Preot Prof dr. Adrian gabor relaţii Biserică Stat

Ibidem, pp.927 928.

446 Ier. 16, 8: „et domum conuiuii non ingrediaris, ut sedeas cum eis et comedas et bibas”.

447 Jacques FONTAINE, Commentaire, III, p.933.

448 Ibidem, pp.938 939.

449 Sulpiciu SEVER, Chronique, II, 50.

450 Elie GRIFFE, op.cit., p.293.

451 GREGOIRE DE NAZIANZ, Discours 5, 16, în GREGOIRE DE NAZIANZ, Discours 4 5, Contre Julien, introduction, texte critique, traduction et notes Jean BERNARDI, SC 309, Paris, 1983, pp.323 325.

452 Ibidem, 4, 37, p.137. A se vedea Francis DVORNIK, Early Cristian and Byzantine Political Philosophy…, p.684.

453 GRIGORIE DE NAZIANZ, Discours 4, 34, éd.cit., p.133.

454 Idem, XVII, Ad cives Nazianzenos, 8, 9, PG, col.976; F. DVORNIK, op.cit., pp.685 686.

455 F. DVORNIK, op.cit., p.686.

456 Discours 4, 45, éd.cit., p.147.

457 În privinţa ritului προσκυνησις sau adoratio vezi A. PIGANIOL, op.cit., p.339, n.5.

458 GRIGORIE DE NAZIANZ, Discours 4, 80, ed.cit., pp.203 205.

459 Idem, Discours 36, 11, în GREGOIRE DE NAZIANZ, Discours 32 37, introduction, texte critique et notes par Claudio MORESCHINI, traduction par Paul GALLAY, SC, 318, Paris, 1985, p.265 şi Claudio MORESCHINI, Introduction..., SC, 318, pp.40 41.

460 GREGOIRE DE NAZIANZ, Discours 36, 11, ed.cit., p.267.

461 Idem, Poèmes, vs.I, p.278 et sq., în GREGOIRE DE NAZIANZ, Poèmes et Lettres, choisis et traduits avec introduction et notes par Paul GALLAY, Lyon Paris, 1941, pp.83 84; A se vedea PG 37, col.1117.

462 GREGOIRE DE NAZIANZ, Poèmes, vs. I, p.871 sq., trad.cit., pp.113 114.

463 Corespondenţa Sfântului Grigorie de Nazianz prezintă un mare interes istoric. Vezi: M. GUINET, Les procédés épistolaires de Saint Grégoire de Nazianz comparés à ceux de ses contemporains, thèse complémentaire, Paris, 1911; P. GALLAY, Langue et style de Saint Grégoire de Nazianze en sa correspondance, Paris, Monnier, 1933; M. HAUSER MEURY, Prosopographie zu den Schriften Gregors von Nazianz, Bonn, 1960.

464 Jean PLAGNIEUX, Saint Grégoire de Nazianz Théologien, Thèse pour le doctorat en Théologie, Paris, 1952, p.429.

465 Jean BERNARDI, Saint Grégoire de Nazianze. Le Théologien et son temps (330 390), Paris, 1995, pp.250 256.

466 cf. CTh, IV, 13, 8 et X, 24, 2.

467 Ibidem, X, 24, 3; VI, 27, 4; VII, 8, 3.

468 La Lettre 170.

469 E HONIGMANN, Trois Mémoires posthumes d’Histoire et de Géographie de l’Orient chrétien, Bruxelles, 1961, 1, Les Conciles de Constantinople de 394 et les auteurs du „Syntagma des XIV titres”, p.28 32.

470 Jean BERNARDI, Saint Grégoire de Nazianze..., p.250.

471 Ibidem, pp.250 251.

472 GREGOIRE DE NAZIANZ, Lettres, CXLVIII, 4 5, în GREGOIRE DE NAZIANZ, Lettres, t.II texte établi et traduit par Paul GALLAY, Paris, Les Belles Lettres, 1967, p.40.

473 Ibidem, CLV, 3, éd.cit., p.47.

474 Lui Flavius Saturninos îi trimite o scrisoare CLXXXI, ed.cit., pp.70 71.

475 Jean BERNARDI, Saint Grégoire de Nazianz..., p.253.

476 La Lettre CXCV, p.85.

477 La Lettre CXCVI, p.86.

478 La Lettre CXCVIII, CXCIX, CC, CCI, pp.90 93.

479 La Lettre CCXXIV, p.117.

480 La Lettre CCXXV, p.118.

481 cf. Jean BERNARDI, Saint Grégoire de Nazianz..., pp.251 252.

