T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Y4 BAYAN ŞAHIS:(34.43)(anlaşılmadı) dededen kalan bilgiler vardır (anlaşılmadı) topraktan geldik toprağa gideceğiz gibi ta o dönemlerden (anlaşılmadı) insanın kendini doğayla bütünleştirdiğinin bi ifadesi yani o dönemin bir anlayışı olduğunu da gösteriyor

X10 ŞAHIS:(35.10) kesinlikle öyle yani modernitenin yarattığı insan tipine baktığımızda aslında şunu görüyoruz öyle bir olgu olmuş ki ben kendi varlığımı sürdürebileyim benim dışımdaki bireyler kişiler gruplar doğa toplum herhangi bir şeyin çok bir önemi yok bu güne kadar bu toplumda bunu çok görmüyor muyuz yeter ki kişi o günkü işlerini (anlaşılmadı) çıkarı menfaati parası şuyubuyu yolunda gitsin (anlaşılmadı) onun dışındaki en yakını ana hatlarıyla aile bireylerine dahi yaklaşımdan bir makine bir mekanik mantık doğrultusunda bakıyor e şimdi biz böylesine bir toplumsal (anlaşılmadı) içerisinde çözüm üreteceksek (anlaşılmadı) en genel anlamıyla doğaya karşı sorumluluğumuz ne kadar önemliyse (anlaşılmadı) soruna yaklaşımdaki hassasiyet ne kadar önemli ise toplumun kendisini siyasal olarak örgütleyebileceği bir kavramlar ne kadar önemli ise biz bunların yaşandığı dünya merkezli yaklaşımlar (anlaşılmadı) dünya merkezli (anlaşılmadı) bu anlamıyla ekolojilerde (anlaşılmadı) geliştirdikçe ataerkil devletçil sistemin tüm dengeleri bozulmaktadır çünkü niye devletin sistemi kendini ekolojiyi kadını düşürerekten geliştirmiştir bunlar ne kadar güçlendikçe devletin sistem dengeleri de o denli bozulacaktır sarsılacaktır gerçek bir demokrasi ve sosyalizm (anlaşılmadı) devleti ancak kadın özgürlüğünü ve çevrenin kurtuluşu amaçlarından birini kazanabilir yani (anlaşılmadı) program babında (anlaşılmadı) biraz (anlaşılmadı) yoğunlaştığı zamanlar (anlaşılmadı) toplumsal mülkiyeti gördük feodal kültürünü gördük tarım kültürünü gördük uygarlık tarihinin dönemlerini gördük ve tüm süreçlerine baktığımızda toplumun temel dinamik gücü toplumu toplum yapan toplumu ahlaki ve pozitif yönde koruyan en güçlü değer kadındır sadece neolitik toplumda değildir günümüze kadar hani neolitik dönem bu süreçlerin en güçlü olarak yaşandığı (anlaşılmadı) süreci boyunca her ne kadar kadın (anlaşılmadı) bir kırılmayı yaşasa bile ama o doğal güzelliği sürekli tüm tarih boyunca var olmuştur kimi zaman zayıflamıştır kimi zaman yok olma sürecine kadar inmiştir ama (anlaşılmadı) yok olmamıştır bu anlamda bakıldığında demokrasi sosyalizm (anlaşılmadı) ancak kadın özgürlüğü (anlaşılmadı) dolayısıyla bizim demokratik toplum demokratik konfederal sistemimizin temel (anlaşılmadı) oluşturan unsurlardan diğeri ekoloji (anlaşılmadı) demokrasi ve toplumsal ciddiyetin olması gereken yerde olabilmesi bunlar (anlaşılmadı) felsefesi yavaş yavaş bu anlamıyle zaten bu konular ana hatırlatma olduğu için (anlaşılmadı) geçiyoruz (anlaşılmadı) toplumsal (anlaşılmadı) özgürleştirilmesi kadının yaşadıkları doğallığın gerekleri gibi bir anlayış kadının yaşadığı doğallığın gereği gibi bir anlayış tüm bilimsel yaklaşımlarda ahlaki ve (anlaşılmadı) varsayım olarak kabul görür sisteme karşı en büyük eleştiri yani kadının şu an içinde bulunduğu durum değerlendirildiğinde nedir (anlaşılmadı) İktidarın (anlaşılmadı) Devletin oluşması kadının toplum içerisindeki konumu onun doğası gereği (anlaşılmadı) uygarlığın gelişmesi için uygarlığın günümüze gelebilmesi için (anlaşılmadı) olması gerektiği için (anlaşılmadı) asıl olan kadının kendiside bu paradigmayı doğal kabul etmeye başlamıştır kimi zaman son zaman sorduğumuzda kadında da şu gelişiyor değil mi var olan durumu (anlaşılmadı) iyi kadın nasıl olur iyi kadın evinde olur eşine bakar çocuğuna bakar yemek yapar temizliğini yapar kocası onla tartıştığında ne der (anlaşılmadı) toplum öyle bi sorun yaratmış ki iyiliğin ölçüsü güzelliğin ölçüsü ve toplum içerisinde kadının varlığını sürdürmesi için kadına biçilen rol bu olmuştur ve kadın tarihsel süreç içerisinde bu rolu en iyi yaşayabilme noktasında kendini güdülemiştir hep bu yönlü 3000 yıllık bir süre hep böyle empoze edilmiştir zihniyetimizin bu olduğu (anlaşılmadı) toplumsal rolde kadının rolü ne olacaktır tüm filozoflara bakıyoruz devlete topluma sosyal her türlü şey için tanımlar yaparlar ama bir çoğunun kadına yaptığı tanım nedir kadın devlet yönetiminde yer alamaz kadın önemli (anlaşılmadı) kadın toplum içerisinde nifak sokandır (anlaşılmadı)