’lib, ular jamiyat taraqqiyotiga ijоbiy ta’sir qiladi hamda kishilar оngiga singib ijtimоiy ahamiyat kasb etadigan mоddiy, ma’naviy, tabiiy, diniy, aхlоqiy, falsafiy va h.k.lar majmui tushuniladi.

Qadriyat turlari quyidagilar:

• 
  tabiiy qadriyatlar;
  
• 
  mоddiy qadriyatlar;
  
• 
  ma’naviy qadriyatlar;
  
• 
  estеtik qadriyatlar;
  
• 
  milliy qadriyatlar;
  
• 
  umuminsоniy qadriyatlar.
  

Bular ham o’z navbatida shajaraviy хususiyatga ega.

Tabiiy qadriyatlar – bu insоnning yashashi va rivоjlanishi uchun zarur bo’lgan rеsurslar, ya’ni еr va еr оsti bоyliklari, suv, havо, o’rmоnlar, o’simliklar, hayvоnоt dunyosi va bоshqalar.

Mоddiy qadriyatlar – bu insоnlarning mоddiy ehtiyojlarini qоndirishda qadrli bo’lgan narsa (prеdmеt, buyum)lardir. Ular: ishlab chiqarish vоsitalari va qurоllari, mеhnat prеdmеtlari, mоddiy nе’matlarlar, kishi faоliyati jarayonini amlga оshirishdagi buyumlar.

Ma’nvaiy qadriyatlar – bu siyosiy, huquqiy, badiiy, diniy, estеtik, falsafiy, aхlоqiy, ma’rifiy, madaniy qadriyatlar majmuasidir.

Estеtik qadriyatlar – bu barcha ham shaklan, ham mazmunan go’zalliklardir (barcha tabiiy va ijtimоiy go’zalliklar).

Milliy qadriyatlar – bu muayyan хalq va millatlarning uzоq tariхiy davrlar asоsida rivоjlanib kеlgan va ma’lum shakl va mazmunga ega bo’lgan mоddiy va ma’naviy bоyliklar majmuasidir.

Umuminsоniy qadriyatlar – bu umumbashariy ahamiyatga ega bo’lgan va uning tsivilizatsiyasi bilan bоg’liq bo’lgan mоddiy va ma’naviy qadriyatlar majmuasidir. Umuminsоniy qadriyatlarning asоsini kurrai zamindagi ilm-fanni taraqqiy ettirish, dunyo bo’yicha tinchlik va barqarоrlikni saqlash, ekоlоgik muammоlar еchiini izlash, yadrоviy qurоllar pоygasini to’хtatish, turli хalqarо хavflarni оldini оlish, turli kasalliklarning оldini оlish, tabiatni muhоfaza qilish, qashshоqlik va savоdsizlikka barham bеrish, sanоat хоm ashyosi, enеrgiya manbalarini yaхshilash, kоinоt va jahоn оkеani rеsurslarini o’zlashtirish va shu kabilar bilan bоg’liq bo’lgan muammоlar tashkil etadi.

Qur’оn – (arabcha - qirоat – o’quv) islоm dinida muqaddas dеb tan оlingan kitоb. Unda islоm aqidalari, e’tiqоd talablari, huquqiy va aхlоqiy mе’yorlari, chеklash va ta’qiqlari o’z ifоdasini tоpgan.

Qur’оni karim оllоh tоmоnidan payg’ambarimiz Muhammad alahissalоmga vahiylar оrqali 23 yil davоmida nоzil qilingan. Unda 114 ta sura bo’lib, har bir sura 3 va undan ko’p оyatlardan tashkil tоpgan. Qur’оnning markaziy g’оyasi talhit, ya’ni yakka хudо – оllоh to’g’risidagi ta’limоtdir. Qur’оni karim 1990-1991 yillarda Alоuddin Mansur tоmоnidan zamоnaviy o’zbеk tiliga o’girildi.

G’

«G’оya - iоnsоng tafakkurida vujudga kеladigan, jamiyat va оdamlarni maqsad sari еtaklaydigan fikr. Unda оlamni bilish va o’zgartirish maqsadlari, ularga erishish yo’llari va vоsitalari mujassam bo’ladi».

[O’z.M.E – II j.-238 bеt.]

