Усулиддиндян дярсляр

«Əxlaqi Şübbər»: s.17.

515 «Müstədrəkül vəsail» I c/ s.12.

516 «Tühəfül-üqul» s.16.

517 «Nəhcül-bəlağə» 26-cı məktub.

518 “Biharül-ənvar” Beyrut çapı: LXXIV c / s.213.

519 «Qürər»in mövzuya görə mündəricat: s.149.

520 Həmin mənbə: s.229.

521 «Müstədrəkül-vəsail» I c/ s.10.

522 “Üsuli-kafi” II c / s.16 / hədis №4.

523 «İddətüd-dai» Beyrut çapı: s.217;

«Mişkatül-ənvar» s.11.

524 «İddətüd-dai» s.228.

525 “Biharül-ənvar” LXIX c/ s.294;

«Vəsailüş-şiə» I c/ s.55.

526 “Biharül-ənvar” LXIX c/ s.294.

527 “Biharül-ənvar” LXIX c/ s.301;

«Vəsailüş-şiə» I c/ s.56.

528 «Biharül-ənvar»: LXIX c/ s.295.

529 Yenə orda: LXIX c/ s.303.

530 «Qürər» mündəricat: s.433;

531 Yenə orda: s.91;

532 Yenə orda: s.92;

533 Yenə orda: s.93;

534 Yenə orda: s.92;

535 Yenə orda: s.430;

536 Yenə orda: s.20;

537 Yenə orda: s.91.,

538 “Biharül-ənvar” Beyrut çapı: LXVII c/ s.242;

539 “Biharül-ənvar” LXVII c/ s.248 / hədis №21.

540 Yenə orda:LXXXII c / s.136 / hədis №16;

«Misbahüş-şəriə» Səcdə fəsli.

541 «Qürər» mündəricat: s.93.

542 Yenə orda: s.91.

543 «Təfsiri Qürtəbi» V c/s.180 / «Nisa» - 36-nın təfsiri.

544 «Biharül-ənvar»: LXVII c/ s.949.

545 Burada sədaqətin bəzi fayda və təsirlərini əlavə olaraq qeyd etmək olar: 1) Allahın vilayətini qəbul edib şeytanın vilayətindən çıxmaq; 2) Azadəlik (azad fikirli olmaq, Allahdan başqasının qarşısında əyilməmək), müvəffəqiyyət və bərəkət, əməldə paklıq və təharət, ali fikirli olmaq, aqibətin xeyirli, əməllərin sığorta olması və s. kimi keçən rəvayətlərdən bu nəticələri çıxarmaq olar.

546 Bəhrani “Təfsiri Bürhan”-da yazır: «Həsən(ə)-lə Hüseyn(ə)-də onlarla birgə nəzir etdilər.»

547 «Əl ğədir» III c/ s.11;

Bu əhvalat “Təfsiri bürhan” IV c/ s.412-də,

“Ğayətül Məram” s.371,372-də, “Əmali Səduq” s.212,215-də başqa şəkildə də nəql olunmuşdur.

548 «Tühəfül üqul» Beyrut çapı: s.17.

549 «Üsul Kafi» II c / s.295 / hədis №8.

550 Yenə orda: s.223.

551 «Üsul Kafi» II c/ s.295 / Riya fəsli / hədis №9.

«Müstədrəkül vəsail» I c/ s.12.

552 «Üsul Kafi» II c/ s.293.

553 Yenə orda: s.294 / hədis №5.

554 Yenə orda: II c / s.294 / hədis №5.

555 «Vəsailüş-şiə» I c/ s.55.

556 Yenə orda: I c/ s.54.

557 «İddətül dan»: s.228.

558 «Təfsiri Qürtəbi» XI c/ s.71/ «Kəhf» - 110;

«İddətüd dan»: Beyrut çapı: s.217;

«Biharül-ənvar»: Beyrut çapı: LXVII c/ s.222.

559 «Təfsiri Qürtəbi» IX c/ s.14;

«Müstədrəkül vəsail» I c / s.11.

560 Yenə orda: IX c/ s.14.

561 «İddətüd dan»: Beyrut çapı: s.218.

562 «Qürər» mündəricat: s.393.

563 yenə orda: s.392.

564 yenə orda: s.392.

565 İbn Əbil Hədid «Şərhi-nəhcül-bəlağə» XX c/ s.314.

566 «Səfinətül Bihar» II c/ s.728.

567 Ustad şəhid Mürtəza Mütəhhəri “Kamil insan”

568 «Nəhcül bəlağə» (Sübhi Saleh): 45-ci məktub.

