Une histoire critique de la
Theory and Research. A Metasociological Perspective (Londres : Aldwych Press
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Theory and Research. A Metasociological Perspective (Londres : Aldwych Press, 1979). Williams, R. : Marxism and Literature (Oxford : Oxford University Press, 1977). Winch, P. : The Idea ofa Social Science and its Relation to Philosophy (Londres : Routledge, 1958). Winner, L. : Autonomous Technology : Technics out of Control as a Thème in Political
Press, 1994). Zaccaï-Reyners, N. : Le monde de la vie. 1.1 : Dilthey et Husserl ; t. II : Schtitz et Mead ; t. III : Après le tournant sémiotique (Paris : Cerf, 1996). Zima, P. : L'École de Francfort. Dialectique de la particularité (Paris : Éditions universitaires, 1974). Zeitschrift fur Sozialforschung, 1932-1941,9 vol. (Munich : DTV-reprint, 1980). Zuidervaart, L. :Adomo'sAesthetic Theory. The Rédemption of Illusion (Cambridge, Mass. : MIT, 1991). Table des matières DEUXIÈME PARTIE LA THÉORIE CRITIQUE DE L'ÉCOLE DE FRANCFORT Deuxième considération intermédiaire 7 I. Max Horkheimer : de l'organicité pseudo-naturelle de la société à la réification totale
2. 1. L'organicité pseudo-naturelle du système social 18 2. 2. Le positivisme dialectique 19 2. 3. La composante pessimiste du matérialisme 20 2. 4. Le matérialisme interdisciplinaire 21
3. La théorie critique (1937-1941) 26 3. 1. Le manifeste de la théorie critique 26
3. 2. Le tournant pessimiste 30
4. Critique de la raison formelle-instrumentale (1941-1950) 35 4. 1. Echec de la raison 35 4. 2. Éclipse de la raison 37
4.2.3. Perte de liberté 39 4. 3. Dialectique de la raison 41 4.3.1. La raison du mythe 42 4.3.2. Le mythe de la raison 43 4.3.3. Réification totale 46 5. Le pessimisme métaphysique (1950-1973) 47 5. 1. Critique conservatrice de la société 47 5. 2. La société administrée 48 5. 3. Nostalgie du Tout Autre 49
1. 1. Surinterprétations de la modernité 57 1. 2. Effets de style 59 1. 3. Contraintes de l'identité 61 2. La méthode, ou l'amalgame compliqué de Benjamin et de Lukâcs 62 2. 1. L'actualité de la philosophie 62 2. 2. Kierkegaard 65 2. 3. L'idée de l'histoire naturelle 65 2. 4. La méthode chiasmatique 67
3. 1. Critique du système philosophique 68
3. 2. Critique du concept 73
4. La sociologie, ou l'aperception réifiante du réifié 77 4. 1. Théorie de la réification : Adorno = Lukâcs + Nietzsche 77 4. 2. Totalisation de la réification ou réification totale ? 79 4. 3. L'abstraction réelle de l'échange 79 4. 4. Le tout est le non-vrai 81 4. 5. Rétroaction delà réification 82 4. 6. La « fin de l'individu » ou la ruse de l'humanisme 83 4. 7. La querelle du positivisme 86 4. 8. Sociologie de l'antisémitisme et de l'astrologie 88 5. La critique de la culture, ou le monde comme contexte d'aveuglement... 90 5. 1. La fin de l'idéologie 91 5. 2. Critique de la culture de masse 93
6. L'esthétique, ou la réification positive 98 6. 1. Désesthétisation et engagement 98 6. 2. Le fétichisme artistique 99 6. 3. mlmésis de la réification 101 7. Conclusion 102 III. Herbert Marcuse : de l'ontologie à la technologie Considérations intemporelles sur le réel et le possible 1. Introduction : de la science à l'utopie 108 1. 1. LE PARI SUR LA RÉVOLUTION 110 1. 2. LE RÉEL ET LE POSSIBLE 111 2. De l'ontologie : recherche des fondations du possible 112 2. 1. Réification, ontologie heideggerienne et historicité 112
2.1.3. De l'historicité à l'histoire 117 2. 2. L'anthropologie normative de Marx et le concept ontologique du travail 118
2. 3. Le fascisme, le libéralisme et le rationalisme critique 123
