Translated from Russian to Uzbek

I bo'lim Psixodiagnostikaning ilmiy tizimdagi o'rni va roli
bilim


1.1 Psixodiagnostika fan sifatida

Psixologik diagnostikaning rivojlanishi maxsus tadqiqot usuli - diagnostikaning paydo bo'lishiga olib keladi.

Tadqiqot usulini eksperimental bo'lmagan (tavsifiy) va eksperimentalga bo'lish odatda qabul qilinadi. Eksperimental bo'lmagan usul faoliyat mahsullarini kuzatish, suhbat va o'rganishning har xil turlarini (usullarini) shakllantiradi. Eksperimental usul o'rganilayotgan omilni (o'zgaruvchini) tanlashni va uning ta'siri bilan bog'liq o'zgarishlarni ro'yxatga olishni ta'minlaydigan shart-sharoitlarni yo'naltirilgan yaratishga asoslanadi, shuningdek, tadqiqotchining sub'ekt faoliyatiga faol aralashuvi imkoniyatini beradi. Ushbu usul asosida laboratoriya va tabiiy eksperimentning psixologiya uchun ko'plab va an'anaviy usullari, shuningdek, ularning alohida xilma-xilligi - shakllantiruvchi eksperiment quriladi.
Psixodiagnostika usulining asosiy xususiyati uning o'lchash va sinovdan o'tkazish, baholash yo'nalishi bo'lib, buning natijasida o'rganilayotgan hodisaning miqdoriy (va sifat) malakasiga erishiladi. Bu psixodiagnostika usuliga xos bo'lgan muayyan talablarga rioya qilish orqali mumkin bo'ladi.
Eng muhim talablardan biri o'lchov vositasini standartlashtirish bo'lib, u norma tushunchasiga asoslanadi, chunki individual baholashni boshqa sub'ektlar natijalari bilan taqqoslash orqali olish mumkin. Har qanday diagnostika usuli (test) ishonchlilik va haqiqiylik talablariga javob berishi kerakligi ham muhimroqdir.
Diagnostika usulini tavsiflab, uning o'lchash va sinov yo'nalishini ko'rsatish bilan cheklanib qolish etarli emas.


1.2 Psixodiagnostika usullari

«Metodologiya» zamonaviy ilmiy bilimlar atamasi ilmiy yondashuv darajalarini bildiradi: umumiy metodologiya (umumiy falsafiy yondashuv va voqelik hodisalarini bilish usuli); maxsus metodologiya (ma'lum bir bilim sohasida qo'llaniladigan uslubiy tamoyillar majmui); muayyan usullar va uslubiy texnikalar majmuasi.

Umumiy va maxsus metodologiyadan foydalangan holda ijtimoiy-psixologik tadqiqot quyidagi tamoyillarga - tadqiqotchining dunyoning ijtimoiy-psixologik voqeliklari bilan aloqasini belgilovchi umumiy chiqish qoidalariga rioya qilishi kerak:
- tarixiylik tamoyili. Ijtimoiy-psixologik voqelikni uning vujudga kelishi, rivojlanish bosqichlari va mexanizmlari, shakllanish va shakllanishi, hozirgi va istiqboldagi qoidalari nuqtai nazaridan o‘rganishni ta’minlaydi;
- ob'ektivlik printsipi. Ularning ijtimoiy-psixologik hodisalari rivojlanishining ob'ektiv qonuniyatlarini fakt va hodisalar jami - qarama-qarshi, ko'p qirrali, ijobiy, salbiy, tipik, atipik o'rganishni anglatadi; ob'ektiv va sub'ektiv o'rtasidagi munosabatni ta'minlaydi;
- izchillik printsipi. Boshqalar bilan aloqalar va munosabatlarni hisobga olgan holda tizim elementlarini yagona bir butunlikka, aloqalar tizimiga, tuzilishga ta'minlaydigan muayyan mulkchilik tizimini ajratishni nazarda tutadi. Ushbu tamoyildan foydalanish shaxsning ijtimoiy-psixologik namoyon bo'lishiga, muloqot sohasiga va guruh jarayonlariga shunday yondashuvni nazarda tutadi, ular uchun bilish va o'rganish predmetining alohida elementlari o'zaro ta'sir qiluvchi, o'zaro bog'liq, o'zaro bog'langan, ya'ni ular bir butunning elementlari;
- rivojlanish tamoyili. Ijtimoiy-psixologik hodisalarning o'z pozitsiyasi va shakllanishida erishishga moslashadi. Undan foydalanish mexanizmlarni bashorat qilishda, ijtimoiy-psixologik voqelik tuzilishini modellashtirishda, shaxslararo munosabatlarni optimallashtirish usullarida, kommunikativni tashkil etuvchi guruhdagi shaxsning ijtimoiy-madaniy, etno-psixologik xatti-harakatlar dasturini o'rganishda muhim ahamiyatga ega. shaxsning salohiyati;
- insonparvarlik tamoyillari. Bu ijtimoiy-psixologik aks ettirishning axloqiy jihati bo'lib, shaxsni, muloqot va guruh jarayonlari sohasidagi faoliyatning guruh ob'ektini eng yuqori qadriyat sifatida belgilaydi va tavsiflaydi;
- faoliyat va ijodiy faoliyat tamoyili. Har birining ijodiy faoliyatining faol aloqasini ko'rsatadi;
- o'zaro bog'liqlik va guruh jarayonlari sohasidagi teskari aloqa printsipi. Bu shuni anglatadiki, ijtimoiy me'yoriy tartibga solish faqat sheriklar shaxslararo munosabatlarning ta'siri haqida ma'lumot olganida, ya'ni suhbatdoshlarning harakatlari va harakatlari baholanganda mavjud bo'lishi mumkin.