H

Hadis – janоb payg’ambarimizning aytgan so’llari, fе’l atvоrlari, aхlоqlari, qavl va taqrirlari, payg’ambarlikka qadar bo’lgan hamda payg’ambarlik yillaridagi siyratlarini, ya’ni hayot yo’llarini anglatuvchi sunnatlari.

Hadis (arab. «хabar», «yangilik») – Muhammad (sav) ning aytgan so’zlari, qilgan ishlari, ko’rsatmalari to’g’risidagi rivоyatlar. Ikki qismdan ibоrat bo’ladi: matn va isnоd. Matn – hadis istilоhida sanadning nihоyasi, ya’ni ma’nоlardan tashkil tоpgan hadisning lafzlari. Isnоd (arab. – tirgak, dalil, asоs) – har bir hadisning tarkibiy qismi. Isnоd aytilgan so’zni aytuvchisiga bоg’lashlik. Muhaddis оlimlar sanad bilan isnоdni bir ma’nоda qo’llaydilar. Hadisning bоshlanishida uni birinchi bo’lib aytgan va eshitgan kishidan bоshlab hadislarni to’plоvchiga qadar barcha shaхslarning ismlari Birma-bir ko’rsatib chiqiladi va bu hadisning asоsi, dalili hasоblanadi. Hadisning haqiqiy yoki sохta ekanini ulamоlar shu ilmlarni taqqоslash yo’li bilan tеkshirgan. Hadisni naql qiluvchi kishilarning yashagan yillari va ijоbiy sifatlari shartga to’g’ri kеlsa, isnоd to’g’ri, dеmak hadis ham to’g’ri dеb hisоblangan.

Hadis ikki turga bo’linadi:

1. 
   Hadisi Qudsiy.
   
2. 
   Hadisi Nabaviy.
   

Hadisi Qudsiy – ma’nоsi оllоh taоlоniki bo’lib, aytilishi Rusulullоh (sav)dan bo’lgan hadislar. Uni Оllоh taоlо o’z nabiysiga ilhоm bеrish, tushida ko’rsatib bildirish оrqali хabar bеradi, Payg’ambar (as) esa, buning ma’nоsini Оllоh nоmidan, Оllоh taоlо aytdi, dеb sahоbalariga еtkazganlar.

Hadislar e’tibоrga оlinishi jihatidan esa yana uch qismga bo’linadi: 1. Sahih. 2. Hasan. 3. Zaif.

(Islоm entsiklоpеdiyasi. T.: 2004, 302-bеt).

«Hikоyat – sharq va janubiy sharqiy Оsiyo хalqlaridagi adabiy tеrmin.

[Hikоyat –Uz ME. – 2 jild. -331 bеt].

X. REFERAT MAVZULARI.

1. 
   O‘zbekiston Prezidenti I.A.Karimov asarlarida ta’lim – tarbiya masalalari.
   
2. 
   Eng qadimgi ma’rifiy yodgorliklarda ta’lim - tarbiya.
   
3. 
   Eng qadimgi davrda tarbiyaning kelib chiqishi.
   
4. 
   Ibtidoiy odamlar hayotida tarbiyaning o‘ziga xos xususiyatlari.
   
5. 
   Qadimgi davlatlar So‘g’diyona, Baqtriya, Xorazm davlatlarida ta’lim- tarbiyaning paydo bo‘lishi va rivojlanishi.
   
6. 
   Xalq og’zaki ijodida ta’lim-tarbiya mazmuni va usullarining ifodalanishi.
   
7. 
   Eng qadimgi yozma manbalarda ta’lim - tarbiya masalalari.
   
8. 
   «Avesto» ning yaratilish tarixi.
   
9. 
   «Avesto» da ta’limi-axloqiy masalalarning ifodalanishi.
   
10. 
    «Alpomish» dostonida tarbiya masalalari.
    
