Badiiy tahlil asoslari faning predmiti Bajardi: 620-20(411)-guruh talabasi

---

Badiiy tahlil asoslari
faning predmiti
Bajardi:
620-20(411)-guruh talabasi: 
Toxirova Ruxsora

---

Mavzu: 
B
adiiy tahlil asoslari
faning predmiti
Reja:
1.
"Badiiy tahlil asoslari" fanining predmeti.
2.
"Badiiy tahlil asoslari" fanining ijtimoiy ahamiyati.
3.
"Badiiy tahlil asoslari" fanining ilmiy-tadqiqot metodlari.
4.
"Badiiy tahlil asoslari" fanining taraqqiyot istiqbollari.

---

"Badiiy taxlil asoslari" kursi filolog mutaxassislarni badiiy 
asar bilan professional darajada ishlashga urgatish omilidir. 
Dunyoning kupgina universitetlari, shuningdek, MDXning 
Rossiya, Kozogiston, Ukraina singari mamlakatlardagi 
universitetlarning filologiya fakultetlarida anchadan buyon 
"badiiy taxlil" yoki "Xermenevtika" aloxida predmet sifatida 
urganilayotir. Badiiy taxlildan xabarsizlik yoki bu borada 
yetarli malakaga ega bulmaslik oliy filologik ta'limni samarasiz 
kiladi. Uzbek adabiyotshunoslik ilmining dunyo adabiyottanuvi 
darajasidan orkadaligi, xermenevtik usullardan yirokligi, 
psixoanalitik strukturalizm imkoniyatlaridan foydalanolmasligi, 
badiiy talkinning, asosan, sotsiologik interpretatsiya tusida 
ekanligi badiiy taxlil nazariyasini bilmaslik amaliyotini 
uzlashtirmaganlik okibatidir. 

---


Badiiy asar taxlili juda kadim zamonlardan buyon ilm egalarining 
dikkatini tortib kelgan. Shuning uchun xam unga olimlar 
tomonidan turlicha ta'rif berib kelingan. Badiiy taxlil Chikish 
adabiyotshunoslik ilmida azaldan muxokama mavzusi bulgan. 
Forobiy, Axmad Taroziy, Navoiy, Bobur singari mutafakkirlarning 
asarlarida badiiy taxlilga doir islomiy-turkiy karashlar aks etgan.

San'at inson evristik faoliyatining eng oliy kurinishidir. Badiiy 
adabiyot san'atning boshka turlari orasida aloxida mavkega 
egadir. Chunki u inson ma'naviyatini shakllantirishda asosiy urin 
tutadigan vositadir. goyat kup ulchovli murakkab butunlik bulmish 
badiiy adabiyot ukuvchi tomonidan ukilib, xis etilib, anglanib 
olingandagina ta'sirchan estetik-ma'naviy energiyaga aylanadi. 
Xis etilmagan, anglanmagan guzallik ma'naviyatga ta'sir kursata 
olmaydi. Shuning uchun xam adabiyot ukitishda badiiy asar taxlili 
aloxida mavkega, axamiyatga egadir. Adabiy ta'lim oldidagi bosh 
maksadga erishish uchun filolog mutaxassis badiiy asarni 
taxlillash yullarini puxta egallab olishi shartdir. Badiiy matn 
taxlilisiz barkamol shaxs shakllantirilishi amalga oshmaydigan 
orzudir, xolos.

---


Chinakam badiiy taxlil bulmagan joyda badiiy matn ukuvchining
tuygulariga ta'sir etmaydi, ma'naviyatining shakllanishiga xizmat
kilmaydi.

Mafkuraviy adabiyot ukitish, aslida, badiiy asarsiz adabiy ta'lim edi. 
Bunda badiiy matnning uzi bilan emas, balki undan chikarilishi mumkin
bulgan ijtimoiy ma'no bilan kizikilar edi, xolos. Natijada, adabiyot
ukitish kuruk nasixat, yalangoch akidaparastlik, siyosatshunoslik, 
jamiyatshunoslikka aylanardi. Bu fakat Uzbekiston adabiy ta'limigagina
xos xususiyat bulmay, kommunistik mafkura xukmronlik kilgan barcha