Bu tamoyillar ijtimoiy-psixologik aks ettirish mohiyatini tarkiban ijtimoiy va tartibga solishning shakli va usuli bo‘yicha psixologik xususiyatga ega bo‘lgan hodisa sifatida tushunishga asoslanadi.
Ijtimoiy psixologiyada shaxslararo munosabatlar, guruh jarayonlari va boshqalarda shaxsning ijtimoiy-psixologik koʻrinishlarini oʻrganish uchun qoʻllaniladigan oʻziga xos usullar (shaxsni oʻrganish usuli – ijtimoiy-psixologik voqelik toʻgʻrisida zarur aniq maʼlumotlarni olish usuli, usuli). Ijtimoiy-psixologik faktlarni to'plash, qayta ishlash va tahlil qilishning ilmiy usullarining yig'indisi ijtimoiy-psixologik tadqiqotning butun va vazifalarini amalga oshirish imkonini beradi. Ijtimoiy-psixologik hodisalar to'g'risidagi ma'lumotlarning asosiy manbalari - bu shaxs va guruhning haqiqiy harakatlari va xatti-harakatlarining parametrlari, individual va guruh ongining shaxsiyati, ijtimoiy-psixologik hodisalar ishtirokchilarining moddiy va ma'naviy faoliyati mahsulotlarining xususiyatlari. aloqa jarayoni, ijtimoiy o'zaro bog'liqlik holati va boshqalar.
Asosiy tadqiqot usullariga quyidagilar kiradi: kuzatish usuli, so'roq usuli, test usuli, guruh shaxsini baholash usuli, eksperiment usuli, hujjatlarni o'rganish usuli, sotsiometriya usuli.
Psixodiagnostika usuli uchta asosiy diagnostika yondashuvida aniqlangan bo'lib, ular ma'lum usullar (testlar) to'plamini amalda tugatadi. Ushbu yondashuvlarni shartli ravishda "ob'ektiv", "sub'ektiv" va "proyektiv" deb belgilash mumkin.
Inson individualligining namoyon bo'lishini diagnostika qilishning ob'ektiv yondashuvi, asosan, ikki turdagi usullarni shakllantiradi, ularni ajratish an'anaviy bo'lib qoldi. Bular shaxsiy xususiyatlarni tashxislash usullari va razvedka testlari.
Subyektiv yondashuv ko'plab anketalar bilan ifodalanadi. Ushbu keng tarqalgan diagnostika vositalarini shaxsiyat, holat va kayfiyat anketalariga, shuningdek, fikr va so'rovnomalarga keng tasniflash mumkin.
Bu ijtimoiy-psixologik tadqiqotlarda eng keng tarqalgan bo'lib, sub'ektlarning muayyan vazifalarni, hayotiy vaziyatlarni tushunadimi yoki yo'qligini aniqlash, shuningdek, shaxsning qiziqishlari, munosabatlari, his-tuyg'ulari, faoliyati motivlari va xatti-harakatlari haqida ma'lumot olish uchun ishlatiladi. So‘rovlar tadqiqotchi va sub’ekt (respondent) o‘rtasidagi bevosita (suhbat, suhbat) yoki bilvosita (so‘rovnoma) ijtimoiy-psixologik munosabatlarga asoslanadi. Suhbat og'zaki (og'zaki) muloqotga asoslangan ma'lumot olish imkoniyatini beradi. So'roq paytida, suhbat usulidan farqli o'laroq, majburiy shaxsiy aloqa mavjud emas. Anketadan foydalaniladi, bu ma'no va shakl jihatidan tartiblangan savollar to'plamidir.
Anketa quyidagi talablarga javob berishi kerak:
So'rov davomida savollar o'zgarishsiz qolishi kerak;
-boshlashdan oldin anketani to'ldirish tartibi bo'yicha brifing o'tkazish kerak;
- anonimlik kafolatining mavjudligi;
- anketa savollari aniq, qisqa bo'lishi kerak;
- anketaning boshida savollar oddiy, ancha murakkab bo'lishi kerak;
- savollar respondentning individual psixologik xususiyatlarini hisobga olishi kerak: yoshi, jinsi, ta'lim darajasi, moyilligi va afzalligi va boshqalar.