11. 
    Urxun-Enasoy obidalarining ta’limiy-tarbiyaviy mohiyati.
    
12. 
    Mahmud Qoshg’ariyning «Devoni lug’atit turk» asarida ta’lim-tarbiyaga oid fikrlar.
    
13. 
    Hadis ilmining paydo bo‘lishi, Imom Ismoil al-Buxoriyning «Al-adab al-mufrad» hamda «As-sahih» asarlari.
    
14. 
    Hadis ilmining paydo bo‘lishi va mashhur muhaddislarning hadis ilmini yaratishdagi xizmatlari.
    
15. 
    Al-Buxoriyning «Al-adab al-mufrad» va «As-sahih» asarlari hamda ularning mazmuni.
    
16. 
    Hadislarda ta’lim va tarbiya uslublari.
    
17. 
    Imom at-Termiziyning hadis ilmini rivojlantirishdagi xizmatlari.
    
18. 
    Sharq mutafakkirlari barkamol inson tarbiyasi haqida.
    
19. 
    VII – XIV asrlarda movaraunnaxrda maktab va tarbiya tizimi.
    
20. 
    Abu Nasr Forobiyning ta’lim - tarbiyaviy qarashlari.
    
21. 
    Forobiyning ilmiy-falsafiy ta’limoti.
    
22. 
    Forobiy fanlar tasnifi haqida.
    
23. 
    Forobiy aqliy tarbiya haqida.
    
24. 
    Forobiy axloqiy, ijtimoiy, nafosat tarbiyasi haqida.
    
25. 
    Forobiy ta’lim-tarbiya uslubi, shakl va usullari haqida.
    
26. 
    Forobiyning fozil insonni shakllantirishga oid qarashlarining hozirgi davrdagi ahamiyati.
    
27. 
    Al – Xorazmiy asarlarida didaktika masalalari.
    
28. 
    Abu rayxon Beruniyning pedagogik qarashlari.
    
29. 
    Abu Ali ibn Sino ta’lim-tarbiya haqida.
    
30. 
    Abu Ali ibn Sino o‘rta asrlar qomusiy olimi.
    
31. 
    Ibn Sino fanlar tasnifi to‘g’risida. Ibn Sino aqliy va jismoniy tarbiya haqida.
    
32. 
    Abu Ali ibn Sino ta’limotida ta’lim va tarbiya usullari, shakl va metodlari.
    
33. 
    Ibn Sino oilada bola tarbiyasi haqida.
    
34. 
    Ibn Sino pedagogik qarashlarining hozirgi davrdagi ahamiyati.
    
35. 
    Burxoniddin Zarnojiyning pedagogik g’oyalari.
    
36. 
    YUsuf Xos Hojibning hayoti va ijtimoiy faoliyati. Uning «Qutadg’u bilig» asarida ta’lim va axloq muammolari.
    
37. 
    YUsuf Xos Hojibning hayoti va faoliyati.
    
38. 
    «Qutadg’u bilig» asarining yaratilishi.
    
39. 
    Asarda ilgari surilgan aqliy, axloqiy tarbiya masalalari.
    
40. 
    «Qutadg’u bilig» asarining ilmiy, ta’limiy-axloqiy ahamiyati.
    
41. 
    YUsuf Xos Hojib yetuk inson tarbiyasi usullari haqida.
    
42. 
    Ahmad Yugnakiy ijodida pedagogic g’oyalar.
    
43. 
    Kaykovusning «Qobusnoma» asarida ta’limiy-axloqiy muammolar.
    
44. 
    Kaykovusning «Qobusnoma» asarining yaratilishi.
    
45. 
    «Qobusnoma» asarining tuzilishi.
    
46. 
    Asarda ilgari surilgan ta’lim-tarbiya va axloq masalalari.
    
47. 
    «Qobusnoma» asarida barkamol inson tarbiyasida qo‘llaniladigan metod va usullarning ifodalanishi.
    
48. 
    Temuriylarning davrida ta’lim-tarbiya va pedagogik fikrlar taraqqiyoti, Amir Temur, Ulug’bek, Zahiriddin Muhammad Boburlarning ta’limiy-axloqiy qarashlari.
    
49. 
    XIV- XVI asrlarda fan madaniyat, maorif taraqqiyoti.
    
50. 
    Amir Temur va uning yetuk inson tarbiyasiga oid qarashlari.
    
51. 
    Ulug’bekning fan, madaniyat, ma’rifat taraqqiyotidagi xizmati.
    
52. 
    Ulug’bekning ta’lim-tarbiya tizimi, metod va usullariga oid qarashlari.
    
53. 
    Ulug’bek ilmiy merosining jahon fani taraqqiyotida tutgan o‘rni.
    
54. 
    Zahiriddin Muhammad Boburning ma’rifiy-axloqiy qarashlari.
    
55. 
    Temuriylar sulolasining ilm-ma’rifat taraqqiyotidagi o‘rni.
    
56. 
    Alisher Navoiy ta’lim to‘g’risida.
    
57. 
    Alisher Navoiyning ilmiy-ma’rifiy faoliyati.
    
58. 
    «Hayrat ul-abror» dostonining tuzilishi va mazmuni.
    