482 Scrisorile XXI, XXII, XXIX, éd.cit., t.I, pp.29 31; CXXXV, éd.cit., pp.23 24. Il a reçu sept lettres.

483 cf. Jean BERNARDI, Saint Grégoire de Nazianz..., p.251.

484 Ibidem, p.252.

485 Saint GREGOIRE DE NAZIANZ, Lettres, LXXXVIII, 6, ed. Paul GALLAY, Paris, 1964, p.99.

486 Ibidem, LXXXIX, 13, éd.cit., p.102.

487 Ibidem, CLXII, 1, ed.cit., t.II, p.51.

488 Ibidem, CLXII, 4, éd.cit., p.52.

489 Scrisorile LXXXIX, CXXXVIII, CLIII.

490 GREGOIRE DE NAZIANZ, Lettre CLXXXV, 3 4, ed.cit., p.76.

491 GREGOIRE DE NYSSE, Oratio consolatoria in funere Pulcheriae, PG 46, col.865D.

492 Idem, Oration funebris de Flaccila Imperatrice, PG 46, col.889.

493 Idem, La Création de l’homme, IV, introduction et traduction de Jean LAPLACE, S.J., notes de Jean DANIELOU, S.J., SC 6, Lyon, 1943, p.95.

494 GRIGORIE DE NYSSA, De oratione Dominica, Or. III, PG 44, col.45. A se vedea F. DVORNIK, op.cit., p.690.

495 Idem, De oratione Dominica, loc.cit., et Adversus Macedonia 17, PG 45, col.1321.

496 Idem, In psalmos, 7, PG 44, col.457C; In laudem fratris Basilii, PG 46, col.808D.

497 Francis DVORNIK, Early christian and Byzantine political philosophy. Origins and Background, 2, 1966, pp.692 699; Michael AZKOUL, Sacerdotium et Imperium: The Constantin renovatio according to the greek Fathers, p.453.

498 A se vedea pentru concepţia sa politică: J.Ch. BAUR, Der Heilige Johannes Chrysostomus und seine Zeit, 2, Munich, 1930, pp.12 20; Kenneth Meyer SETTON, Christian Attitude towards the Emperor in the Fourth Century. Especially as shown in addresses to the Emperor, New York, 1941; S. VEROSTA, Johannes Chrysostomus, Staatsphilosoph und Geschichtstheologe, Graz, 1960; Francis DVORNIK, op.cit.; Michael AZKOUL, op.cit.

499 Homélie XXIII, 1, în Saint Jean CHRYSOSTOME, Oeuvres complètes, trad. par l’Abbé J. BAREILLE, t.XIII, Paris, 1871, pp.197 198.

500 Ibidem, 2, p.202. A se vedea QUASTEN, III, p.622.

501 De Anna, Sermo, I, PG 54, col.640.

502 In cap.I Genesis, Hom.V, PG 57, col.54.

503 Contre Anomoeos, Hom.XII, PG 48, col.809; trad. BARAILLE, t.II, Paris, 1866, p.302.

504 Liber in Sanctum Babylam, PG 50, col.537; Jean Chrysostome, Discours sur Babylas, 13, introduction, texte critique, traduction et notes par Margaret A. SCHATKIN, Ph.D., TH.D., avec la collaboration de Cécile BLANC et Bernard GRILLET, în SC 362, pp.107 108.

505 In S. Drosidem martyrem, 2, PG 50, col.686 şi traducerea lui BAREILLE, t.IV, Paris, 1866, p.455; Homélie XXIII, 2, 3, pp.201 203.

506 In Epist. II Cor., Hom.XV, PG 61, col.507 seq.; şi traducerea lui BAREILLE, t.17, Paris, 1872, pp.512 515.

507 In Oziam, Vidi Dominum, Hom.IV, PG 56, col.126; Jean CHRYSOSTOME, Homélies sur Ozias (In illud, Vidi Dominum), IV, 4, introduction, texte critique, traduction et notes par Jean DUMORTIER, SC, 277, p.163.

508 Ibidem, IV, 4, p.165.

509 Ad populum Antioch. Hom. III, 2, PG 49, col.50; Jean CHRYSOSTOME, Oeuvres Complètes. Homélies sur les Statues, III, 2, traduites sur la direction de M. JEANNIN, t.III, Paris, 1864, p.558.