Har bir anketa o'ziga xos tuzilishga ega va quyidagi kommunikativ komponentlarni o'z ichiga olishi mumkin:
- anketaga epigraf va respondentga murojaat (bu respondentning ijobiy hissiy kayfiyatini yaratish, uning aqliy faoliyatini to'g'ri yo'nalishda faollashtirish, so'rovda qatnashish uchun motivatsiyani shakllantirishga ijobiy ta'sir ko'rsatish uchun amalga oshiriladi, ta'kidlash jamoatchilik fikrining roli);
- tadqiqot maqsadi, so‘rovning anonimlik sharti, natijalardan foydalanish va ularning qiymatlari, so‘rovnomani to‘ldirish qoidalari va tushuntirishlar to‘g‘risidagi xabarlar;
respondentning faktlari, xatti-harakatlari, faoliyat mahsullari, motivlari, baholari va fikrlari haqidagi savollarni o'z ichiga olgan so'rovnomaning asosiy qismi;
- respondentlarning ijtimoiy-demografik xususiyatlariga oid savollar (bu respondent kartasining bir turi, uning sxematik portreti, so'rovnomaning boshida ham, oxirida ham joylashtirilishi mumkin).
Anketa usuli ko'p materiallarni to'plash, ko'p sonli odamlarni o'rganish imkonini beradi. Uning kamchiligi shundaki, u samimiylik uchun so'ralgan javoblarda munosabat mavjudligi yoki yo'qligi, respondentning odamlarning harakatlarini, o'z fazilatlarini boshqalarning fazilatlari sifatida ob'ektiv baholay olish qobiliyatiga bog'liq.
Proyektiv yondashuv doirasida yaratilgan texnikalar uchun turli tasniflar taklif qilingan. Eng oddiy va eng qulayi ularning bo'linishi: motor-ekspressiv, pertseptiv-strukturali va appertseptiv-dinamik.
Yondashuvlarning har birida bir hil, bir-biriga yaqin usullar guruhlarini ajratish mumkin.
Test, bilishning boshqa vositalari singari, o'rganishning o'ziga xos sharoitlarida uning afzalliklari yoki kamchiliklari sifatida qaralishi mumkin bo'lgan xususiyatlarga ega. Testlardan samarali foydalanish ko'pgina omillarni hisobga olishga bog'liq bo'lib, ulardan eng muhimlari: u yoki bu test asos bo'lgan nazariy tushuncha; dastur maydoni; psixologik testlarga qo'yiladigan standart talablar, ularning psixometrik xususiyatlari tufayli ma'lumotlarning butun majmuasi.
Shaxsning psixologik diagnostikasi sohasida ob'ektiv testlar deb ataladigan narsalarni ishlab chiqish uzoq vaqtdan beri muhokama qilingan. Ob'ektiv testlarni ishlab chiquvchilar ulardan shaxsiyat to'g'risida "sof" bilimlarni olish uchun foydalanishga intilishadi, boshqacha qilib aytganda, shaxs to'g'risidagi ma'lumotlar, bir tomondan, sub'ektning o'zi tomonidan soxtalashtirilmagan, ikkinchi tomondan, qochib ketgan. eksperimentatorning ta'siri.
Shaxsning tabiiy ilmiy (shuning uchun ob'ektiv deb e'tirof etilgan) nazariyalari psixologiyada juda yaxshi ma'lum, shuningdek, ularning yaratuvchilari va tarafdorlarining nomlari. Ushbu tendentsiya vakillari uchun umumiylik shundaki, shaxsni tavsiflashga imkon beradigan "ob'ektiv mezon" doimo psixologiya fanining chegaralaridan tashqarida topiladi. Har bir nazariya inson tabiatiga alohida qarashga ega. Ushbu fikrga ko'ra, tadqiqotning metodologiyasi va tartiblari belgilanadi.
Psixologik diagnostika usullarining ko'pchiligini ishlab chiqishda ijodkorlar tabiatshunoslikda qabul qilingan o'lchov nazariyasiga tayanishga harakat qilishdi. Har qanday tadqiqot natijalari olimning kontseptual munosabatlari doirasidagina ma'no kasb etadi. Olim faoliyatining har bir bosqichida uning shaxsiy xususiyatlari, qiziqishlari, ma’lum bir ilmiy maktabga mansubligi va hokazolar yakuniy natijaga ta’sir qiladi. Hech qanday tajriba ishonchli bilim uchun mezon bo'lib xizmat qila olmaydi. Qolaversa, tabiatshunoslik fanlarida namuna bo‘lib xizmat qiluvchi bilimlarning deduktiv strukturasi faqat ierarxik tartibga solingan ob’ektlarni o‘rganish uchun samarali bo‘ladi. Psixologiyada u o'rganadigan hodisalar o'zaro ta'sirlar tizimida mavjud.