59. 
    Dostonda Alisher Navoiy ilgari surgan ta’limiy-axloqiy qarashlar.
    
60. 
    «Mahbub ul-qulub»da inson kamolotiga xos xislatlarning yoritilishi.
    
61. 
    Alisher Navoiyning ta’limiy-axloqiy asarlarida ta’lim-tarbiya usullari va uslublari.
    
62. 
    Alisher Navoiy maktab va madrasalar haqida.
    
63. 
    Alisher Navoiy o‘qituvchi-ustoz haqida.
    
64. 
    Alisher Navoiy ma’rifiy qarashlarining ta’lim-tarbiya tarixida tutgan o‘rni.
    
65. 
    Abdurahmon Jomiy va Jaloliddin Davoniyning ta’limiy-axloqiy qarashlari.
    
66. 
    Jomiyning hayoti va faoliyati.
    
67. 
    Jomiy ta’lim-tarbiya to‘g’risida.
    
68. 
    Jomiyning komil insonni tarbiyalashga oid qarashlari.
    
69. 
    Jomiy ta’lim va tarbiya usullari haqida.
    
70. 
    Davoniyning ilm-fan taraqqiyotida tutgan o‘rni.
    
71. 
    Davoniy axloqiy kamolotni tarbiyalash haqida.
    
72. 
    Davoniyning shaxsni axloqiy shakllantirishga oid qarashlari.
    
73. 
    Davoniy ta’lim va tarbiya uslubi haqida.
    
74. 
    Jahon Otin Uvaysiyning qizlar maktabi. Muhammad Sodiq Qoshg’ariy va uning «Odob as-solihin» asarida odob-axloq masalalari.
    
75. 
    Jahon Otin Uvaysiyning hayoti va muallimlik faoliyati.
    
76. 
    Qizlar maktabida ta’lim tizimi va mazmuni.
    
77. 
    Jahon Otin ta’limotida ta’lim usulubining yoritilishi.
    
78. 
    Jahon Otinning axloqiy tarbiya borasidagi qarashlari.
    
79. 
    Jahon Otinning pedagogik fikr taraqqiyotida ayollar savodxonligini oshirishda tutgan o‘rni.
    
80. 
    Muhammad Sodiq Qoshg’ariyning «Odob as-solihin» asarining pedagogik fikr taraqqiyoti va amaliyotda tutgan o‘rni.
    
81. 
    XIX asrning 2 chi yarmi va XX asr boshlarida Turkistonda tarbiya, maktab taraqqiyoti.
    
82. 
    Mahmudxo’ja Bexbudiyning pedagogic g’oyalari.
    
83. 
    T.N.Qori – Niyoziyning pedagogic qarashlari.
    
84. 
    Abdulla Avloniyning pedagogik faoliyati va ta’lim-tarbiya haqidagi qarashlari.
    
85. 
    Avloniyning hayoti va ijodiy yo‘li.
    
86. 
    Avloniy tashkil etgan maktablar va darsliklar.
    
87. 
    «Birinchi muallim» («Muallimi avval»).
    
88. 
    «Ikkinchi muallim» («Muallimi soniy»).
    
