TürklüK ÇAĞDAŞliq

BAB belə hesab edir ki:

...Bütün sahələr üzrə milli mədəniyyətimizin fikir və sənət əsərlərinin toplanması, bərpası, qorunması, indiki nəsillərə və dünyaya tanıdılması ən vacib məsələlərdən biridir...

“Bütöv Azərbaycanın milli mədəniyyət konsepsiyası”nda milli dil siyasətinə özəl diqqət yetirilməlidir.

Əlli milyonluq Azərbaycan türk millətinin milli dili Azər-baycan türkcəsidir.

Azərbaycan dövləti milli mədəniyyətimizin təməl daşı olan Azərbaycan türkcəsinə rəsmi dövlət dili kimi xüsusi qayğı göstərməli, əlli milyonluq Azərbaycan türklüyünə məxsus bu dilin qorunub gəlişdirilməsinə, yüksəldilməsinə, dünyada layiq olduğu şərəfli bir yer tutmasına yönəlik milli dil siyasəti yürütməli və aydınlarımızın köməyi ilə həmin siyasəti həyata keçirməlidir.

Əlli milyonluq Azərbaycan türklüyü ərəb, kiril əlif-balarından yaxa qurtarmalı və latın əsaslı Bütöv Azərbaycan əlifbasında birləşməlidir.

Əlli milyonluq Azərbaycan türklüyü ortaq milli ədəbi dilə yiyələnməlidir...

Əlli milyonluq Azərbaycan türklüyünün milli tarixi şovinist fars və rus strategiyalarına xidmət edən uydurma tarix görüşündən yaxa qurtarmalı, Azərbaycan tarixi Azərbaycan türk milləti gerçəkliyinə söykənərək milli tarix şüurumuzu düzgün yöndə biçimləndirəcək milli tarix görüşü əsasında araşdırılıb öyrənilməli və öyrədilib tanıdılmalıdır.

...Ədəbi irsimiz həm sənətkarlıq, həm də bütövlük, istiqlaliyyət, milli dövlətçilik, Azərbaycan türk milli kimlik şüurunun yüksəldilməsinə xidmət baxımından öyrənilib dəyər-ləndirilməli və istedadlı qələm sahiblərimizin bu yöndə yazıb-yaratmalarına xüsusi önəm verilməlidir...

Harada yaşamasından asılı olmayaraq, əlli milyonluq xalqımızın folkloru, mifoloji görüşləri, xalq təbabəti (türkə-çarə), etnoqrafiyası, həyat tərzi, davranış biçimləri, etnope-doqogikası, ənənəvi əmək məşğuliyyəti sahələri, məişəti, etik və estetik görüşləri, bir sözlə milli varlığımıza aid bütün sahələr dərindən araşdırılıb öyrənilməlidir...

Əlli milyonluq Azərbaycan türklüyü dini mənsubiyyətinə görə müsəlmandır və müqəddəs islam dini milli varlığımızın ayrılmaz tərkib hissəsidir. Məzhəb ayrılığı güdülməyən ənənəvi islamı əsas götürməklə müqəddəs dinimiz fanatizmdən, xurafatdan, ateizmdən, fars şovinizminin strateji gedişlərindən qorunmalı, eyni zamanda çağdaş dünya sivilizasiyasının “din dövlətdən ayrıdır” prinsipi unudulmamalıdır.

...Milli mədəniyyətimizin bütün sahələrinin tarixi tədqiq edilməli, özəlliklə də dövlətçilik və hərb mədəniyyətimizin tarixi təcrübələri dərindən araşdırılıb öyrənilməli və müstəqil, Bütöv Azərbaycan dövlətçiliyi üçün bu təcrübələrdən yara-rlanılmalıdır...

Məramnamənin “Milli bütünləşməmizin sosial-iqtisadi yönü” bölməsində deyilir:

BAB belə hesab edir ki, əlli milyonluq Azərbaycan türklüyünün milli bütünləşməsində toplumumuzun sosial-iqtisadi bütövlüyü ən mühüm şərtlərdən biridir.

...Toparlasaq, indiki dövrdə Azərbaycanda sosial-iqtisadi bütövlük probleminin çözülməsinə yönəlik milli bütünləşmə siyasətimizin iki əsas xətti var:

1. Milli mədəniyyətimizdə, özəlliklə toplum fəlsəfəmizdə sosial-iqtisadi bütövlüklə bağlı dəyərlərin araşdırılıb öyrə-nilməsi, geniş təbliğ edilib tanıdılması və əlli milyonluq xalqımız içərisində bu dəyərlərin yönverici status qazanmasına çalışılması;

2. Milli-siyasi partiyalaşmamızın yüksək səviyyəyə çatması üçün əlli milyonluq Azərbaycan türklüyünün siyasi qüvvələri arasında milli məfkurəmizin təməl dəyərlərinə əsaslanan uzlaşmanın – konsensusun yaradılması.

Milli bütünləşmə siyasətimizin sosial-iqtisadi yönü ilə bağlı bu iki xəttə dair BAB-ın görüşü aşağıdakılardır:

Qədim türklərin dünyagörüşündə toplum fəlsəfəsində xü-susi ilə ümuminin uyumlu (ahəngdar) vəhdəti həlledici önəm daşımışdır. Bu fəlsəfədə nə mütləq xüsusi mülkiyyət, nə də mütləq ümumi mülkiyyət qəbul edilirdi. Əksinə xüsusi mülkyyət məqbul sayılırdı, lakin onun mühüm bir qismi ümuma verilməli idi ki, toplumda sosial müvazinət qoruna bilsin.

...Sonralar milli təsanüd – solidarizm adlandırılmış bu düşüncə sistemi qədim türklərdə “ülüş” anlayışı ilə ifadə edilirdi. ...türk törəsinin ən ciddi normalarından birinə çevrilib əməl edilməsinə ciddi diqqət yetirilən ülüş sistemi qədim türklərin həyat tərzindən doğmuşdur. İlk öncə savaşda qazanılan hərbi qənimətin bütün topluma paylanması üzərində qurulmuş ülüş anlayışı zaman-zaman üç formada gerçəkləş-dirilirdi: 1. Yağma forması... 2. Xeyriyyəçilik forması... 3. Vergi forması...