569 «Qürər» mündəricat: s.187 / hədis №6444.

570 Yenə orda: s.129 / hədis №6410.

571 «Biharül-ənvar» LXVII c/ s.65.

572 «Ğürər» mündəricat: s.389.

573 «Nəhcül bəlağə» Xütbə №86.

574 «Ğürər» mündəricat: s.392.

575 «Ğürərül-hikəm» şərhi: V c/ s.131 / hədis №7634.

576 Yenə orda: IV / s.381 / hədis №6405.

577 Yenə orda: III c/ s.104 / hədis №3933.

578 Yenə orda: II c / s.375 / hədis №2873.

579 «Ğürərül-hikəm» şərhi: IV c/ s.38 / hədis №5199.

580 Yenə orda: II c / s.393 / hədis №2969.

581 «Nəhcül bəlağə» Feyzül İslam: 31-ci məktub.

582 «Vafi» II c/ s.150.

583 «Nəhcül bəlağə»: Sübhi Saleh: 53-cü məktub.

584 Yenə orda 53-cü məktub.

585 Əxlaq alimləri səbri beş növə bölmüşlər: 1) nəfsani qüvvələr və şəhvət qarşısında səbir; 2) ibadətdə səbir; 3) müsibətlər qarşında səbir; 4) müstəhəb əməlləri yerinə yetirməkdə səbir; 5) zalım hökmdarlar qarşısında səbir. Məlumdur ki, səbrin sonuncu bölməsi bəyənilməmişdir, çünki zülm qarşısında səbir etmək haramdır. İnsan özünün və başqalarının hüququnu qorumalıdır. Lakin səbrin digər növləri bəyənilmiş sifətlərdir. İmanın yarısını təşkil edən də səbrdir. Peyğəmbər(s) buyurmuşdur: “Səbir imanın yarısıdır.” («Cameüssəadat» III c/ s.287).

586 «Üsul Kafi» II c/ s.91 / hədis №15.

587 «Üsul Kafi» II c/ s.89 / Səbr fəsili / hədis №7.

588 Yenə orda: II c/ s.91 / hədis №13.

589 «İnşirah» - 5,6.

590 «Məhəccətül beyza» IV c/ s.160.

591 «Qürər» mündəricat: s.434.

592 Yenə orda: s.411.

593 «Füru Kafi» V c/ s.87.

594 «Əvalim» II c/ s.203.

595 «Şərhi-ğürərül-hikəm» II c/ s.573 / hədis №598.

596 «Məhəccətül-beyza»: V c/ s.15.

597 «Qürər» mündəricat: s.304.

598 «Əlmüstədrəkül vəsail» II c/ s.350.

599 «Qürər» mündəricat: s.304.

600 yenə orda: s.304.

601 «Qürər» mündəricat: s.304.

602 yenə orda: s.304.

603 «Üsul Kafi» IIc/ s.165 / hədis №11;

«Biharül-ənvar»: Beyrut çapı: LXXI/ s.341.

604 yenə orda: II c/ s.164 / hədis №7.

605 Yenə orda: s.164 / hədis №6.

606 «Biharül-ənvar» LXXI c/ s.326 / hədis №95.

607 «Səfinətül-bihar» II c/ s.82.

608 «Üsul Kafi» II c/ s.163.

609 yenə orda: II c/ s.164.

610 «Biharül-ənvar» LXXII c/ s.94.

611 «Biharül-ənvar» LXXII c/ s.172.

612 «Səfinətül-bihar» I c/ s.13.

613 «Vəsailüş-şiə»: Beyrut nəşri: XIX c/ s.55

«Əmali Səduq»: Beyrut nəşri: məclis - 56 / s.287 / hədis №3.

614 «Üsul Kafi» II c/ s.164 / hədis №5.

615 Yenə orda: II c/ s.366 / hədis №1.

616 «Üsul Kafi» II c/ s.366 / hədis №2;

«Meracüs-səadət» s.385.

617 «Biharül-ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/ s.312 və LXXII c / s.17; «Əmali Səduq» Beyrut nəşri: məclis 73 / s.393 / hədis №16.

618 «Üsul Kafi» II c/ s.367;

«Meracüs-səadət» s.385; «Məhasin Bərqi» I c/ s.100.

619 «Üsul Kafi» II c/ s.367 / hədis №3.

620 «Biharül-ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/ s.286,317.

621 «Biharül-ənvar» LXXI c/ s.324; İxtisasi Murad: s.26.