Moslashish eng kam qiyin bo'lganlar proektiv usullardir, ularning rag'batlari hech qanday o'zgarishlarga duch kelmaydi. Xuddi shu narsani og'zaki bo'lmagan testlar haqida ham aytish mumkin. Biz mahalliy psixodiagnostikada keng qo'llaniladigan shaxsiy so'rovnomalarni moslashtirishda eng katta qiyinchiliklarga duch kelamiz. Ularni moslashtirish jarayoni ko'pincha quyidagi bosqichlar bilan chegaralanadi:
1) asl nusxadan ikkinchi tilga tarjimaning dastlabki versiyasini tayyorlash;
2) asl tilni biladigan tilshunoslar va professional psixologlarni jalb qilgan holda dastlabki tarjimani eksperimental mazmunli baholash;
3) masshtabning eksperimental tarjimasi va asl nusxaning ekvivalentligini tekshirish;
4) yangi miqyosni belgilash va mahalliy namuna bo'yicha tegishli normalarni to'plash.
Shaxs muammosining ijtimoiy-psixologik nuqtai nazari aniq o'ziga xos xususiyatga ega bo'lib, u ijtimoiy psixologiya doirasidagi talqinidan sezilarli darajada farq qiladi. Sotsiologik bilimlar tizimi ijtimoiy taraqqiyotning obyektiv qonuniyatlarini tahlil qilishga qaratilgan edi. U jamiyatning makrotuzilmasiga (ijtimoiy institutlar, ularning faoliyat ko'rsatish qonuniyatlari, shaxsiy munosabatlar tuzilishi) alohida e'tibor beradi. Shaxs ham ushbu tahlil nuqtai nazaridandir, chunki uning xulq-atvori, faoliyatini hisobga olmasdan, ijtimoiy rivojlanish qonuniyatlarining tarkibi va harakat mexanizmini tushunish mumkin emas. To'g'ri, bu kontekstda shaxs ma'lum bir ijtimoiy guruhning vakili sifatida namoyon bo'ladi, u individ sifatida emas, balki ijtimoiy munosabatlar mahsuli sifatida, ijtimoiy tip sifatida muhimdir.
Ijtimoiy tip - ma'lum bir ijtimoiy hamjamiyatga mansub shaxsning muhim ijtimoiy fazilatlari yig'indisining umumlashtirilgan ko'rinishi.
Shaxsning sotsiologik tahlili uning ijtimoiy tipologiyasi muammosiga qaratilgan. Biroq, bu sotsiologiya nuqtai nazaridan chiqib ketganda, ularda guruh uchun ahamiyatli bo'lgan xususiyatlarning mujassamlanishi, guruhlarning turli guruh harakatlarida shaxsni qanday ifodalashi to'g'risidagi bilimlar bo'lgan aniq shaxslar mavjud degani emas.
Ijtimoiy-psixologik yondashuv psixologik yondashuvdan birinchi navbatda shaxs tuzilishiga intilishda farqlanadi. Rus psixologi Konstantin Platonov (1906-1984) shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar muammosini aniqlab, shaxsiyat tarkibida to'rtta pastki tuzilmani (teng) ajratdi: biologik jihatdan aniqlangan pastki tuzilma (temperament, jins, yosh, psixikaning patologik xususiyatlari), psixologik substruktura (shaxsning shaxsiy xususiyatlariga aylangan individual psixik jarayonlarning individual xususiyatlari - xotira, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, fikrlash, idrok etish, his-tuyg'ular va iroda), ijtimoiy tajriba (to'plangan bilim, odatlar, ko'nikma va qobiliyatlar), orientatsiya (mayllik, istak, qiziqish). , intilishlar, ideallar, individual rasm tinchlik, ishontirish). Bu quyi tuzilmalar bir-biridan "mavjudligi" bilan farq qiladi. har bir insonda ijtimoiy va biologik. Agar umumiy psixologiya birinchi uchta quyi tuzilmaga e'tibor qaratsa, ijtimoiy psixologiya, qoida tariqasida, to'rtinchisini tahlil qiladi, chunki shaxsning ijtimoiy belgilanishi asosan shu darajada amalga oshiriladi. Shaxsning tarkibiy qismlari birlikda, aloqada va o'zaro ta'sirda mavjud. Shaxsiy fazilatlar, xususiyatlar, psixologik jarayonlar, temperament va ideallar o'ziga xos, takrorlanmaydigan individual xususiyatlarga ega bo'lib, ular hamma narsada namoyon bo'ladi: kognitiv faoliyat, o'qitish, mehnat, shaxsning harakatlari va xatti-harakatlari, boshqalar bilan munosabatlar, umuman olganda, ular bilan munosabatlar. jamiyat. chunki shaxsning ijtimoiy belgilanishi asosan shu darajada amalga oshiriladi. Shaxsning tarkibiy qismlari birlikda, aloqada va o'zaro ta'sirda mavjud. Shaxsiy fazilatlar, xususiyatlar, psixologik jarayonlar, temperament va ideallar o'ziga xos, takrorlanmaydigan individual xususiyatlarga ega bo'lib, ular hamma narsada namoyon bo'ladi: kognitiv faoliyat, o'qitish, mehnat, shaxsning harakatlari va xatti-harakatlari, boshqalar bilan munosabatlar, umuman olganda, ular bilan munosabatlar. jamiyat. chunki shaxsning ijtimoiy belgilanishi asosan shu darajada amalga oshiriladi. Shaxsning tarkibiy qismlari birlikda, aloqada va o'zaro ta'sirda mavjud. Shaxsiy fazilatlar, xususiyatlar, psixologik jarayonlar, temperament va ideallar o'ziga xos, takrorlanmaydigan individual xususiyatlarga ega bo'lib, ular hamma narsada namoyon bo'ladi: kognitiv faoliyat, o'qitish, mehnat, shaxsning harakatlari va xatti-harakatlari, boshqalar bilan munosabatlar, umuman olganda, ular bilan munosabatlar. jamiyat.
