Title: Ahvalname-i Müellefat-ı Askeriyye-i Osmaniyye – Birinci Kısım – Ahvalname-i Müellefat-ı Topcuyan
Author: Ahmed Muhtar
Publishing house: Tahir Bey Matbaası
Language: Osmanlı Türkçesi
Place of publication: Kostantiniyye (İstanbul)
Year of publication: 1316
Page numbers: 286
Description: Dış kapak yırtılmış, iç kısımlar temiz ve kullanıma uygun durumda
Sizes: 14x21 cm
Topic: Osmanlı askeri sistemi hakkında bilgiler vermektedir.
3.
Title: Alem-i İslam I-II – Seyahatname-i Abdürreşid İbrahim
Author: Abdürreşid İbrahim
Publishing house: Kader Matbaası5
Language: Osmanlı Türkçesi
Place of publication: İstanbul
Year of publication: 1329 – 13326
Page numbers: 1. Cilt 620., 2. Cilt 242+5
Description: Karton kapaklı, temiz ve kullanıma uygun durumda.
Sizes: 16x23 cm
Topic: Abdürreşid İbrahim’in Türkistan, Sibirya, Moğolistan, Mançurya, Japonya, Kore, Çin, Singapur, Cezayir-i Mavera-yı Hind, Hindistan, Arabistan ve Darü’l Hilafe gibi yerlere yaptığı seyahatleri anlatılmaktadır.
4.
Title: Anadolu’da İslamiyet
Author: Fuat Köprülü
Publishing house: Belli değil
Language: Osmanlı Türkçesi
Place of publication: İstanbul
Year of publication: Belli değil
Page numbers: 31 (281-312 arası)
Description: Ciltsiz olmakla beraber temiz ve kullanıma uygundur.
Sizes: 15x23,5 cm
Topic: Her ne kadar Babinger’in makalesine cevap olarak yazılmışsa da, eser genel olarak ele alındığında, Anadolu’da İslâmiyet’in nasıl yayıldığını ve buradaki Türklerin nasıl inandıklarını ana hatlarıyla değerlendirmektedir. Yedi kısma ayrılan eserin ilk kısmı Türklerin Anadolu’ya girişi ve bu dönemdeki dini tasavvurlarının mahiyeti hakkındadır. Köprülü özellikle Babinger’in bu ilk dönemde Anadolu’ya gelenlerin (Anadolu Selçuklularının) Şii mezhebinden olduğu iddiasına karşı çıkmaktadır. İkinci kısımda Anadolu Türkleri arasında yayılmaya başlayan tasavvufî cereyanlara, üçüncü bölümde Anadolu Türk medeniyetine tesir eden Arap-Acem kültürü ve Mevleviliğin yayılmasına değinmiştir. Burada Köprülü, Babinger’in Mevleviliğin Bektaşilikle aynı mahiyette olduğu görüşüne karşı çıkmıştır. Dördüncü bölümde Moğolların nüfuzu ve Anadolu’da Şiiliğin yayılmaya başlamasına değinilirken, beşinci bölümde Anadolu’da sufî tarikatların yarattığı siyasî çekişmelerden bahsedilmiştir. Özellikle buralarda yayılan tarikatların hangileri olduğu anlatılmıştır. Altıncı bölümde 14. asırda İran ve Azerbaycan’da dinî, tasavvufî hayat ve siyasî durum anlatılmıştır. Yedinci ve son bölümde Timur döneminde Anadolu’daki siyasî durum ve tasavvufî hayat anlatılmıştır. Görüldüğü gibi eserde genel olarak Osmanlının kuruluş öncesi dönemde Anadolu’daki İslâm inancının mahiyeti incelenmiş özellikle Ehl-i Sünnet diye tabir edeceğimiz kısmın dışında yer alanların -Babinger’in söylediği gibi- sayılarının çok fazla olduğunun yanlışlığı, Tasavvufî hareketlerin ve içeriğinin neler olduğu belirtilmiştir.