622 «Üsul Kafi» II c/ s.193 / hədis №3; İxtisasi Müfid: s.26.

623 «Üsul Kafi» İslamiyyə nəşri: II c/ s.194 / hədis №7;

«Biharül-ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/ s..285.

624 yenə orda: Beyrut nəşri: LXXI c/ s.302 / hədis №4.

625 Yenə orda: s.315.

626 «Nəhcül-bəlağə» Feyzül-islam: Hikmət - 249.

627 «Əlcəvahirüs-sünniyyə»: s.41;

«Üsul Kafi» II c/s.195/ hədis №12.

628 «İxtisasi Müfid» s.27.

629 «Mükaşifətül-qülub» (Ğəzali): s.131.

630«Üsul Kafi» II c/ s.198 / hədis №8.

631 «Biharül-ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/ s.318.

632 «Üsul Kafi» II c/ s.196;

«Vəsailüş-şiə» XI c/ s.578 / hədis №9.

633 «Məcməül-bəyan» İslamiyyə nəşri: III c/ s.411.

634 «Tühəfül-üqul»: s.281.

635 «Təfsiri Safi» İslamiyyə nəşri: II c/ s.592.

636 «Üsul Kafi» II c / s.209.

637 «Kənzül-Ümmal» II c/ s.58 / hədis №5483.

638 «Üsul Kafi» II c/ s.209 / hədis №3.

639 «Üsul Kafi» II c/ s.209 / hədis №4

640 «Nəhcül-bəlağə» «Sübhi saleh»: s.421.

Bu hədis “Kənzül-Ümmal” kitabının III c/ s.58 / hədis №5484-də Peyğəmbər(s)-dən nəql olunmuşdur.

641 «Üsul Kafi» II c/ s.210 / hədis №7.

642 «Əşəsiyyat» s.171; «Əzzəriə ila məkarimiş-şəriə»

«Nəcər nəşri» s.98; Əlməhasin vəl-musavi Beyhəsi: II c/ s.63.

643 «Üsul Kafi» II c/ s.345 / hədis №5.

644 «Səfinətül-bihar» II c/ s.698.

645 «Üsul kafi» II c/s-345/hədis-6.

646 Yenə orda: II c/s-345/h-7.

647 Yenə orda: /II c/s-344/hədis-2:

«Səhih Müslim»/II c/s - 279.

648 Yenə orda: II c/s - 344/hədis - 1.

649 «Üsul kafi» II c/s-344/hədis - 1

650 Qeyd etmək lazımdır ki, İslamda insanlar arasında mehribançılığın belə qiymətləndirilməsi və küsülülüyü, kin-küdurəti pisləməsi yalnız müsəlman və möminlərə aiddir. Buna görə də belə təsəvvür etmək olmaz ki, Allahın, Peyğəmbərin və İslamın düşmənləri ilə səmimi, mehriban olmaq düzgün bir əməldir. Bu cür mehribançılıq və dostluq «Quran»da tənqid olunmuşdur. «Qurani-Kərim»də Allahın və Peyğəmbərin düşmənləri ilə yaxın qohum olsalar belə, bu cür dostluq və mehribançılıq qadağan edilmiş, elə səmimiyyət və mehribançılıq imansız şəxslərin xüsusiyyətləri kimi qeyd edilmişdir:

«(Ya Peyğəmbər!) Allaha və axirət gününə inanan heç bir tayfanın Allah və Onun Peyğəmbəri əleyhinə çıxanlarla-öz ataları, oğulları, qardaşları, yaxın qohumları olsalar belə, dostluq etdiyini görməzsən..." («Mucadələ» -22).

651 - «Səhifeyi-Səccadiyyə»: 20-ci dua.

652 «Təfsiri Muraği» III c/s - 149.

653 «Qurbul-Əsnad»: s - 45.

654 «Əl-Əmali» (Tusi): s-32.

655 «Əl-Əmali» (Əl-Səduq): s-318/Məclis -61/hədis -15.

656 «Kənzül – Ümmal» III c/ s-169 / hədis - 6002.

657 «Kənzül – Ümmal» III c /s -175 / hədis -6030.

658 «Təfsiri-Məcməül-Bəyan» X c/ s -506:

«Təfsiri-Nurus-Səçəleyn» V c/ s -597.

659 «Təfsiri Məcməül-bəyan» X c/ s -506.

Bu hədis «Məhəccətül- Beyza» III c/ s -403 və «Təfsiri Nurus- Səqəleyn» V c/ s -597-də eyni məzmunda nəql olunmuşdur.