O. Leontievning fikricha, shaxs, bir tomondan, faoliyatning sharti, ikkinchi tomondan, uning mahsuli hisoblanadi. Motivlar va ehtiyojlar shaxs faoliyatining belgilaridir. Shu bilan birga, biologik va ijtimoiy teng emas, chunki shaxs boshidanoq ijtimoiy jihatdan belgilanadi.
Rossiyalik psixolog Boris Parigin tomonidan taklif qilingan shaxs modeli sotsiologik va psixologik yondashuvlarni birlashtiradi. Biz shaxsning psixologik holatini va xulq-atvorini shakllantiradigan dinamik tuzilishi haqida gapiramiz. Uning vatandoshi B. Ananiev shaxs mansub bo‘lgan ijtimoiy yaxlitlikning individual tuzilishi bilan individning ichki individ tuzilishi o‘rtasidagi munosabatni o‘rganishni zarur deb hisoblagan. Uning so'zlariga ko'ra, jamiyat bilan aloqalarning xilma-xilligi shaxsning ichki individual tuzilishini, uning ichki dunyosini va shaxsiy xususiyatlarning tashkil etilishini belgilaydi, ularning doimiy komplekslari shaxsning ijtimoiy munosabatlarining hajmi va o'lchovini tartibga soladi, uning shakllanishiga ta'sir qiladi. uning rivojlanishi va shakllanishi. U shaxsning tuzilishini bo'ysunuvchi (shaxsning murakkab va umumiy ijtimoiy xususiyatlari elementar xususiyatlarni qamrab oladi) va muvofiqlashtirish (munosabat paritet pistirma asosida amalga oshiriladi) tamoyillari bo'yicha ko'rib chiqdi. Bu shuni anglatadiki, inson nafaqat individual, balki o'ziga ishongan ijtimoiy-psixologik tipdir.
Ijtimoiy-psixologik tip - muayyan ijtimoiy-psixologik muhitda namoyon bo'ladigan shaxsning ijtimoiy-psixologik xususiyatlari va fazilatlari yig'indisining umumlashtirilgan ko'rinishi.
Uning mentaliteti o'zining ijtimoiy faolligi, yo'nalishining qiymati, pozitsiyasi, motivatsion sohasi, kognitiv sifati, ijtimoiy-psixologik kompetentsiyasi, guruhdagi shaxsning xatti-harakati dasturi va chizig'i, maqom-rol ko'rsatkichlari va boshqalar bilan tavsiflanadi. Ijtimoiy-psixologik tip strukturasida har doim shaxsning o'ziga xos xulq-atvori bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy munosabatlar ifodalanadi. Ular, aslida, uning hayotining muayyan vaziyatlarida shaxsning xatti-harakati sifatida harakat qiladi. Bu bir ijtimoiy tip turli xil ijtimoiy-psixologik tiplarni qamrab olishini ta'kidlashga asos beradi.
Shaxsni tahlil qilish bo'yicha ijtimoiy-psixologik ko'rsatmalarning tavsifiy ta'riflari ham keng tarqalgan bo'lib, bu uning tarkibiy qismlarini qayta hisoblashda ko'rib chiqiladi. Ko'pincha, qabul qilishning ijtimoiy-psixologik tuzilishiga "men-belgilar", mentalitet, qiymat-semantik, kognitiv sohalar, hissiy-psixologik holatlar, motivatsion soha, nazorat o'chog'i, ijtimoiy-psixologik tajriba, status-rol parametrlari va boshqalar kiradi. Ko'proq.
"Men-belgilar" birinchi navbatda "Men-kontseptsiya", "Men-imaj", o'z-o'zini hurmat qilishni o'z ichiga oladi.
"Men-kontseptsiya" - yaxlit, garchi tashqi tortishuvlardan xoli bo'lmasa-da, o'z "men" ning qiyofasi, uning shakllanishi o'z-o'zidan javobgarlikgacha bo'lgan bosqichlarda sodir bo'ladi.