2.4. La métapsychologie freudienne comme fondement biologique du socialisme 129 2.4.1. Eros et civilisation 130
2.4. 2. Vers la libération 134 2.4.3. Contre-révolution et révolte 136 2. 5. L'esthétique marcusienne, ou l'art de la libération 138 3. De la technologie : analyse macrosociologique du réel 141 3. 1. La société unidimensionnelle : la conception surintégrée de la société 142
3. 2. L'homme unidimensionnel : la conception sursocialisée de l'homme 145 3. 3. La rationalité technologique comme rationalité politique 148 3. 4. Critique de la technologie politique 151
158
Troisième partie LA THÉORIE CRITIQUE DE JURGEN HABERMAS Troisième considération intermédiaire 163 En guise d'introduction :
I. Vers une synthèse de la philosophie du sujet et de la communication 1. Technique, travail et paupérisme : de Heidegger à Marx Les écrits de jeunesse (1952-1957) 179 1. 1. Dialectique delà rationalisation 180 1. 2. De la technophobie à la technocratie 182 2. Philosophie empirique de l'histoire ayant une intention pratique Philosophie du sujet, versant philosophie de la praxis (1957-1962) 184 2. 1. Le marxisme comme science pratique de la révolution 184 2. 2. Le sujet de l'histoire 185
3. 1. Le tribunal de la raison 187 3. 2. Déclin de l'espace public 189 3. 3. Une analyse schmittienne ? 190 4. Dualisme du travail et de l'interaction - Première synthèse (1962-1968)... 193 4. 1. L'intention pratique 193 4. 2. Travail et interaction 194 4. 3. Scientificisation delà politique 196
4.4. Scientificisation du monde vécu 200
5. Connaissance et intérêt - Philosophie du sujet, versant philosophie de la réflexion (1968-1972) 206 5. 1. du technocratisme au positivisme 206 5. 2. Anthropologie de la connaissance 208 5. 3. Les intérêts de connaissance 209
5. 4. Psycho et socio-analyse 213 5. 5. L'impasse de la philosophie de la réflexion 216 II. Le tournant procédural-linguistique vers l'action (1972 - 1981) 1. Passage de la réflexion à la reconstruction 220 1. 1. Le programme des sciences reconstructives 220 1. 2. Le telos du langage 222 1. 3. La pragmatique universelle 224 2. Passage de la théorie de la constitution à la théorie du consensus 227 2. 1. Théorie consensuelle de la vérité 227 2. 2. Discussion et consensus 228 2. 3. La situation idéale de parole 230 3. Passage de la critique immanente à la critique transcendante 232 3. 1. Le pouvoir transcendant de la raison 233 3. 2. l'éthique de la discussion 235 3. 3. Reprise communicationnelle de l'impératif catégorique 237 4. Passage de la philosophie de l'histoire à la théorie de l'évolution 239 4. 1. Reconstruction du matérialisme historique 239
4. 2. Onto- et phylogenèse de la conscience 242 4. 3. Crise de légitimation dans le capitalisme avancé 245 III. Théorie de l'agir communicationnel 1. Action et raison communicationnelles 251 1. 1. De la pragmatique à la praxéologie 251 1. 2. L'agir communicationnel 252
2. 1. Mondes vécus 255 2. 2. Reproduction du monde vécu 258 2. 3. Rationalisation du monde vécu 260 3. La disjonction entre système et monde vécu 264 3. 1. Perspective analytico-méthodologique 265 3. 2. Perspective historico-théorique 269 3. 3. L'agir médiatisé 272 4. La réification comme colonisation du monde vécu par le système 274 4. 1. Petit point récapitulatif 274 4. 2. La colonisation du monde vécu , 276 4. 3. Critique de la thèse de la colonisation du monde vécu 277 4.4. De la réification conventionnelle à la réification postconventionnelle ..281 4. 5. La réification par déplacement des crises systémiques 283 5. Le fait et le droit, ou l'État de la discussion 285 5. 1. Théorie discursive du droit 285 5. 