1 İmam Mâturidi'nin Hayati Ve Yaptıkları: 2
Yüklə 1,06 Mb.
|
406 Kitabın aslında «leyset» kelimesi «leyse» olarak yazılmıştır. 407 Bu kelime metinde böyle yazılmıştır. 408 Kitabın aslında noktasız .Ha> iledir. 409 Kitabın aslında : Bu mükerrer olarak yazılmıştır. 410 Kitabın aslında : «lâ» kelimesi «velâ» olarak yazılmıştır-1 411 Kitabın aslında : «yesifu» kelimesi cnesifu» olarak yazılmıştır. 412 Kitabın aslında : «tûsefu» kelimesi «yûsefu» olarak yazılmıştır. 413 Kitabın aslında : «nes'elu» kelimesi «yes'elu» olarak yazılmıştır. 414 En-Nİsâ, 164 416 El-Bakara, 75. 417 Eş-Şûra, 11. 418 Er-Râd, 16 419 Isâ sûresinin 88. âyetine bak. 420 En-Neml Sûresi, 18. âyete bak. 421 En-Neml Sûresi, 20. ve el-Enbiya 79. âyete bak. 422 El-Enbiya, 79. âyete bak. 423 Kitabın aslının dip notunda »ey lâ aradan ve lâ cismen» olarak yazılmıştır 424 Kitabın aslında «el-âheru» kelimesi *ahere» olarak yazılmıştır. 425 En-Nisâ, 164. 426 Kitabın aslında -e halkun» kelimesi kaf harfi'nin fethesi ile .e haleka» olarak yazılmıştır. 428 Kitabın aslında «ihtiyâruhû» kelimesi .ahyâruhû- olarak yazılmıştır 429 Kitabın aslında «vezâliks yelzemu» kelimesi -veyelzemu» olarak yazılmıştır. 430 Bu ibare kitabın aslında mükerrerdir. Kitabı nesneden, bu ibareyi silmiştir. 431 Kitabın aslında -mebâdî. kelimesi noktasızdır; 432 Kitabın aslında «Onda ve gayri ile lüzumu hakkında her şeyin yaratılması iledir.» mealini taşıyan ibare yazılmıştır. 433 Kelime, kitabın aslında mükerrerdir. 434 Kitabın aslında «hazihî» kelimesi «hazâ. olarak yazılmıştır. 435 Kitabın aslında «el-mufziati» kelimesi noktasız .ra> île yazılmıştır. 436 Kitabın aslındaki metinde ibareye işaret olunduğu halde ibare dip notta yazılmıştır 437 Kitabın aslında .muhtemileten» yerine, .mahalleten kelimesi yazılmıştır. 439 Kitabın aslında »îicemîin» kelimesi yerine «bicemîin» kelimesi yazılmıştır. 440 Karamita Gulat-i Şia'dan bir fırkadır. Bu fırka Kûfe'li bir adama nisbet edilir ki ona Hemedaıı'lı Gırmıt denilir- Bu fırkaya, Seb'iyye de denilir. Çünkü bunlar şeriatta peygamberler yedi olarak belirlenmiştir ve onlar da : Adem, Nuh, îbrahim, Musa, İsa, Muhammed ve Muhammed'ul-Mehdi olduğunu ve her iki peygamber arasında şeriatı tamamlıyacak olan yedi imamın bulunduğunu iddia ederler... Bak: «Keşşaf'u -Istılâhât-ıl-Fünûn» Karamita ve Seb'iyye maddelerine. Bu fırka, haramları mubah kıldıkları için «hazmiyye» ismi de verilmiştir. Azerbeycan'da zuhur eden Babek-El-Cermî'ye. bunlardan bir taifenin tabi olmasından ötürü kendilerine Babekiyye adı da verilmiştir. Bunlara, Muhammed bini İsmail'e İntisap etmelerinden veya İsmail bin Cafer'us-Sâdık'a imametlik verdikleri için İsmâüiyye adı da verilmiştir. Yine bak : «Vefiyyât'ul-Ayân» 1/459, ve «El-Kâmil Li'bni'I-Esîr,» 278 senesinde vukubulan hadiselerin başlangıcından itibaren müteaddit yerlerde. Ve bak: «Et-Tenbîh Li -Ebi'l-Hüseyn EI-Maltı», 26. 441 Kitabın aslında -ebediyyen» kelimesi -ebediyyeten* olarak noktasız ve hemzesiz olarak yazılmıştır. 442 Kitabın aslında «bicevherihî» kelimesi «bicevherihâ» olarak yazılmıştır 443 Kitabın aslında «ve mubdiuhû» kelimesi «ve mubdiuhâ» olarak yazılmıştır 444 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları: 151-158. 