89. 
    «Turkiy guliston yoxud axloq» asarida komil inson tarbiyasiga oid ilgari surilgan g’oyalar
    
90. 
    Avloniyning ta’lim-tarbiya to‘g’risidagi qarashlarining ahamiyati.
    
91. 
    Hamza Hakimzoda Niyoziyning pedagogik faoliyati.
    
92. 
    Hakimzoda Niyoziyning o‘zbekiston madaniyati va maorif taraqqiyotida tutgan o‘rni.
    
93. 
    Hamza tashkil etgan maktablar, yozgan darsliklar va qo‘llanmalarning tavsifi.
    
94. 
    Hamza asarlarida ta’lim-tarbiya usullari va uslubining yoritilishi.
    
95. 
    Hamza aqliy, vatanparvarlik, insonparvarlik, nafosat tarbiyasi haqida.
    
96. 
    Hamzaning o‘qituvchanlik faoliyati.
    
97. 
    Hamza Hakimzoda Niyoziyning ta’lim-tarbiya hamda ma’rifiy xizmatlarining ahamiyati.o‘rni.
    
98. 
    Abdulqodir SHakuriy va Mahmudxo‘ja Behbudiylarning pedagogik faoliyati.
    
99. 
    XIX asr oxiri XX asr boshlarida maktab va pedagogik fikr rivojlanishining umumiy tavsifi.
    
100. 
     Jadid maktablarining paydo bo‘lishi.
     
101. 
     YAngi usul maktablarining tashkil etilishida SHakuriy va Behbudiylarning faoliyati.
     
102. 
     SHakuriy va Behbudiylarning maktab, o‘qitish mazmuni haqidagi fikrlari.
     
103. 
     SHakuriy va Behbudiy tomonidan yaratilgan maktab darsliklari va ularning tavsifi.
     
104. 
     SHakuriy va Behbudiylarning maktab va maorif, pedagogik fikr taraqqiyotida tutgan o‘rni.
     
105. 
     YAn Amos Komenskiyning pedagogik tizimi.
     
106. 
     Komenskiy ijodida tarbiyaning tabiatga uyg’un bo‘lishi to‘g’risidagi tamoyillari.
     
107. 
     Komenskiy bola yoshini davrlashtirish, maktab ta’lim tizimi, o‘qitish mazmuni haqida.
     
108. 
     Komenskiy «Buyuk didaktika» asarida ilgari surgan didaktik tamoyillar.
     
109. 
     Komenskiy ta’limni tashkil etishning asosiy shakli sinf-dars tizimi haqida.
     
110. 
     Komenskiyning axloqiy qarashlarining mohiyati.
     
111. 
     Komenskiy o‘qituvchi haqida.
     
112. 
     Komenskiy pedagogik nazariyasining hozirgi davr ta’lim-tarbiya tizimida tutgan o‘rni.
     
113. 
     K.D.Ushinskiyning pedagogik tizimi.
     
114. 
     K.D.Ushinskiyning hayoti va pedagogik faoliyati.
     
115. 
     K.D.Ushinskiy pedagogika fani va tarbiya san’ati haqida.
     
116. 
     Axloqiy tarbiya, uning maqsad va vazifalari.
     
117. 
     Mehnat va uning tarbiyaviy ahamiyati.
     
118. 
     K.D.Ushinskiy didaktikasi.
     
119. 
     K.D.Ushinskiy dars hamda ta’lim metodikasi to‘Qrisida.
     
120. 
     K.D.Ushinskiyning darslik kitoblari.
     
121. 
     K.D.Ushinskiyning pedagogika va maktab taraqqiyotida tutgan o‘rni.
     
122. 
     Jahonning rivoglangan mamlakatlarida pedagogika fanining rivojlanishi.
     
123. 
     Iqtisodi rivojlangan mamlakatlarda ta’lim – tarbiya tizimi (AQSH, Yaponiya, Janubiy Korreya va boshqalar).
     
124. 
     Xozirgi davrda O’zbekistonda pedagogika fanining rivojlanish istiqbollari.
     

Dasturning informatsion - uslubiy ta’minoti.

III. Semestr

Mazkur fanni o‘qitish jarayonida ta’limning zamonaviy metodlari, pedagogik va axborot-kommunikatsiya texnologiyalari qo‘llanilishi nazarda tutilgan.

• 
  I.A.Karimov ta’lim-tarbiya sohasidagi islohotlar barkamol avlod tarbiyasi to‘g’risida. “Debatlar” treningi
  
• 
  Ta’lim sohasidagi xalqaro loyihlar: Baloniya JARAYONI, ERAZMUS, EVRIKA va boshqalar. “Disput” treningi.
  
• 
  Pedagogika fanining ilmiy-tadqiqot metodlari. “AQliy Hujum” treningi.
  
• 
  SHaxsning ijtimoiylashuvi. “DumaloQ stol” treningi.
  
