Răzvan alexandru petre

Ramana Maharishi

CĂUTAREA SINELUI. Dialoguri despre esenţa divină a fiinţei cu RAMANA MAHARISHI

Introducere de Răzvan Petre

Ramana Maharishi a fost unul dintre cei mai mari reprezentanţi contemporani ai curentului filosofic Advaita Vedanta (non-dualismul). Textele de mai jos sunt o sinteză a vieţii şi învăţăturilor sale, expuse de marele realizat yoghin. Vă avertizăm asupra unor afirmaţii care ar putea să-l deruteze pe aspirantul european:

Învăţăturile sale se încadrează în tradiţia indiană, în care rolul principal îl are guru-l. Învăţăcelul occidental nu trebuie să cadă în greşeala de a transfigura un om în carne şi oase (fie el şi guru) în Dumnezeu. Cei care au făcut aceasta au căzut în plasa propriilor iluzii.

Textele sunt pline de termeni sanscriţi ce desemnează realităţi filosofice şi yoghine specifice. Cititorul se va obişnui şi va învăţa repede ce înseamnă fiecare, dar oricum, vă recomandăm să percepeţi mesajul de esenţă, trecând peste amănuntele lingvistice.

Învăţătura lui Ramana Maharishi este destul de dificilă pentru începătorul într-ale metafizicii, necesitând multă gândire şi experimentare personală pentru a fi înţeleasă profund. De aceea, nu luaţi cuvintele sale drept „lege” dacă nu înţelegeţi bine ce semnifică şi contextul în care au fost rostite. Subiectul principal al prelegerilor este Sinele, adică Spiritul individual.

În lecturile spiritualiste occidentale se vorbeşte despre spirite ca fiind entităţi astrale distincte, ce interacţionează mai mult sau mai puţin cu lumea oamenilor. Aprofundând aceste lecturi, aflăm că fiecare om are un spirit încarnat în el, care îi dă viaţă, coerenţă şi îndrumare. Acest spirit pleacă noaptea, înconjurat de perispiritul său, în voiaje astrale, unde se întâlneşte cu nenumărate alte spirite, schimbând informaţii şi energie. Spiritul încarnat este diferit de „îngerul păzitor”, care îl secondează din exterior, oferindu-i omului sprijin când are nevoie.

Acestea fiind aflate, cititorul începe să se întrebe ce şi cum este propriul său Spirit, pe care nu şi-l poate imagina ca fiind diferit de mintea sa. Acestor întrebări le sunt date răspunsuri teoretice în Jnana Yoga, ce tratează Sinele spiritual. Importante sunt căile practice prin care omul poate ajunge să se identifice cu Sinele său. Teoria Advaita Vedanta merge până la ultima concluzie a revelării Sinelui (Atman) şi anume identificarea acestuia cu Însuşi Dumnezeu (Brahman) – numai în cazul spiritelor foarte pure!!!

Din punctul de vedere al practicii spirituale, este o realizare imposibil de controlat de om şi de aceea nu recomandăm nimănui să se creadă Dumnezeu pentru a nu-şi pierde sănătatea mintală. Mulţi nechemaţi au preluat afirmaţiile din Advaita Vedanta şi proclamă că suntem mici Dumnezei cu toţii sau că fiecare este Dumnezeu Însuşi (mai ales ei, „învăţătorii”!) şi atunci suntem absolut liberi să ne manifestăm cum dorim, oricând... Feriţi-vă de pericolul autohalucinării sau al căderii sub influenţa vreunui astfel de fals guru! Ca structură, omul conţine şi un Spirit, dar OMUL NU ESTE NUMAI SPIRIT, ci mai are multe impurităţi. Ba, chiar şi Spiritul său ar putea să nu fie (încă) de cea mai bună calitate.

Pagina de faţă are rolul de a vă informa, de la sursă, despre teoria şi practica Jnana Yoga, să-i cunoaşteţi valoarea, frumuseţea, dar şi limitele. De a vă face să visaţi că vă aflaţi în prezenţa acestui mare om şi spirit, Ramana Maharishi, de la care absorbiţi părticele de înţelepciune. Dar mai ales, pentru a găsi răgaz de a rămâne singuri cu Sinele vostru, Spiritul nemuritor pe care îl slujiţi (ştiaţi de acest stăpân şi companion al vostru?) de când v-aţi născut. Iar dacă veţi reuşi să aveţi măcar o mică intuiţie a prezenţei sale, prin trăire directă şi identificare, atunci veţi fi depăşit dificultăţi filosofice insurmontabile – precum existenţa Spiritului, a reîncarnărilor sale (nu ale omului!), a dualităţii minte-spirit, a subordonării omului Spiritului său propriu –, aceste probleme care nu-şi găsesc explicaţii mulţumitoare prin speculaţii sterile.

Răzvan Petre
2007

[Din articolul: „Ramana Maharishi – Căutarea Sinelui”]