CESİM SOYLU: Hayır hayır onu ifade edeyim eğer yeni olsaydı bütün toplum geçmişlerinin hepsi var ama halklaşma ve milliyetleşme sürecine girse de aslında farklı ekonomik birimleri olur farklı ekonomik birimler nedir mesela yani Kürdistanı ele aldığımızda Botan’da ayrı bir beylik çıkıyor (...anlaşılamadı...) bunların her biri ayrı bir feodal birimdir dolayısıyla ortak bir ekonomik yaşam şekillenmedikçe bu toplulukların her biriside farklı farklı şeyde vardır efenim (...anlaşılamadı...) farklı birimlerin içerisinde doğal olarak (...anlaşılamadı...) kafalı (...anlaşılamadı...) ama kapitalist ekonomi tüm bu temsile kapalı ekonomi yani (...anlaşılamadı...) ticareti ve kapitalist üretimin değir biçimlerini içerisine alan bütün bir grup sahasını (...anlaşılamadı...) dolayısıyla o sınırlar dâhilindeki toplumun bütün yerlerini ekonomik nedenlerle bir bütün içinde bağlantılı birbiri ile ilişkili olduğu yanibirbirlerine hizmet yapıyorlar birbirine alıp veriyorlar satıyorlar aynı şeyi satıyorlar (...anlaşılmadı...) ilişkiler yapıp vesaire kısacası bu ticari yaşam ne yaptı insanların daha fazla hesaplaşmayı ve bir birim olarak birbirine daha yakın olmayı aşiret bağlarının aşılmasını özel bağların aşılmasını vesaire ve sonra ne oluyor kentlerde sanayi kuruluyor dolayısıyla o küçücük olan pazarlarda küçücük olan kentler bi anda kocaman birleşik alanlara dönüşüyor yüzlerce ve binlerce köyün köy olarak göç ediyor köydeki yaşam kalmıyor köydeki aşiret ilişkisini köydeki ekonomik ilişkisini hepsini köyde bırakarak yeni fabrikada çalışan arkadaş yeni bir ortam orada yeni bir kültür ediniyor bu ne yaptı (...anlaşılmadı...) yaşam ve ömür boyu şekillenme budur kapitalizme ve modernalizme özgü (...anlaşılmadı...)