Gap nisbatan barqaror, ma'lum darajada shaxsning o'zi haqidagi tasavvurlarining ongli tizimi haqida ketmoqda, buning asosida u boshqa odamlar bilan munosabatlarini va o'ziga bo'lgan munosabatini quradi.
"Men-tasvir" - o'zi haqidagi yakuniy g'oya, o'z-o'zini bilish, hayotning har bir bosqichida o'z rolini tushunish bo'yicha ish natijasi; shaxs o'z borlig'ining barcha tomonlari birligida, o'z-o'zini anglashda aks etishi.
Turli yosh bosqichlarida, har xil shaxsiyat turlarida "men-imaj" yuqori yoki past barqarorlikka ega bo'lishi mumkin. Uning chidamliligiga tahdid o'zini yo'qotish kabi og'riqli tarzda boshdan kechiriladi.
O'z-o'zini hurmat qilish - insonning o'ziga, uning fazilatlariga, hayotiy imkoniyatlariga, boshqalarning o'ziga bo'lgan munosabatiga va ular orasidagi o'rniga bahosi.
O'z-o'zini hurmat qilish - bu murakkab "Men-tushuncha", "Men-tasvir", shaxsning ob'ektiv faoliyatining namoyon bo'lishi. O'z-o'zini hurmat qilishning individual xususiyatlari ishonch, tanqidiylik va boshqalar kabi xarakter xususiyatlarining shakllanishiga ta'sir qiladi.
Mentalitet - bu individual va guruh ongining o'ziga xos holati, rivojlanish darajasi, yo'nalishi, normalar, tamoyillar, hayotiy yo'nalishlar, ijtimoiy qadriyatlar, tashqi muhitga moslashish, unga ta'sir qilish xususiyatlari, oldingi davrlarning to'plangan tajribasini aks ettirish qobiliyati. avlodlar.
Mentalitetning belgilari "milliy xarakter" tushunchasiga kiradigan xususiyatlar bilan saqlanadi - milliy hamjamiyat uchun tashqi dunyo va unga bo'lgan munosabat uchun qulay bo'lgan eng qat'iy, asosiylarining yig'indisi. Bu millat mavjudligining o'ziga xos tarixiy va ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarida tashqi insoniy xususiyatlarning o'ziga xos kombinatsiyasi, ijtimoiy-psixologik xususiyatlar (hissiyotlar, hissiy-irodaviy fazilatlar, qimmatli va milliy psixologik munosabatlar), shaxsning xususiyatlari. ijtimoiy-iqtisodiy, geografik, tarixiy sharoitlar bilan belgilanadigan muayyan rivojlanish bosqichidagi xalq.
Qadriyat-tafakkur sohasi murakkab yaxlit shakllanish bo'lib, birinchi navbatda ijtimoiy tajribani o'zlashtirish jarayonida shakllanadigan, maqsadlar, ideallar, ishontirish, manfaatlarda namoyon bo'ladigan va o'rtasidagi munosabatlarni ijtimoiy tartibga solishning muhim predmeti bo'lgan qadriyatlar yo'nalishlari bilan ifodalanadi. shaxs va individual xatti-harakatlar.
Qadriyat yo'nalishlari shaxs tuzilishining muhim elementlari hisoblanadi. Ular manfaatlar va ehtiyojlarning hayotiy qadriyatlarning ma'lum bir ierarxiyasiga yo'naltirilganligi, ba'zi qadriyatlarga ustunlik berish va boshqalarga zid bo'lish tendentsiyasida amalga oshiriladi. Muloqot va o'zaro bog'lanishda qadriyat yo'nalishlari kommunikativ jarayonning kognitiv va irodaviy xususiyatlari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning tayyorligini, haqiqatga aylanishning ichki asosini ifodalaydi.
Shaxsning kognitiv sohasi - bu inson tomonidan tashqi dunyoni bilish va reenkarnatsiya qilish.
Uning tegishliligi insonning dunyo rasmini yaratishda muhim rol o'ynaydi. Kognitiv jarayonlarga his-tuyg'ular, idrok etish, fikrlash, xotira, tasavvur va e'tibor kiradi.
Emotsional-psixologik holatlar - intilishlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, istaklar, bilish va o'z-o'zini bilish bilan bog'liq shaxsiy tajribalar; intilish va his-tuyg'ular tufayli yuzaga keladigan va insonning harakat va harakatlarini belgilab beruvchi iroda.