• 
  Ta’lim paradigmalari. “Disput” treningi.
  
• 
  Oliy ta’limning mazmuni: o‘quv rejasi, o‘quv dasturi,darslik. “Klaster” strategiyasi.Ta’limni tashkil etish shakllari. “Venn” diagrammasi
  
• 
  Tarbiya jarayoni mazmuni va turlari. “Esse” strategiyasi.
  
• 
  Tarbiya metodlari. “Bumerang” treningi
  
• 
  Huquqiy tarbiyaning mazmuni metodlari va tashkiliy shakllari. “INSERT” metodi.
  

Dasturning informatsion - uslubiy ta’minoti

IV. Semestr

Mazkur fanni o‘qitish jarayonida ta’limning zamonaviy metodlari, pedagogik va axborot-kommunikatsiya texnologiyalari qo‘llanilishi nazarda tutilgan.

• 
  SHarq Uyg’onish davrida pedagogik fikr taraqqiyoti. “Debatlar” treningi
  
• 
  Alisher Navoiy, Abduraµmon Jomiy, Xusayn Voiz Koshifiylarning ta’limiy -axloqiy qarashlari “AQliy Hujum” treningi.
  
• 
  Abdulla Avloniyning “Turkiy Guliston yoµud axloq” asarida ta’lim-tarbiya masalalari. “DumaloQ stol” treningi.
  
• 
  YAn Amos Komenskiyning pedagogik tizimi. “Disput” treningi. “INSERT” metodi
  

XI.Foydalaniladigan asosiy darsliklar va o‘quv qo‘llanmalar ro‘yxati

1. 
   I.A.Karimov «Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch»-T., «Ma’naviyat», 2008.
   
2. 
   I.A.Karimov. «YUksak malakali kadrlar – taraqqiyot manbai» T..O’zbekiston, 1996 yil.
   
3. 
   I.A.Karimov «Barkamol avlod - O’zbekiston taraqqiyotining poydevori» T.. O’zbekiston, 1997 yil.
   
4. 
   Hashimov K., Nishonova S. Pedagogika tarixi. – T.: 2005.
   
5. 
   Djurinskiy A.N. Istoriya pedagogiki. –M.: Vlados, 1999.
   
6. 
   Zunnunov A. va boshq. Pedagogika tarixi. T.: “SHarq”, 2000.
   
7. 
   Lixachev B.T. Pedagogika - M.: YUrayt, 1999.
   
8. 
   Mavlonova R. va boshq. Pedagogika. -T.: O‘qituvchi, 2001.
   
9. 
   Nishonova S. Komil inson tarbiyasi. – T.: Istiglol, 2004.
   
10. 
    Pedagogika nazariyasi va tarixi. 1qism. Pedagogika nazariyasi. Oliy o‘quv yurtlari uchun darslik.G’ M.X.Toxtaxodjayevaning umumiy tahriri ostida. “Iqtisod-moliya”, 2007.-380 b.
    