510 Jean CHRYSOSTOME, Sur le Sacerdoce, III, 5, 10 34, ed. SC 272, pp.149 151.

511 Omiliile I XXI ale Sfântului Ioan Gură de Aur şi Discursurile XIX XXII. A se vedea R. BROWNING, The riot of A.D. 387 in Antioch: the role of the theatrical claques in the Later Empire, în JRS XLII, 1952, 13; P. PETIT, Libanius et la vie municipale..., p.234; G. DOWNEY, A history of Antioch in Syria from Seleucus to the Arab conquest, Princeton, 1961, p.426; A. PIGANIOL, op.cit., p.274.

512 QUASTEN III, pp.640 641. A se vedea J.M. LEROUX, Saint Jean Chrysostome, Les Homélies sur les Statues, în Studia Patristica, III, Berlin, 1961, pp.233 239.

513 Jean CHRYSOSTOME, Hom.II, 2, trad. BAREILLE, t.II, p.547.

514 Ibidem, XXI, 2, trad.cit., t.III, p.123.

515 Jean CHRYSOSTOME, Homélies sur les Statues, VII, 2, trad. sous la direction de M. JEANIN, t.3, Paris, 1864, p.21.

516 Adversus Catharos, Hom. VI, PG 63, col.491 sqv.; Jean CHRYSOSTOME, Hom.VI, trad. BAREILLE; t.VIII, Paris, 1873, p.517. A se vedea Ecloga de imperio, Hom.XXI, PG, col.695.

517 J.R. PALANQUE, Saint Ambroise…, p.197.

518 Otto SEECK, Geschichtedes Untergangs..., t.V, pp.217 221; J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.201, n.20. E STEIN, op.cit., pp.227 298.

519 J.R. PALANQUE în FLICHE MARTIN, III, p.510.

520 SOZOMENE, HE VII, 25 et THEODORET, HE V, 17 18. A se vedea şi J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.203; V. GRUMEL, Les Regestes des Actes du Patriarcat de Constantinople. vol.I, Les Actes des Patriarches. Fasc.I, Les Regestes de 381 à 715, „Institut Français d’études Byzantines”, Paris, 1972, p.12.

521 J.R. PALANQUE, în FLICHE MARTIN III, p.510.

522 O. SEECK, Geschichte des Untergangs der antiken Welt, 5, Berlin et Stuttgart, 1913 à 1921, p.222 sqq; H. VON CAMPENHAUSEN, Ambrosius von Mailand als Kirchenpolitiker, Berlin, 1929, p.231 sqq.; J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.205 sqq.; F.H. DUDDEN, The Life and Times of St. Ambroise, Oxford, 1935, p.371 sqq.; H. RAHNER, op.cit., pp.105 106; C. LAMBERT, Théodose, Saint Ambroise et les Juifs à la fin du IV^e siècle, în Politique et religion în le judaïsme ancien et médiéval, interventions au Colloque des 8 et 9 décembre 1987 organisé par le Centre d’Etudes juives de l’Université Paris IV Sorbonne sous la responsabilité de D. TOLLET, p.77 84; François HEIM, op.cit., p.172 sqq.; Antonella DI MAURO TODINI, Aspetti della legislazione religiosa del IV secolo, La Sapienta Editrice Roma, 1990, pp.3 49; Charles PIETRI, L’Etablissement de l'Eglise sous Théodose. L’Eglise et la Synagogue, în Histoire du Christianisme des origines à nos jours..., t.II, Naissance d’une Chrétienté (250 430), Paris, 1995, p.404 sq.; Cf. F. HEIM, op.cit., pp.173 174, nota 167.

523 F. BARTH, Ambrosius und die Synagoge zu Callinicum, în Theol. Zeitschr. aus der Schweiz, VI, 1889, p.79.

524 „...iter quos psalmos canentes ex consuetudine usuque veteri pergebant ad celebritatem Macchabaeorum martyrum” (AMBROISE, Epist. XL, 16, PL 16, col.1107).

525 C. LAMBERT, art.cit., p.80.

526 Iudaismul era formal recunoscut de legislaţia imperială. Un edict din anul 370 (C. Just. I, 9, 4) şi un altul din 393 (CTh, XV, 8, 8) precizează sancţiuni împotriva distrugătorilor de sinagogi.