Tuyg'ular - bu tashqi dunyoga, boshqa odamlarga, o'ziga, o'zaro ta'sir jarayonlariga shaxs bo'lishning aqliy usuli, hodisalar va muloqot holatlarining hayotiy ma'nosini bevosita tajriba shaklida aqliy aks ettirish, shaxsning ehtiyoji quyidagicha ifodalanadi. ob'ektiv shakl. Muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizlik, ijtimoiy aloqalarda maqsadga erishish va ideallarning qulashi inson tomonidan birinchi navbatda hissiy jihatdan qabul qilinadi. Turli xil hayotiy vaziyatlar insoniy his-tuyg'ularning keng doirasini keltirib chiqaradi, ular ijobiy va salbiy, chuqur va yuzaki va boshqalar bo'lishi mumkin. Tuyg'ular tufayli odamlar bir-birlarini yaxshiroq tushunadilar, suhbatdoshning holatini va vaziyatni, umumiy faoliyat va muloqotni chuqurroq va ob'ektiv baholaydilar.
Motivatsion soha - bu murakkab integral psixologik shakllanish bo'lib, u ehtiyojlarga asoslanadi, ya'ni shaxsning o'ziga xos mavjudligi sharoitlariga bog'liqligini ifodalovchi dinamik faol holatlar ushbu bog'liqlikni bartaraf etishga qaratilgan faoliyatni keltirib chiqaradi.
Faol o'zaro ta'sir qilish orqali inson o'zaro tushunishga, o'z xatti-harakatlarining sabablarini ham, aloqa sheriklarining xatti-harakatlarini ham aniqlashga intiladi. Bu jarayonlarning barchasida motivning mavjudligi shaxsning harakat va harakatlarining sababi hisoblanadi. Bu shaxsiy mulk bo'lib, unga ehtiyojlar, biror narsa qilish niyatlari kiradi. Ehtiyojlar tufayli shaxsning jamiyatdagi xulq-atvori tartibga solinadi, uning fikrlash, his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari va irodasi yo'nalishi belgilanadi. Inson ehtiyojlarini qondirish - bu rivojlanish va ijtimoiy munosabatlar bilan belgilanadigan muayyan faoliyat shaklini egallash jarayoni. Asosiy ehtiyojlar orasida biologik (oziq-ovqat, havo va boshqalar), moddiy (kiyim-kechak, boshpana va boshqalarga bo'lgan ehtiyojlar), ijtimoiy (ob'ektiv ijtimoiy faoliyatga bo'lgan ehtiyojlar, shaxs tomonidan uning jamiyatdagi o'rnini tushunish), ma'naviy (kognitiv, axloqiy va boshqa ma'lumotlarga bo'lgan ehtiyoj). Umuman olganda, motivatsiya - bu insonning xatti-harakati, uning yo'nalishi va faolligini belgilaydigan psixologik sabablar yig'indisidir.
Odamlar o'z hayotidagi voqealarni turli yo'llar bilan tushuntiradilar.
Boshqaruv o'chog'i - bu shaxsning o'z faoliyati natijalari uchun javobgarlikni tashqi kuchlar (tashqi nazorat o'chog'i) va xususiyatlar va harakatlar (ichki nazorat o'chog'i) zimmasiga yuklash tendentsiyasini ta'minlaydigan shaxsiy xususiyatdir.
Nazorat o'chog'i shaxsning ijtimoiylashuvi jarayonida shakllanadi va shaxsning barqaror xususiyati hisoblanadi.
Insonning ijtimoiy-psixologik tajribasi shaxslararo munosabatlar va ijtimoiy aloqalarning boyligi va xilma-xilligiga bog'liq: shaxsning hayoti qanchalik xilma-xil bo'lsa, uning tajribasi shunchalik boy bo'ladi. Hayot dinamika va taassurotlardan mahrum bo'lib, his-tuyg'ularning qashshoqlanishiga, kam tajribaga olib keladi.
Ijtimoiy-psixologik tajriba - bu ijtimoiy guruhlardagi odamlarning o'zaro bevosita aloqasi asosida va jarayonida to'plangan kommunikativ bilim, ko'nikma va malakalarning birligi.
Bu jarayonda shaxs ijtimoiy-psixologik tajribaning passiv kuzatuvchisi emas, ular sub'ekt-sensor faoliyatini, kommunikativ amaliyotni, ijtimoiy-psixologik hodisalarni amaliy qayta ishlashni va bu ta'sir natijasida (kommunikativ bilim va ko'nikmalarni) shakllantiradi.
Guruhning ijtimoiy-psixologik xususiyatlari, shaxs va guruh o'rtasidagi munosabatlarning tabiati va xususiyatning sifati shaxsning status-rol parametrlariga ta'sir qiladi.
Status-rol parametrlari - uning xulq-atvorini, individualligini belgilaydigan, harakatlarda, faoliyatda belgilanadigan shaxs xususiyatlari.
Ular shaxsning muayyan ijtimoiy tuzilmalarga, ijtimoiy vaziyatga bog'liqligini ochib beradi. Ularning asosini jamiyat, muayyan ijtimoiy guruhlar tomonidan shaxsga berilgan huquqlar, shuningdek, uning jamiyatdagi o'rni va roli bo'yicha tegishli ravishda bajarishi kerak bo'lgan majburiyatlar tashkil etadi. Maqom-rol belgilari ijtimoiy munosabatlar turi, umumiy faoliyat maqsadi, xususiyatning jamiyatdagi o'rni va uning turmush tarzini, muayyan ijtimoiy guruhlarga mansubligini belgilaydi.
