Cele mai concludente fapte în această privinţă sunt strânse de către Parapsihologie, ca ştiinţa ce se ocupă de fenomenele paranormale, încercând să le dea şi explicaţii.
[citiţi dezbaterea de mai jos despre “parapsihologie, ca presupusă ştiinţă”]
Este nemurirea paranormală? MOARTEA este normală. Credeţi că filosofii pot eluda rezultatele parapsihologiei? Unii da, vor să fie neapărat originali şi să-şi pună în evidenţă spiritul speculativ... : Are parapsihologia nişte „rezultate” pe care s-ar pune problema ca filosofii să le eludeze? - întrebarea este astfel formulată încât pare a-i acuza pe filosofi că nu vor să recunoască o ştiinţă, pentru a nu pierde teren pentru speculaţiile lor! Ori, ţin să precizez că filosofia actuală nu pare extraordinar de preocupată de nemurirea sufletului.
: Parapsihologia poate fi o şansă pentru filosofii sceptici, înclinaţi către palpabil, de a se deschide către spiritualitatea „pură”. După secole de separare a filosofiei de religie (justificată prin oprimarea gândirii libere de către instituţiile clericale), azi, când fizica avansată îşi pune problema conştiinţei, când doctrina spiritistă a fost pusă pe baze raţionaliste, când sunt nenumărate şcoli de iniţiere în explorarea directă a paranormalului şi a tărâmurilor spirituale, prin urmare AZI ar fi de datoria filosofilor să includă şi latura spirituală în sfera extrem de largă a preocupărilor lor. Sunt liberi să n-o facă, desigur, dar ce pierdere pentru discipolii lor...! E interesant că în topul marilor gânditori români de pe ro_filosofia conduce Mircea Eliade, un luptător pentru credinţa pură în Dumnezeu!
: Nu am auzit de nici un parapsiholog sau suporter al parapsihologiei care să îşi exprime vreodată regretul de a fi pierdut vremea cu aşa ceva. Nu este însă de mirare - după ce decretezi că stăpâneşti adevărul, nu poate fi comod să declari că ai pierdut pariul pe care l-ai făcut cu lumea, la un moment dat. Este mult mai uşor să continui să te amăgeşti pe tine şi, eventual, să îi amăgeşti pe alţii.
: Sunt nenumărate cazuri celebre de savanţi foarte sceptici, porniţi la o cercetare obiectivă a fenomenelor spiritiste (spre exemplu William James, Oliver Lodge, William Crookes şi alţii), care au ajuns să susţină ulterior cealaltă ipoteză, devenită deja certitudine pentru ei, ca cercetători direcţi.
Iar caracterizarea din partea a doua a replicii Annei se potriveşte de minune celor care afirmă sentenţios : „Nu există Dumnezeu! Nu există spirite! Nu există viaţă după moarte! „Sufletul” este o secreţie a creierului!...”
: Ori, tocmai aici încep să apară dovezile împotriva parapsihologiei: evidenta moralitate mediocră a multor parapsihologi cu ambiţii, care se declară «iluminaţi».
: ACESTA ESTE UN SOFISM*** EVIDENT!
*** sofism = raţionament incorect, a cărui construcţie imită un raţionament corect, mai ales cu scopul de a induce în eroare.
Dar nu şi philo-sophii, adică CĂUTĂTORII ÎNŢELEPCIUNII. Studiile lui Ian Stevenson (care nu e un parapsiholog), de exemplu, privind amintirile unor copii foarte mici din viaţa imediat anterioară, nu pot fi trecute cu vederea decât de cei ce nu acceptă, a-priori, ideea de reîncarnare. : Există motive obiective să credem în reîncarnare?
: Pe internet, despre rememorările spontane ale vieţii anterioare ale copiilor mici, dar nu numai ale lor, puteţi lectura la adresele de mai jos9 :
Aceştia ar replica imediat că reîncarnarea, fiind un produs al crezurilor religioase, nu poate fi acceptată ca o realitate obiectivă. Ei susţin că reîncarnarea, ca şi viaţa de după moarte, trebuie dovedite pentru a fi luate în serios. : Exact aşa şi este.
: Isus Cristos le-a arătat „pe pipăite” că spiritul nu moare, dar unii dintre prietenii săi nu prea voiau să creadă... O demonstraţie formală nu cred că ar avea mai mult succes aici.
: Hristos ar fi putut arăta că ne supravieţuieşte ceva ce s-ar numi suflet, dar ce înseamnă acest suflet, sigur nu a explicat suficient de clar.
: „ar fi putut”... Ateul nu poate accepta învăţăturile şi apariţiile cristice pentru că îi dau peste cap tot sistemul de valori. Dar - bucuraţi-vă ! - ce este „sufletul” au început să explice foarte logic şi clar revelaţiile recente ale spiritismului! De aceea, ele sunt foarte incomode pentru ateii convinşi.