527 AMBROZIE, Epist. XL, 23, PL, col.1109.

528 J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.207.

529 J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.207, la note 50.

530 De exemplu J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.207 sqq.; H. RAHNER, op.cit., p.105 106; C. LAMBERT, art.cit., p.81 sq.; F. HEIM, op.cit., p.173 sq.; Charles PIETRI, loc.cit.

531 Epis. XL, 1 5, PL 16, 1 5, col.1101 1103; trad. par J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., pp.207 208.

532 Ibidem, 2 3, PL, col.1102: „Siquidem hoc interest inter bonos et malos principes quod boni libertatem amant, servitutem improbi... clementiae tuae displicere debet sacerdotis silentium, libertas placere”.

533 Ibid. 4, PL, col.1103: „... Si in causis reipublicae loquar, quamuis etiam illic iustitia seruanda sit, non tanto astrringar metu, si non audiar: in causa vero Dei quem audies, si sacerdotem non audias, cuius maiore peccatur periculo? quis tibi verum audebit dicere, si sacerdos non audeat?”.

534 Ibid. 27, PL, col.1111: „Certe si mihi parum fidei defertur, iube adesse quos putaueris episcopos... Si de causis pecuniariis comites tuos consulis, quanto magis in causa religionis sacerdotes domini aequum est consulas!”.

535 Ibid. 22, PL, col.1109.

536 Ibid.

537 Ibidem, XL.

538 Ibidem, XL, 18, PL, 16, col.1108.

539 Ibidem, la F. HEIM, op.cit., p.174.

540 cf. Epist. XL, 23, col.1109 1110. A se vedea Relatio 6, Prudence III, p.108.

541 Lettre 40, 20, PL 16, col.1108.

542 Lettre 40, 25, col.1110.

543 François HEIM, op.cit., p.176.

544 Lettre XL, 10, col.1105: „Hunc titulum Judaei in fronte synagogae suae scribent; Templum impietatis factum de manibus christianorum”.

545 Ibid. 8, PL, col.1104.

546 Ibid. 18.

547 Ibid. 15.

548 Ibid. 11: „Quid igitur est amplius? disciplinae species an causa religionis? Cedat, oportet, censura deuotoni” cf. J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., pp.212 213.

549 Lettre XL, 12, PL 16, col.1105.

550 Ibid. 33: „Ego certe quod honoreficentius fieri potuit feci: ut me magis audires in regia, ne, si necesse esset, audires in ecclesia”.

551 Lettre XLI, PL 16, col.1113 et sq.

552 Charles PIETRI, op.cit., pp.405 406.

553 cf. J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.214.

554 Lettre 41, 9, PL 16, col.1115.

555 Ibid., 11 23.

556Ibid., 25: „... et tu servientes mihi in potestatem deduces inimicorum meorum: et tu auferes quod erat servuli mei, in quo et tibi peccatum inuritur, et habebunt de quo mei adversarii glorientur”.

557 Ibid., 26.

558 Ibid., 27: „Tunc ait, revera de synagoga reparando ab episcopo durius statueram, sed emedatum est”.

559Ibid., 25: „... et tu servientes mihi in potestatem deduces inimicorum meorum: et tu auferes quod erat servuli mei, in quo et tibi peccatum inuritur, et habebunt de quo mei adversarii glorientur”.

560 Ibidem: „Monachi multa scelera faciunt”.

561 F. DÖLGER, Kaiser Theodosius und Bischof Ambrosius von Mailand, p.60; J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.216, nota 104.

562 Ibid., 28: „deinde cum aliquandiu starem, dico imperatori: fac me securum pro te offerre”.

563 Ibid.: „Promisit futurum. Aio illi: ago fide tua, et repetiui: ago fide tua. Age, inquit, fide mea. Et ita ad altare accessi, non aliter accessurus, nisi mihi plene promisisset”.

564 30 décembre 393 cf. CJ, I, 9,7 şi R. NAZ, art. Polygamie, în Dictionnaire de Droit Canonique, Fascicule XXXVII, Paris, VI, 1958, col.20 21.

565 Fr. VAN ORTROY, Saint Ambroise et l’empereur Théodose, în Analecta Bollandiana, t.XXIII, fasc.IV, 1904, pp.417-426; J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.228; C.W.R. LARSON, Theodosius and the Thessalonian Massacre revised yet again, în Studia Patristica, X, 1967, pp.297-301; Giulio VISMARA, Ambrogio e Teodosio: I limiti del potere, în Studia et Documenta Historiae et Iuris, LVI, 1990, pp.256-269.