Shaxsning ushbu tarkibiy qismlarining har biri juda muhimdir. Shaxsni o'rganishga ijtimoiy-psixologik yondashuv uni muayyan ijtimoiy guruhlarda, ijtimoiy munosabatlar tizimida ko'rib chiqishni o'z ichiga oladi, bunda ijtimoiy xulq-atvor xususiyati uning jamiyatdagi mavqeini, o'rnini ko'rsatadi. Demak, ijtimoiy psixologiya eng avvalo shaxsning qaysi guruhlarda ijtimoiy ta’sirga ega bo‘lishini, o‘zining ijtimoiy mohiyatini qanday anglab etishini aniqlaydi. Uning uchun shaxsning ijtimoiy-psixologik fazilatlari va xususiyatlarini shakllantirish jarayonini kuzatish muhimdir, bu ularni amalga oshirishning to'liqligi, kuchi va chuqurligini belgilaydi yoki ularni to'xtatadi, ijtimoiy-psixologik xususiyatlar uchun joy ochadi.
Shaxsning o'ziga xos ta'siri ijtimoiy xulq-atvor, xususan, uning maxsus shakli - harakatdir.
Akt - bu odamlar o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik va muloqot jarayoni (tanlash, faoliyat maqsadi, vaziyatni baholash, o'zini o'zi qadrlash, shaxsning faoliyati, niyatlar, maqom-rol xususiyatlari, muayyan guruhdagi normativ tartibga solish) vositachilik qiladigan amaliy harakat. yoki jamiyat).
Ijtimoiy hayot har xil, ko'pincha bir-biriga bog'liq bo'lgan o'zgarishlarga to'la.
Siyosiy va iqtisodiy vaziyat, ilmiy-texnikaviy taraqqiyot odamlarning o'zaro munosabatlari va aloqalari muhitini, jamiyat va shaxsning ijtimoiy qadriyatlari va ustuvorliklari ierarxiyasini tubdan o'zgartiradi, uning yangi ijtimoiy-psixologik turini va yangi ijtimoiy xatti-harakatlarini shakllantiradi.
Shaxsning rivojlanish potentsiali uning o'zida, uning ehtiyojlari va qobiliyatlarida, ayniqsa jamiyatda o'zaro bog'liqlik, o'zini o'zi takomillashtirish va o'zini o'zi amalga oshirishga qaratilgan. Bu ko'proq muloqot qobiliyatlari, uning muloqot qobiliyatlarini rivojlantirish va o'rganish bilan bog'liq. Shaxsning o'zaro munosabati ("Men-Sen", "Men-Biz", "Men-Ular" aloqasi) muloqot jarayonlarini rag'batlantiradi, mas'uliyat, qadriyat-dunyoga yo'naltirilganlik, oqilona ijtimoiy strategiyani shakllantirishni ta'minlaydi.

Xulosa

Psixodiagnostika o'qituvchilar uchun katta qiziqish uyg'otadi. Darhaqiqat, o'qitish va tarbiyalash, bolalarga samarali pedagogik ta'sir ko'rsatish uchun ularning individual xususiyatlari haqida ob'ektiv ilmiy bilimga ega bo'lish kerak. Bunday bilimlarni ilmiy psixodiagnostika usullaridan foydalanish orqali olish mumkin. Nega tipik pedagogik usullar ba'zan ayrim hollarda muvaffaqiyatsizlikka uchraydi? Agar ma'lum bir bolaning individual psixologik xususiyatlarining o'ziga xosligini, uning rivojlanishini va muayyan hayotiy sharoitlarni hisobga olmasa, bu savolga javob berish mumkin emas. Ushbu ma'lumotlarning ob'ektivligi ushbu ma'lumotni qanday ob'ektiv, ilmiy asoslangan usullar bilan olishiga bog'liq. Tajribali o'qituvchi bolalar bilan kundalik ish jarayonida bu xususiyatlarni taxminan aniqlay oladi. Ammo unga va undan ham ko'proq
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

1. 
   Abramova G.S. Amaliy psixologiya. Ed. 3 Yekaterinburg: Biznes kitobi, 1998 yil.
   

2. Nemov R. S. Psixologiya: 3 ta kitobda. Kitob. 3: Psixodiagnostika. M.: VLADOS, 1998 yil.
3. Rogov E.I. Amaliy psixologning qo'llanmasi: 2 kn.-M.: ed. VLADOS, 1998.-Kn. 1
4. Amaliy psixolog lug'ati / komp. S.Yu Golovin. - Minsk: Hosil, 1998 yil.
5. Psixologiyaning zamonaviy lug'ati.-Mn.: "Zamonaviy so'z", 1998 yil.
Allbest.ru saytida joylashgan