| FETÖ için yapılan en isabetli ve doğru tanımlama “Legal Görünümlü İllegal Yapı” tanımlaması olmuştur. Bu ifade yapıyı bütünüyle ve en veciz şekilde ifade etmektedir. Örgütlenmenin legal görünümlü yapısı “Hizmet Hareketi” olarak görünen yüzü, yer yer bu legal görünümlü yapı içerisinde gizlenmiş olan ve bazen de genel yapıdan tamamen farklı şekilde konumlanan ve hareket eden diğer yüzü ise illegal yapılanmasıdır. Legal görünüm altındaki “Hizmet Hareketi”, illegal yapı olan FETÖ’nün hem örtücü vitrini, hem de koruyucu kalkanı ve zırhı olmuştur.
Örgüte üyelik için kesin bir kıstas olmamakla birlikte, bu konuda örgütün “bizden olanlar ve olmayanlar” ayrımını esas aldığı görülmektedir. Örgütsel aidiyet açısından örgütle ilişkili olanları “mensuplar ve destekleyiciler” olarak ikiye ayırmak mümkündür. Örgüt mensupları örgütte vazifelendirilmiş, örgütün işleyişine (en azından kendi görev ve yetki sınırları içerisinde) hâkim olan ve örgüt jargonunda “Adanmış Ruhlar, Hizmet Erleri, Işık Süvarileri, Hizmet Gönüllüleri” vb. gibi ifadelerle kodlanan kişilerdir. Bunların örgütle bağı organik ve hiyerarşiktir. Emir-komuta zincirine doğrudan dâhildirler. Destekleyicilerin belirgin ayırımı ise mensuplardan farklı olarak kendilerine hiyerarşi içerisinde yer verilmemesidir. Yer yer göstermelik (örgüt tabiriyle ısındırmaya ve “kafalamaya” yönelik) bazı sözde görevler verilse de, bu kişiler ast ya da üst olsun örgütte herhangi bir konumda tutulmazlar. Genelde örgüt tarafından “kafalanmış” esnaflar, kamu çalışanları vs. bu sınıfa girer. Örgüte himmet ve kamuoyu gücü sağlamaları yönüyle önemlidirler. Bu şekilde “lazım ve kullanışlı” olmalarının dışında örgüt için başkaca bir kıymet ve anlam ifade etmezler. Örgüt için ana kıstas “faydalanılabilir ve kullanılabilir” olmaktır.
Örgüt, imamlara bağlı emir-komuta silsileleri şeklinde örgütlenmiştir. Bir imam kendisi de üstüne bağlı olan ve birçok zincirin bağlı olduğu alt lider durumundadır. İmam kendine bağlı zincirler arasında uyumu ve zamanlamayı ayarlayıp uygun zamanda yapılacak işleri hesaplayarak zincir üyelerine talimatlar vermektedir. Bu talimatların farklı iletim yolları vadır. Bunlardan en yaygını genellikle haftalık olarak yapılan istişare toplantılarıdır. Her bir zincirdeki örgüt üyesi daha fazlasını ya da daha azını değil, sadece verilen talimatın gereğini yerine getirmektedir. Bu husus önemli bir noktadır, zira emir-komuta işleyişindeki katiyet ve sadakati ifade eder: Örneğin bir bölgeden toplanacak himmet için o ay belli bir miktar belirlenmişse, bu miktarın daha azı toplanamayacağı gibi, himmet sadece belirtilen o bölgeden toplanır ve izinsiz olarak diğer bölgelere ya da farklı ikame yahut telafi yollarına başvurulmaz. Fazlası toplanabilecek olsa dahi durum böyledir ve emri veren imamın izni olmadıkça da değişmez. Bir bütün olarak bakıldığında örgüt bir işi gerçekleştirirken, özelde her bir zincirdeki küçük bir işi icra edenler ya da verilen görevi ifa edenler aslında ne tür bir faaliyet gerçekleştirildiğini göremeyebilirler. Yapılan bir iş, başlangıçta küçük parça işleri yapan üyeler tarafından bilinmediğinden suç niteliği kolayca sezilememektedir.
Dostları ilə paylaş: |