445 Kitabın aslında «ve lesâret* kelimesi «velev sâret» olarak bu şekilde yazılmıştır. 446 Kitabın aslında «ya'lemuhâ» kelimesi «ya'lemuhû» olarak yazılmıştır. 447 Kitabın aslında «ya'lemuhâ» kelimesi «ya'lemuhû» olarak yazılmıştır 448 Bu ibare kitabın aslından olduğu hususu işaret edilmesiyle birlikte kitabın dip notuna varid olmuştur 449 Kitabın aslında «ya'lemuhâ» kelimesi «ya'lemuhû» olarak yazılmıştır. 450 Kitabın aslında «fein kâne biilmi zâtihî âlimen. ibaresi «fein ilmuhû âlimen» şeklinde yazılmıştır 451 O.Cehm bin Safvan Ebu Muhriz'dir ki cebir görüşünü ortaya atmıştır. 12&/745 yılında öldürülmüştür. 452 Kitabın aslında «fein kâne biilmi zatihî âlimen» .ibaresi «fein ilmuhû âlimen» şeklinde yazılmıştır 453 Dehriyye kâfirlerden bir fırkadır ki zamanın kadîm olduğunu ve hadiselerin zamana isnad ettiğini söyler. Nitekim AUah-u Teâlâ Kur'an-ı Kerim'de onlardan haber vererek : «Hem (Kiyamet'i inkâr eden kâfirler) şöyle dediler : Hayat ancak bizim bu dünya hayatımızdır. Ölürüz ve yaşarız. Bizi ancak dehr (zaman) helak eder.» Câsiye, 24- Bunlar, Re'sen ibadetleri terkettiler. Çünkü ibadetler bir şey ifade etmez. Zaman ise kendisinde vaki olan şey ile fıtrat bakımından iktiza ettiği iledir. Ortada meydana çıkaran vahimlerden, yutup içine çeken yeryüzünden, döken gökyüzünden ve dağıtan bulutlardan başka bir şey yoktur. Bak : Keşşâf-u îstılâhât'il-Fünûn, Dehriyye maddesi. 454 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları: 158-160. 455 El-A'raf, âyet 54. 456 El-Mücadile, âyet 7. 457 Kaf, âyet 16. 458 El-Vakıa, âyet 85. 459 Ez-Zuhruf, âyet 84. 461 Es-Saffat, âyet 5. 462 33-En'âm, âyet 120 Bak. 463 Fatiha Sûresi, âyet 2'ye bak. 464 El-En'âm Sûresi, âyet 18'e bak 465 En-NahI, âyet 128. 466 El-Cin, âyet 18. 467 Eş-Şems, âyet 13. 468 Kureyş Sûresi, âyet 3'e bak. 469 Kitabın aslında «zevâlun* kelimesi «zevâluhâ» olarak yazılmıştır. 470 Kitabın aslında 471 Kitabın aslmda «mâ» kelimesi «fîraâ» olarak yazılmıştır. 472 El-A'raf, âyet 54. 473 El-Mâide, âyet 3. 474 El-En'âm, âyet 92'ye bak. 475 Bak : Âli İmran, âyet 24. 476 El-En'âm, âyet 123. 477 El-İsrâ, âyet 16. 478El-Mücadile, âyet 7. 479 Kitabın aslında -velâkin yudâfu; ilel efrâdi» ibaresi yerine «velâkin yudâfu'l esrâ-ru» ibaresi yazılmıştır 480 Kaf,ayet 16. 481 Ez-Zuhruf, ayet 84. 482 El- Furkan , ayet 2. 483 El- Enam, ayet 18. 484 El- Enam, ayet 101. 485 Hud,ayet 4. 487 Yani şehir ve kasaba Kamusun elkur olarak yazılmıştır. 488 El Müminun, ayet 28 489 El Kasas, ayet 14. 490 Fussilet, âyet 11. 491 Et-Tevbe, âyet 120. 492 Fussüet, âyet 9-12 493 Yunus, âyet 3. 494 El-Rakara, âyet 29- 495 İbrahim, âyet 33. 496 El-Câsiye, âyet 13. 497 İbn-i Abbas, sahâbî olan Abdullah'tır. Peygamberimizin yanında bulunmuş, Hazret-i Âli ile Cemel ve Sıffîn hadiselerinde bulunmuştur. Kendisi Tâif'te ikamet edip orada H. 68/M. 687 yılında vefat etmiştir. 498 Ez-Zâriyât, âyet 56. 499 Eş-Şûrâ, âyet 11. 500 Kitabın aslında *en» kelimesi mükerrerdir 501 Kitabın aslında «leahsene^ kelimesi hemzesiz, nun harfi de noktasızdır. 502 Kitabın aslında «mesâğuıu kelimesi, noktasız, «ayn» harfi ile yazılmıştır. 