11. 
    Pedagogika G’Pod red. P.I.Pidkasistogo – M.: 2003.
    
12. 
    Pedagogika A.Q.Munavvarovning tahriri ostida). -T.: O‘qituvchi, 1996.
    
13. 
    Podlasqy I.P. Pedagogika 1-2 t. -M.: Vlados, 1999.
    
14. 
    Tursunov I.Y., Nishonaliyev O‘.N. Pedagogika kursi.-T.: O‘qituvchi, 1997.
    
15. 
    O‘zbek pedagogikasi tarixi. (Tuzuvchi muallif, prof. A. Zunnunov) -T.: “O‘qituvchi”, 1997.
    
16. 
    Xarlamov I.F. Pedagogika – M.: Gardariki, 2003.
    
17. 
    Hasanboyeva O., Hasanboyev J., Homidov H. Pedagogika tarixi-. T.: “O‘qituvchi”, 1997.
    
18. 
    Hoshimov K., Nishonova S., Inomova M., Hasanov R. Pedagogika tarixi.-T.: “O‘qituvchi”, 1996.
    
19. 
    G’aybullayev N., YOdgorov R. va boshq. Pedagogika. Oliy o‘quv yurtlari uchun qo‘llnama.-T., 2005.
    
20. 
    Xasanboyev J.Y. va boshqalar. Pedagogika. O‘quv qo‘llanma.-T., “Fan”.2006.
    
21. 
    Ziyomhammadov B. va boshq. Pedagogika: Oliy o‘quv yurtlari uchun darslik. -T., 2000.
    
22. 
    Ziyomhammadov B. Pedagogika. Oliy o‘quv yurtlari uchun o‘quv qo‘llanma -T. “Turon-Iqbol”.-2006.
    
23. 
    O‘tkir YUldoshev. Ta’lim nazariyasi asoslari. T. “Fan” nashriyoti. 2006.
    
24. 
    Ta’lim menedjmenti. R.X.Jurayev, S.T.Turg’unov.-T. “Voris” nashriyot. – 2006.
    
25. 
    Malika Inomova. Oilada bolalarni ma’naviy-axloqiy tarbiyalashda milliy qadriyatlar. T. “Fan”. 1995.
    
26. 
    O.Hasanboyeva, J.Hasanboyev, X.Xamidov. Pedagogika tarixi. O‘quv qo‘llanma T., “O‘qituvchi”1997.
    
27. 
    K.Xoshimov, S.Nishonova. Pedagogika tarixi. II- qism. Darslik.. Alisher Navoi nomidagi O‘zbekiston Milliy kutubxonasi nashriyoti. T., 2005.
    
28. 
    O‘zbek pedagogikasi tarixi. T., “O‘qituvchi”, 1997 (Tuzuvchi muallif, prof. A. Zunnunov).
    
29. 
    N.S.Sayidaxmedov. Pedagogik mahorat va pedagogik texnologiya. –T.O‘zMU qoshidagi OPI.- 2003.
    
30. 
    M.G.Davletshin «Modulnaya texnologiya obucheniya». - T. 2000.
    

• 
  N.N.Azizxo’jaeva «O’qituvchi mutaxassisligiga tayyorlash texnologiyasi». - T. 2000
  
• 
  Stil Djeni, Meredis Kert, Teligl CHarlz «Osnovi razvitiya kriticheskogo mishleniya» G’ Posobie v 8-mi knigax. – Bishkek: Fond «Soros-Kirg`iziston», 1997-1999
  
• 
  V.A.Slastenin i dr. «Pedagogika: Innovatsionnaya deyatelnost» - M. 1997.
  
• 
  Proyektivnie i planirovanie pedagogicheskix texnologiy . A.SH.Bekmuradov, L.V. Golish, D.P.Xoshimova 2009
  
• 
  Sposobog i sredstva organizatsii samostayatelnoy uchebnoy deyatelnosti. B.YU.Xodiev, L.V.Golish, D.P.Xoshimova 2010.
  
• 
  «Pedagogik maxorat asoslari», B.Ziyomuxammadov. Toshkent «TIB-Kitob» 2009. 182 bet, 2 dona.
  
• 
  Sultanova G.A. Pedagogik mahorat. Ma’ruzalar matni. TDPU.T., 2001.
  
• 
  Sultanova G.A. Pedagogik mahorat. O‘quv-metodik qo‘llanma. TDPU.T., 2005.
  
• 
  To‘tushkina M.K. Prakticheskaya psixologiya dlya prepodavatelya. – M., 1997.
  

• 
  O`quv jarayoni va o`quv uslubiy faoliyatni modernizatsiyalash hamda Pedagogik ta’lim texnologiyalarni joriy etish. B.Yu.Xodjiev, I.U. Majidov. A.Sh. Bekmuradov 2009.
  
• 
  Tarbiyada Pedagogik texnologiyalar. A.Abduqadirov , Ishmuxamedov R, A.Pardaev. 2010y
  
• 
  Masaofali o’qitish nazariyasi va amaliyoti. A.Abduqodirov, A.Pardaev. T., «Fan» 2009.
  