660 «- Səvabul-Əsial»: s - 237.

661 «Əl-Əmali», «Əs-Səduq»: Beyrut nəşri: səh - 414.

662 «Əl-Əmali»: «Əs-Səduq»; Beyrut nəşri: s - 414.

663 «Təfsiri-Fəxr» Razi: XXXI c/ s -220.

664 «Təfsiri Məcməül» - bəyan: X c / s -606.

665 Biharül-ənvar.

666 «Nəhcül-bəlağə»: Sübhi Saleh: s - 421 / vəsiyyət - 47.

667 «Biharül-Ənvar» Beyrut nəşri: LXVIII c/ s - 138 / hədis - 23.

668 Yenə orda: səh - 134.

669 «Üsul Kafi» II c/ s - 65 / hədis -5. Bu rəvayət eynilə «Mişkatül –Ənvar» s -16 və «Biharül-Ənvar» Beyrut nəşri LXXV c / s -336 / hədis -18-də nəql olunmuşdur. Lakin bunlar arasında kiçik fərqlə Məclisi rəvayətin ardını belə gətirir: “Təvəkkülün dərəcələrindən biri də xəbərsiz olduğunu qeyb aləminə iman gətirməkdir. Bu elmi Allaha və onun xəzinədarlarına həvalə edib bütün hallarda Allaha arxalanasan, yəni həyatda maddi amillərlə, təfsir edə bildiyin hadisələrlə üzləşsən, onun çözümünü Allah və övliyalarına həvalə et. Allaha arxalanmaqla nigaranlığa və təşvişə səbəb olan şeytani şübhələrdən özünə nicat ver. Hədisin bu hissəsi təvəkkülün qeybi cəhətinin olduğuna dəlalət edir. Çünki təvəkkül edən şəxs maddi amillərin məhdud dairəsindən çıxıb insanın taleyinə təsir göstərən qeyb aləminə də inanır.

670 «Təfsiri Əl-mizan» IV c/ s - 67.

671 «Şərhi Ğürər» V c/ s - 425.

672 «Ğürər» mündəricat: s - 418 / hədis - 8985.

673 «Sünəni ibni Macə» II c/ s - 1170.

674 «Biharül-Ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/ s-151.

«Müstədrəkül-vəsail» II c / s-288.

675 «Müstədrəkül-vəsail» II c/ s-288.

676 «Ğürər» mündəricat: s-418 / № 3082.

677 «Biharül-Ənvar» LXXV c/ s-364.

678 «Müstədrəkül-vəsail» II c/ s-288.

679 «Müstədrəkül-vəsail» II c/ s-289.

680 «Səhifeyi-Səccadiyyə»: dua - 52.

681 Yenə orda: dua - 54.

682 «Təfsiri Qürtəbi»: cüz - 11 / s - 303.

683 «Təfsiri Məcməül-bəyan» Seyda nəşri: IV c / s-54.

684 «Təfsiri Fəxr Razi» XXII c / s-187.

685 «Təfsiri-Qürtəbi» XI- cüz/ s-303.

686 «Biharül-Ənvar» LXXI c / s-156.

687 «Təfsiri Tibyan» Beyrut nəşri: VII c/ s-263.

688 «Məcməül-bəyan» Seyda nəşri: III c/ s-235.

689 «Üsul Kafi» II c/s-66/hədis-7; «

Biharül-Ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/s-130.

690 «Nəhcül-bəlağə» Feyzül-İslam: Xütbə - 89.

691 «Nəhcül-bəlağə» Sübhi Salehi: Xütbə - 161.

692 «Üsul Kafi» II c/s-102.

693 «Təfsiri Bürhan» I c/s-338 / hədis -1.

«Təfsiri əssəqəleyn» I c / s-437 / № 25.

694 «Üsul Kafi» II c/ s-150 / hədis-3.

695 «Üsul Kafi» II c/ s-152 / hədis-17.

696 «Biharül-Ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/s-100.

697 «Üsul Kafi» II c/s-156 / hədis-29.

698 «Biharül-Ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/s-88.

699 «Mişkatül-Ənvar» səh -166.

700 «Üsul Kafi» II c/s-152 / hədis-13.

701 «Biharül-Ənvar» LXXI c/s-104,132;

«Üsul Kafi» II c/s-157.

702 «Üsul Kafi» II c/s-122 / hədis-14.