503 Kitabın aslında -siimme sâre kezâlike ba'de en lem yekûn» ibaresi, «sümme sâre kezâlike ma'nâ ba'de en lem yekûn» olarak yazılmıştır. 504 Kitabın aslında «ke zannin» 505 El-Bakara, âyet 186. 506 En-Nahl, âyet 128. 507 El-Alâk, âyet 19. 508 Bu Hadis-i Şerifi, Buhârî, Müslim, Tirmizi, İbni Mace ve Ahmet bin Hanbel tahriç etmişlerdir. 509 El-Mâide, âyet 35. 510 Sebe1, âyet 21. 512 Er-RaU âyet 33. 513 EI-En'âm, âyet 3. 514 El-İsrâ, âyet 81- 515 Kitabın aslmda .lâtuhsâ. kelimesi *lâyuhsâ» olarak yazılmıştır. 516 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları: 160-173. 517 El-En'âm, âyet 103. 518 El-A'râf, âyet 143. 519 Hûd Sûresi, 11, 42, 45 ve 46. âyetlere bak. 520 Tâha Sûresi, 121. âyete bak. 521 El-A'râf, âyet 123. 522 El-A'raf, âyet 143. 523 Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: «Mûsâ, kendisi ile konuşacağımızı va'd ettiğimiz vakitte gelince, Rabb'i O'na Kelâmi'nı (vasıtasız olarak) söyledi. (Musa) şöyle dedi: «Rabbim, cemalini bana göster, sana bakayım» Allah : «Beni hiç bir zaman göremezsin, fakat şu dağa bak.- Eğer o, yerinde durursa sen de beni görürsün.» buyurdu. Nihayet Rabb'i, o dağa tecelli edince, onu yer üe bir etti. Mûsâ da bayılarak yere düştü. Sonra ayıhnca şöyle dedi : «Allah'ım, seni tenzih ederim- (Dünyada seni görmeyi İstemekten) tövbe ettim ve ben, müminlerin (buna inananların) ilkiyim.» El-A'râf, âyet 143 525 El-Kıyâme, âyet 22. 526 El-Kıyâme, âyet 23. 527 Mu'tezüe «nâzıratun» kelimesini intizarla, yani Allah'ın sevabım beklemekle tefsir etti. Bak : Kitâb'ul Muğnî Li'1-Kâdî Abdülcebbar El-Mu'tezilî, c. 4 s.' 197-198, Kahire, 1965. 528 Kitabın aslında «eş-şebehi» kelimesi «aniş'şebehi» olarak yazılmıştır. 529 Kitabın aslında : «elletî» kelimesi «velîetî» olarak yazılmıştır. 530 Yunus, âyet 26. 531 El-Mâide, âyet 101. 532 El-En'âm, âyet 111. 533 El-Ahkâf, 35. âyete bak. 534 EI-En'âm. âyet 103. 535 Tâha, âyet 110 536 Kitabın aslında «cevâhiru» kelimesi «cevheru» olarak yazılmıştır. 537 Kitabın aslında «erednâ» kelimesi «erâdenâ» olarak yazılmıştır. 538 Kitabın aslında «el'basaru» kelimesi, «el'basaraynb olarak yazılmıştır. 539 Kitabın aslında «gayrihû kelimesi, «gayrin» olarak yazılmıştır. 540 .beleğa» kelimesi, kitabın aslında dip not olarak yazılmıştır ve noktasızdır. 541 Bu ibare, kitabın aslında dip not olarak yazılmıştır 542 El-Furkân, âyet 45. 543 El-Fîl, âyet 1. 544 Kitabın aslında «el musebbihi. 545 Cümle, kitabın aslında mükerrerdir. 546 El-En'âm, âyet 103 547 El-En'âm, âyet 102 548 Hûd, âyet 4. 549 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları: 173-183. 550 Kitabın aslında «el'âkılu» kelimesi, «leâkılin» olarak yazılmıştır. 551 Kitabın aslında «usûlihî» kelimesi, «usûlin» olarak yazılmıştır. 552 Kitabın aslında «litekûne» kelimesi, .yekûnu» olarak yazılmıştır. 553 Kitabın aslında «tekün» kelimesi •yekûn» olarak yazılmıştır. 554 Bu hadisle istidlal etmemiz mümkün değildir. 555 Kitabın aslında «âcuri» kelimesi noktasız .ha» harfi ile yazılmıştır. 556 Kitabın aslında «bi'sneyni» kelimesi «fi'sneyni* olarak yazılmıştır. 557 Kitabın aslında «bieksere» kelimesi .fîeksere» olarak yazılmıştır 558 Kitabın aslında «velâ» kelimesi -illâ. olarak yazılmıştır. 