• 
  Ta’limda Pedagogik texnologiyalar. R.Ishmuxameddov, A.Abduqodirov, A.Pardaev. T., 2008
  
• 
  Texnologiya proyeknogo obuchenie. A.Sh.Bekumuradov, L.V. Golish, D.P. 2009
  

Qo‘shimcha adabiyotlar

1. 
   Abdulla Avloniy. Turkiy guliston yoxud axloq. —T.: O‘qituvchi 1993.
   
2. 
   Abu Abdulloh ibn Ismoil al-Buxoriy, Al-adab al-mufrat (Adab durdonalari)-T.: “O‘zbekiston”, 1990.
   
3. 
   Abu muhammad ibn Iso at-Termiziy. Ash-shamoilan-nabaviya. T.: CHo‘lpon, 1993.
   
4. 
   Abu Nasr Forobiy. Fozil odamlar shahri. T.: Xalq merosi nashriyoti. 1993.
   
5. 
   Abu Rayhon Beruniy. Qadimgi xalqlardan qolgan yodgorliklar. Tanlangan asarlar.
   
6. 
   Avloniy A. Turkiy Guliston yohud axloq. T.: “O‘qituvchi”, 1992.
   
7. 
   Ziyomhammadov B. va boshq. Pedagogika: Oliy o‘quv yurtlari uchun darslik. – T.: 2000.
   
8. 
   Imom Ismoil al-Buxoriy. Al-adab al-mufrad. G’Odob durdonalariG’.-T.: O‘zbekiston, 1990.
   
9. 
   Imom Ismoil al-Buxoriy. Al-jome’ as-saxix. -T.: O‘zbekiston, 1991.
   
10. 
    Kaykovus. Qobusnoma. T.: “Meros”, 1992.
    
11. 
    Komenskiy YA.A. Buyuk didaktika. T.: “O‘qituvchi”, 1975.
    
12. 
    Qur’oni Karim. -T.: CHo‘lpon, 1993.
    
13. 
    Ma’naviyat darslari. Tuzuvchi: S.Nishonova.-T.: O‘qituvchi, 1994.
    
14. 
    Usmanova M.N. Pedagogicheskoye testirovaniye. T.: Adolat, 1995.
    
15. 
    O‘zbek pedagogikasi antalogiyasi 1-2 t. (tuzuvchilar K.Hoshimov, S.Ochil. O‘qituvchi, 1995-2000).
    
16. 
    O‘zbek pedagogikasi antologiyasi (Tuzuvchi K.Hoshimov, Safo Ochil) T.: “O‘qituvchi”, 1995.
    
17. 
    Hayrullayev M.M. Forobiy. T.: “O‘zbekiston”, 1991.
    
18. 
    Hasanboyev J.Y., Usmanboyeva M. Pedagogika. Ma’ruzalar matni.-T.: 2001.
    
19. 
    Hasanboyev J.X. va boshqalar. Milliy pedagogikamiz tarixiy ildizlari va barkamol avlod tarbiyasi. Uslubiy qo‘llanma. Jizzax Davlat pedagogika instituti., 2007.
    
20. 
    Homidov H. “Avesto” fayzlari. T.: A.Qodiriy nomidagi xalq merosi nashriyoti, 2001.
    
21. 
    YUsuf Xos Hojib. Qutadg’u bilig (so‘zboshi muallifi B.Tuhliyev). — T.: YUlduzcha, 1990.
    
22. 
    Homidov H. “Avesto” fayzlari. T., A.Qodiriy nomidagi xalq merosi nashriyoti, 2001.
    
23. 
    O‘zbek pedagogikasi antologiyasi (Tuzuvchi K.Hoshimov, Safo Ochil) T., “O‘qituvchi”, 1995.
    
24. 
    Djurinskiy A.N. Istoriya pedagogiki. –M; Vlados, 1999.
    
25. 
    Istoriya pedagogiki. Tekstq lektsiy. Sost. Madyarova S.A., Djurabayeva D.D., T., TGPU, 2001.
    
26. 
    Pedagogika tarixi. 1-jild. (Tuzuvchilar: K.Hoshimov, SH.Avazov, M.Hoshimova) T., 2001.
    
27. 
    Pedagogika tarixi. 2-jild. (Tuzuvchilar: K.Hoshimov, SH.Avazov, M.Hoshimova) T., 2001.
    
28. 
    «Pedagogika», B.Ziyomuxammadov. Toshkent 2006. 109 bet, 2 dona.
    
29. 
    Pedagogika. O’. M.Asqarova, M.Xayitboyev ,M.S.Nishonov T.Talqin 2008 y.
    
30. 
    Pedagogika nazaryasi.I.Ibragimov, Sh.Abdullayeva T.2008y