703 «Mişkatül-Ənvar» s-165;

«Biharül-Ənvar»: Beyrut nəşri: LXXI/s-105;

«Üsul Kafi» II c/s-151 / hədis -5;

«Məhəccətül-Beyza» III c/s-430.

704 «Biharül-Ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/s-88.

«Mişkatül-Ənvar» səh.- 166.

705 «Əlmucazatun nəbəviyyə» səh-80.

706 «Üsuli Kafi» II c/s-155 / hədis-22.

707 Yenə ordai: II c/s-641 / hədis-7.

708 «Üsul Kafi» II c/s-641 / hədis-7.

709 «Əl-xisal» (Şeyx Səduq): I c/s-177 / hədis-208.

710 «Mişkatül-Ənvar»: səh-165.

«Məhəccətül-beyza» III c/s-431.

711 «Biharül-Ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/s-236.

712 «Üsul Kafi» II c/s-169 / hədis-2.

713 «Biharül-Ənvar» Beyrut nəşri: LXXI c/s-222

«Əl-Əmali» (Şeyx Səduq): s-36/məclis - 9/hədis-2.

714 «Vəsailüş-şiə» VIII c/398-səh:

«Məhəxxətül-beyza» III c/s-401.

715 «Məkarimül-əxlaq» Beyrut nəşri: səh-359.

716 «Məkarimül-əxlaq» Beyrut nəşri: səh-361.

717 «Biharül-ənvar» Beyrut nəşri: LXXVIII c/s-225.

718 «Kənzül-ümmal» IX c/s-91/hədis - 25125.

719 «Əlmucazatun nəbəviyyə»: səh-250.

720 «Səfinətül-bihar» II c/s-534,535;

«Məkarimül-əxlaq» Beyrut nəşri: səh-360.

721 «Səhifeyi-səccadiyyə» dua-26.

722 «Vəsailüş-şiə» II c/s-643/fəsil-17;

«Məkarimül-əxlaq» beyrut nəşri: səh-361.

723 «Biharül-ənvar» Beyrut nəşri: LXXVIII c/s-224;

«Kənzül-ümmal» IX c/s-97 / hədis-25157.

724 «Biharül-ənvar» Beyrut nəşri: LXXVIII c/s-224.

725 «Məkarimül-əxlaq» Beyrut nəşri: səh-361.

726 «Biharül-ənvar» Beyrut nəşri: LXXVIII c/s-225.

727 «Məkarimül-əxlaq» səh-361.

728 «Vəsailüş-şiə» II c/s-642;

«Məkarimül-əxlaq» Beyrut nəşri: səh-360.

729 Yenə orda.

730 «Məkarimül-əxlaq» səh-361.

731 «Mizanül-etidal» (Zəhəba): III c/s-7.

732 Yenə orda: səh-359.

733 Yenə orda: səh-360.

734 Yenə orda: səh-360; «Vəsailüş-işə» II c/s-642.

735 «Dəaimul-islam» I c/s-218;

«Biharül-ənvar» Beyrut nəşri: LXXVIII c/s-228.

736 «Nəhcül-bəlağə» «Feyzül-islam»; s-1243/hikmət-325.

737 «Mişkatül-ənvar»; səh-180;

«Üsul kafi» II c/s-103/hədis-1.

738 «Üsul Kafi» II c/s-103/;

«Mişkatül-ənvar» s-179.

739 Yenə orda: II c/s-103/hədis-3.

740 «Mişkatül-ənvar» səh -179.

741 «Məhəccətül-beyza»5/s-232;

«Əzzəriə ilə məkiriməş-şəriə»: səh-157.

742 «Vəsailüş-işə»: c-8/s-477; Üsul Kafi: c-2/s-663/hədis-1.

743 «Vəsailüş-şiə»: c-8/s-478;

«Üsul Kafi»: c-2/s-663/hədis-4.

744 Yenə orda

«Vəsailüş-şiə»: c-8/s-478.

745 «Müstədrəkül-vəsail»: c-2/s-76.

746 Yenə orda.

747 Müstədrəkül-vəsail: c-2/s-77.

748 «Biharül-ənvar»: Beyrut nəşri: c-74/s-48.

749 «Vəsailüş-işə»: c-8/s-478.

750 «Müstədrəkül-vəsail»: II c/s-77.

751 «Əl-əmali» (Şeyx Səduq): səh.223 / hədis-4.

752 «Vəsailüş-şiə»: VIII c/s-480,482 / hədis-1,7,10,12.

753 «Vəsailüş-şiə»: VIII c/s-481 / hədis-6,11;

«Üsul Kafi»: II c/s-665.