559 El-Mûminun, âyet 91. 560 Kitabın aslında «lita'leme*kelimesi «et'taalumu» olarak yazılmıştır. 561 El-A'râf, âyet, 18 562 Kitabın aslında «kavluhum» kelimesi «fi'luhum» olarak yazılmıştır. Bunu dip notta «bikavlihim» olarak tashih ettim. 563 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları:183-192. 564 Kitabın aslında «li'l emkineti- kelimesi «el emkinetu. olarak yazılmıştır. 565 Kitabın aslında «zâtiyetun» kelimesi «zâtiyen» olarak yazılmıştır. 566 Kitabın aslında «bihâ» kelimesi «bihî» olarak yazılmıştır. 567 Kitabın aslında «ve sıfatım» kelimesi «ve sıfetun» olarak yazılmıştır. 568 Kitabın aslında 569 Kitabın aslında «anhâ» kelimesi «minhâ» olarak yazılmıştır. 570 Kitabın aslında «câze» kelimesi noktasızdır. 571 Kitabın aslında «mecîuhum* kelimesi noktasızdır. Her nekadar 'mim' harfinm üzerinde nokta varsa da biz onun kendisinden önceki kelimede bulunan V harfinin noktası olduğunu tercih ediyoruz. E§-Şûra, âyet 11. 572 Kitabın aslında, «ekâne mâ hakkaka lehû ğayruhû» bu ibare mükerrerdir. 573 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları:193-197. 574 EI-Enbiyâ, âyet 16. EI-Enbiyâ, âyet 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 575 Kitabın aslında «limâzâ» kelimesi «limâzî* olarak yazılmıştır 576 Kitabın aslında «hakîmun» kelimesi «halimim» olarak yazılmıştır. 577 Kitabın aslında «cüİle» kelimesi noktasız «ha» ile yazılmıştır. 578 Çünkü Allahu Teâlâ şöyle buyuruyor : »Ben, insanları ve cinleri ancak bana ibadet etsinler diye yarattım.» Ez-Zâriyât, âyet 56. 579 0, 230 H. / 844 M. yıllan dolaylarında vefat eden Hüseyin bin Muhammed En-Nec-car'dır. Ve o, bir büyük fırkanın reisi idi ki, o fırkadan başka fırkalar meydana gelmiştir. Kendi başına bir usul takip etmiştir- Bir usulde ehl-i sünnete muvafakat etmiş, diğer bir usulde de mu'tezile mezhebine uygun olarak hareket etmiştir. Kendi taraftarları, usulde kendisine muhalefet etmiştir. Bak: «El-Fark-u Beyne'l - Firak., s. 126, 127. 580 Kitabın aslında .yefrudu» kelimesi noktasızdır 581 Kitabın aslında «kâne» kelimesi «limekâni» olarak yazılmıştır 582 Kitabın aslında «felâ budde. kelimesi «budde. olarak yazılmıştır. 583 El-En'âm, âyet 160. 584 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları: 197-204. 585 Kitabın aslında «te'huzu. kelimesi «ye'huzu. olarak yazılmıştır. 586 Kitabın aslında *el-mânî» mükerrer olarak yazılmıştır. 587 Kitabın aslında *bikâdirin» kelimesi «bifesâdin. olarak yazılmıştır. 588 Kitabın aslında .cebbârin» kelimesi noktasız «ha» iledir. 589 Kitabın aslında 590 Kitabın aslında -el hafi» kelimesi «el bafî bihî» olarak yazılmıştır. 591 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları:205-207. 592 Kitabın aslında «haysıu kelimesi noktasız ve harfleri de karışık yazılmıştır. 593 Kitabın aslında «litedbîrin» kelimesi «et tedbîru» olarak yazılmıştır. 594 Kitabın aslında «litağayyur'il ahvâli aleyhi» ibaresi «letegayyere aleyh'ü ahvâlu» olarak yazılmıştır 595 Kaf, âyet 16 596 El-Mücadile, âyet 7 597 El-Vâkıa, âyet 85. 598 Tahâ, âyet 5. 599 Kitabın aslında «an. kelimesi «yekûnu an» olarak yazılmıştır. 