566 RUFIN, HE II, 18; PAULIN, Vita Amb., 24; SOZOMENE, HE VII, 25; THEODORET, HE V, 17; AMBROISE, Epistola LI; De Obitu Theodosii, 34, 27; AUGUSTIN, De Civ. Dei, V, 26.

567 J.R. PALANQUE, Saint Ambroise de Milan..., pp.227-228.

568 SOZOMENE, HE VII, 25.

569 cf. A. PIGANIOL, op.cit., p.283.

570 RUFIN, HE XI, 18; SOZOMENE, HE VII, 25; THEODORET, HE V, 17. A se vedea Charles PIETRI, L’établissement de l'Eglise sous Théodose…, în HC 2, p.410.

571 347, 18.

572 A. PIGANIOL, op.cit., p.284.

573 H. RAHNER, op.cit., p.107.

574 J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., pp.229-230, et la note 176.

575 Epist. LI, PL 16, 3-4, col.1160: „Quid igitur facerem? Non audirem? Sed aures non possem cera veterum fabularum claudere. Proderem? Sed quod in tuis jussis timerem, in meis verbis deberem cavere; ne quid cruentum comitteretur. Tacerem? Sed quod miserrimum foret omnium, alligaretur conscientia, vox eriperetur. et ubi illud? Sed şi sacerdos non dixerit erranti, is qui erraverit, in sua culpa morietur, et sacerdos reus erit poenae, quia non admonuit errantem (Ezechiel III, 19)? Accipe illud imperator auguste. Quod habeas fidei studium, non possum negare; quod Dei timorem, non diffiteor: sed habes naturae impetum, quem in quis lenire velit, cito vertes ad misericordiam: şi quis stimulet, in majus exsuscitas, ut eum revocare vix possis. Utinam şi nemo mitigat, nullus accedat! Libenter eum committo tibi: ipse te revocas, et pietatis studio vincis impetum naturae.” cf. H. RAHNER, op.cit., pp.147-148.

576 Epist. LI, 6, PL 16, col.1161: „Factum est in urbe Thessalonicensium quod nulla memoria habet, quod revocare non potui, ne fieret; immo quod ante atrocissimum fore dixi, cum toties rogarem: et quod ipse sero revocando grave factum putasti, hoc factum extenuare non poteram. Quando primum auditum est, propter adventum Gallorum episcoporum Synodus convenerat; nemo non ingemuit, nullus mediocriter accepit: non erat facti tui absolutio in Ambrosii communione, in me etiam amplius commissi exaggeraretur invidia, şi nemo diceret Dei nostri reconciliationem fore necessaria”.

577 Epist. LI, 15, PL 16, col.1163: „Tunc offeres, cum sacrificandi acceperis facultatem, quando hostia tua accepta sit Deo...” şi 17: „Si credis, sequere; si, inquam, credis, agnosce quod dico: şi non credis, ignoscere quod facio, in quo Deo praefero. Beatissimus et florentissimis cum sanctis pignoribus fruaris tranquillitate perpetua, Imperator auguste”.

578 „Cum puto quod cito ignoscis, cito revocas, ut saepe fecisti.” Epist. LI, 16, PL 16, col.1164.

579 PAULIN, Vita Ambrosii, 24, 1.

580 Ibid.

581 CTh IX, 40, 13. J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.230.

582 AMBROISE, De Obitu Theodosii, 34; PAULIN DE MILAN, Vita Ambrosii, 24, 2-3.

583 J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.174; Charles PIETRI, op.cit., pp.395-396. În L’affaire de la pétition païenne.

584 J.R. PALANQUE, Saint Ambroise..., p.134; Charles PIETRI, op.cit., p.426.

585 Charles PIETRI, op.cit., p.403.

586 AMBROISE, Epist. 30, 1, în PL 16, col.????.

587 Charles PIETRI, op.cit., p.411.

588 Epist. LI, 6, în PL 16, col.1162: „Non erat facti tui absolutio in Ambrosi communione”.

589 „Nec prius dignum iudicavit coetu ecclesia vel sacramentorum communone quam publicam ageret paenitentiam”.

590 SOZOMENE,