2. Pouvoir communicationnel et pouvoir administratif 287 5. 3. La démocratie radicale 290 CONCLUSION Vers un structurisme critique 1. Prémisses metacritiques d'une théorie critique de la réification 298 1. 1. Regard rétrospectif ". 298 1. 2. Antinomie de l'action et de la structure 300 1. 3. Regard prospectif 302 2. Révision de l'espace métathéorique des possibles 303 2. 1. nominalisme et réalisme 303 2. 2. La nouvelle combinatoire 305 2. 3. Le substantialisme révisé 307 3. Du réalisme transcendantal au naturalisme critique 308 3. 1. Critique du positivisme dans les sciences naturelles 310
3. 2. Critique du positivisme dans les sciences humaines 316
3.2.3 La possibilité du naturalisme 320 4. Le structurisme 322 4. 1. Le constructivisme phénoménologique (Peter Berger) 323 4. 2. Le modèle transformationnel de l'action (Roy Bhaskar) 325 4. 3. La théorie de la structuration (Anthony Giddens) 327 5. Vers un structurisme critique 332 5. 1. Dualisme de l'action et de la structure 332 5. 2. Rêification et émergence 333 5. 3. L'approche morphogénétique du social (Margaret Archer) 336 Postface 341 Bibliographie 347 Table des matières 377 
Composition et mise en page: Dominique Dudouble 76000 Rouen Achevé d'imprimé en avril 1998 sur Variquik par l'Imprimerie Sagim 77181 Courtry Dépôt légal : avril 1998 Numéro d'imprimeur : 2838 Premier tirage ISBN 2-7071-2855-4 Une histoire critique de la sociologie allemande Tome II : Horkheimer, Adorno, Marcuse, Habermas Une histoire critique de la sociologie allemande ? Autant dire une histoire qui touche au cœur théorique de la sociologie mondiale, et qui concerne au plus haut point, également, la philosophie du xxe siècle. Le coup de génie de F. Vandenberghe est de montrer comment des théories et des questionnements en apparence disparates s'organisent en fait, depuis Hegel, à partir d'une même réflexion critique sur la réification, ou encore la chosification (Verdinglichung), que la modernité est censée faire subir aux individus. C'est sur le terrain de cette thématique centrale que naissent et s'entrecroisent, indis-sociablement, théories scientifiques, dénonciations apocalyptiques et épisté-mologies profondes. Car, paradoxalement, ne faut-il pas que l'individu soit réifié, écrasé par une société objectivée, pour qu'individu et société puissent devenir objets d'une science objective? D'où le tragique d'une pensée allemande, déchirée entre son aspiration à une liberté individuelle authentique et une passion pour la science, qui ne peuvent qu'apparaître antinomiques aussi longtemps, estime l'auteur, qu'il n'est pas rompu avec la pensée reçue de la réification. En raison de sa clarté et de la légèreté du style, le livre de F. Vandenberghe sera pour les étudiants un guide précieux à travers des pensées complexes mais essentielles : les pensées qui ont fait notre temps. Mais le spécialiste y trouvera aussi, outre une contribution de premier plan à l'épistémologie de la sociologie, la plus riche introduction qui soit aux discussions théoriques et métafhéoriques qui animent aujourd'hui la sociologie mondiale. Premier pas vers une déprovincialisation de la sociologie française ? Dans ce second tome, on trouvera la présentation la plus systématique en français de l'École de Francfort et de l'œuvre de Jurgen Habermas, incompréhensible si on le la replace pas dans cette modernité.
PHOTOCOPILLAGE TUE LE LIVRE 9782707128553 9»782707"128553"
Éditions La Découverte, 9 bis, rue Abel-Hovelacque, 75013 Paris ISBN 2-7071-2855-4 * P 22777-7 05-98 220 F Yüklə 2,37 Mb. Dostları ilə paylaş:
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