600 Kitabın aslında «vehakîkatühû» kelimesi . «vehakîkuhû» olarak yazılmıştır. 601 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları: 208-211. 602 Eş-ŞÛra, âyet, 23-24. 603 Tâha, âyet, 17. 604 Tâha. âyet, 18. 605 Kitabın aslında .el keyfiyyeti» kelimesi «ve'l keyfiyyetu» olarak yazılmıştır. 606 Kitabın aslında «mimmâ kâne aleyhi limâ merre beyânuhû» ibaresi «mimmâ kâne aleyhi yekûnu ğayre limâ merre beyânuhû> olarak yabılmıgtır. 607 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları: 211-213. 608 Kitabın aslında «vel mücâdeletu- kelimesi «ve'I mficâvebetu» şeklînde ve «be» harfi de noktasız olarak yazılmıştır. 609 Kitabın aslında «raevlâtun» kelimesi ita-i merbûUusız olarak yazılmıştır. 610 Kitabın aslında «ihtilâfı» kelimesi «ihtilâfihim» olarak yazılmıştır. 611 Kitabın aslında «liyuzille» kelimesi «liyuzellile» şeklinde yazılmıştır. 612 Kitabın aslında cliyercû> kelimesi tüyurcâ* olarak yazılmıştır. 613 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları: 213-215. 614 Kitabın aslında, .lillâhi» lâfzı, «Ellahu» olarak yazılmıştır. 615 Kitabın aslında .âcâluhû» kelimesi cehâluhû. olarak medsiz ve noktasız «ha» harfi ile yazılmıştır. 616 Kitabın aslında, «ibtidâehû» kelimesi, «ibtidâuhû» şeklinde vavlı olarak yazılmıştır. 617 Kitabın aslında, «nazaran* kelimesi, «nazaruhû» olarak yazılmıştır. 618 Kitabın aslında «dahîlelün» kelimesi «dahîlun» olarak yazılmıştır. 619 Kitabın aslının dip notunda bu ibare »el eşyâi» kelimesinin hemen akebinde varit olmuştur. Biz. kendisi ile mânânın tafsilen tamam olması için, bu ibareyi metnin içinde yazmayı münasip gördük. 620 Kitabın metninde bu kelimeden sonra «ve'l bârı yec'aluhû kavmun vahiden» ibaresi varid olmuştur. Bizim görüşümüze göre bu ibarenin hiç bir anlamı yoktur. 621 Kitabın aslında «dâibâtun» kelimesi hemzesiz ve noktalı -zal» harfi ile ve .be» harfi İle noktalı olarak yani .ya. olarak yazılmıştır. 622 Kitabın aslında «lehû» kelimesi .bihî» olarak ve «be» harfi noktasız yazılmıştır. 623 Kitabın aslında «yecibu en yekûna» ibaresi «yecîu en yekûne kâna» olarak yazılmıştır- 624 Kitabın aslında «amelehû» kelimesi «ilmuhû» olarak yazılmıştır. 625 Kitabın aslında «ve'd dararu» kelimesi «e'd daranı» olarak yazılmıştır. 626 Kitabın aslında «nurun, kelimesi «nûran» olarak yazılmıştır. 627 Kitabın oslında feyuhazz'iruhû» kelimesi «muhziruhû» olarak yazılmıştır. 628 Kitabın aslında «şerru» kelimesi «lisem» olarak yazılmıştır. 629 Kitabın aslında «lisubûti» kelimesi «Iisevbi» olarak yazılmıştır. 630 Kitabın aslanda «yuhassinu» kelimesi «hasenun» olarak yazılmıştır 631 Kitabın aslında *ve yeteesseru bihî» kelimesi «ev yubâyinu» olarak yazılmıştır. Ben onu metnin dip notunda bu şekilde tasrih ettim. 632 Kitabın aslında .kevnu. kelimesi «levnu» olarak yazılmıştır. 633 Kitabın aslında «lezime'l kavlü> kelimesini kitabı nesneden metnin dip notunda yazmıştır. Kendisi ile ibare tamamlanmış olur. 634 Kitabın aslında «tekûmu» kelimesi •yekûmu» olarak yazılmıştır. Kitabın aslında «binefsinâ» kelimesi «binefsihî» olarak yazılmıştır. 635 İmam Matüridi, Tevhid, Hicret Yayınları:216-227. Yüklə 1,06 Mb. Dostları ilə paylaş:
|