AiLƏ quruluşu tərcümə edini: Əlibala Hacızadə I cild bakı-1998 Kitabın adı: İslamda ailə quruluşu

Zifaf gecəsi
Zifaf gecəsi bəy və gəlin üçün yadda qalan şirin xatirələrlə dolu bir gecə, ömrün xoşbəxt və səadət dolu anları kimi hesaba gəlir. İki Gəncin birgə ailə həyatı həmin anda etibarən başlayır və davam edir. Biganəlik və ayrılıq, həmin andan etibarən vüsala yetmək, bir-birinə qovuşmaqla əvəz olunur.

İslam zifaf gecəsi aid müvafiq şəri hökmləri var. Bu şəriət qaydalarına əməl etməklə - yəni ailə quruluşunda uğur və xoşbəxtliklərə nail olmaq olar. Bu cür şəriət qaydalarından ən mühümmü və birincisi zifaf gecəsi, gəlinlə əlaqəyə girərkən, əvvəlcədən: «Bismillahir-rəhmanir-rəhim»-deməsidir.

İmam Sadiq (ə) buyurur: «Xanımızla yaxınlıq etdiyiniz vaxt Allahın adı ilə başlayın. Çünki bu işə Allahın adı ilə başlayanda, əgər nütfələrində övlad formalaşırsa onda şeytan orada iştirakçı olur. Övlad dünyaya gəlib, boya-başa çatarkən onda şeytani xislətlər peyda olur. Kimin ki, nütfəsi pakdır biz Əhli-beytin dostları, nütfəsinə şeytan müdaxilə edənlər isə bizim bədxahlarımızdan olur».

İzdivacda olan kişi ilə qadın arasında vcinsi əlaqənin istər hüquqi, istərsə də şəri baxımdan mühümlüyünü və əhəmiyyətini əks etdirən hədis-şərifində Rəsuli-Xuda (s) buyurur: «O zaman ki, kişi istəyir öz xanımına yaxınlıq edə, iki mələk xəncərini qınından çıxartdıqları halda sanki İslam yolunda cihada hazır vəziyyətdə durur və onları mühafizə edirlər. Elə ki, ər-arvad arasında əlaqə başa çatdı, onların günahları xəzan yarpağı kimi tökülüb təmizlənir və o vaxt ki, cənabət qüslü verirlər – nə ki, xəta və səhvə yol veriblər hamısı bağışlanır».

Bir gün Osman ibn Məzun adında bir nəfərin arvadı Həzrət Rəsul (s)-in hüzuruna gəlib ərz etdi: «- Ya Rəsulullah! Ərim gündüz oruc tutmaqla, gecələri namaz qılmaqla başa vurur, mənə isə əhəmiyyət vermir».

Bu xəbəri eşidən Peyqəmbər (s) o qədər narahat oldu ki, hətta başmaqlarını əlinə götürüb tez Osman gilə gəlir və deyir: «Allah-Təala məni onunçun Peyqəmbər göndərməyib ki, dünya ləzzətlərini tərk edim, ona görə göndərib ki, sizinçün asan, sadə və xoşagələn ayinlərə rəvac verim. Mən də oruc tutur və namaz qılıram, fəqət ailəmin də huquqlarını yaddan çıxartmıram. Hər kəs məni özünə dost bilirsə, gərək bu cür hərəkət etsin və bilməlisiniz ki, ər-arvad arasında cinsi əlaqə mənim ayinlərimdəndir».

Peyqəmbərdən olan digər bir hədisdə deyilir: «Üç qadın Peyqəmbərin xidmətinə yetişib hərəsi ərinin bir xüsusiyyətindən ona şikayət etdilər. Onlardan biri dedi: «Mənim ərim ət yemir». Digəri dedi: «Ərim ətriyyat və bəzək şeylərini sevmir». Üçüncü qadın isə belə bəyan etdi: «Mənim ərim isə mənimlə yaxınlıq etmir». Peyqəmbər bu kədərli cümlələri eşidən kimi əsabının bir hissəsi yerdə, bir hissəsi çiyinində məscidə gəlib belə xitab etdi: «Mənim əsabımın bir qrupu bəd fikirlərə düşmüşlər. Ət yemək, ətir və zinət şeylərindən istifadə etmək və qadını ilə yaxınlıq etməkdən çəkinirlər. Bilin və agah olun mən ət yeyirəm, ətirlərdən də istifadə edirəm, arvadımla da bir yataqda yatıram. Kim belə olmasa mənim adətlərimdən üz döndərmiş olur».