Conversaţii cu Dumnezeu

De ce? De ce?
Deoarece oamenii au pierdut legătura (dacă au avut-o vreodată) cu scopul relaţiilor.

Atunci când pierdeţi din vedere faptul că amândoi sunteţi suflete sa­cre pornite într-o călătorie sacră, nu mai puteţi vedea scopul, motivul, aflat la baza tuturor relaţiilor.

Sufletul a venit în corp şi corpul a venit la viaţă cu scopul de a evolua. Voi evoluaţi, voi deveniţi. Iar voi folosiţi relaţiile voastre cu absolut ori­ce, pentru a decide ce deveniţi. Aceasta este treaba pe care aţi venit s-o faceţi aici. Aceasta este bucuria de a-ţi crea Sinele. De a vă cunoaşte Sinele. De a deveni în mod conştient ceea ce doriţi să fiţi. Este ceea ce Eu am vrut să spun prin noţiunea de a fi conştient de Sine.

V-aţi adus Sinele în această lume relativă pentru ca să puteţi avea in­strumentele cu care să cunoaşteţi şi să trăiţi experienţa lui Cine Eşti cu Adevărat. Cine Eşti este cel pe care-l creezi tu însuţi ca să existe în re­laţie cu restul. Relaţiile voastre personale sunt cele mai importante ele­mente în acest proces. Relaţiile voastre personale sunt, de aceea, teren sfânt. Ele nu au, practic, nimic de-a face cu celălalt şi totuşi, deoarece ele îl implică pe celălalt, ele au cea mai mare legătură cu celălalt.

Aceasta este dicotomia divină. Acesta este cercul închis. Aşa că, nu este câtuşi de puţin exagerat să spui: „binecuvântaţi să fie cei preocupaţi de Sine, pentru că ei Îl vor cunoaşte pe Dumnezeu”. S-ar putea să nu fie o ţintă proastă a vieţii voastre să vă cunoaşteţi partea cea mai înaltă a Sinelui şi să rămâneţi centraţi pe acest scop.

Prima voastră relaţie trebui să fie deci cu Sinele vostru. În primul rând, trebuie să învăţaţi să vă cinstiţi, să vă îngrijiţi şi să vă iubiţi Sinele.

Trebuie, în primul rând, să vă vedeţi Sinele ca pe ceva de valoare, înainte de a-l putea vedea pe celălalt ca având valoare. Trebuie, în primul rând, să vă vedeţi Sinele ca fiind binecuvântat, înainte de a-l putea vedea pe celălalt ca fiind binecuvântat. Trebuie, în primul rând, să vă vedeţi Sinele ca fiind sfânt, înainte de a recunoaşte sfinţenia în celălalt.

Dacă puneţi căruţa în faţa boilor - aşa cum v-o cer majoritatea religi­ilor - şi îl recunoaşteţi pe altul ca fiind sfânt, înainte de a recunoaşte sfinţenia voastră, într-o zi nu o să vă mai placă. Există un singur lucru pe care nici unul dintre voi nu-l poate accepta şi acesta este să admiteţi că cineva este mai sfânt decât voi. Şi totuşi, religiile voastre vă forţează să-i numiţi pe alţii mai sfinţi decât voi. Şi aşa faceţi, pentru un timp. Apoi îi crucificaţi.

I-aţi crucificat (într-un fel sau altul) pe toţi învăţătorii trimişi de Mi­ne, nu doar pe Unul. Aţi procedat în felul aceasta, nu pentru că ei erau mai sfinţi decât voi, ci pentru că voi i-aţi făcut să fie aşa.

Toţi învăţătorii trimişi de Mine au venit cu acelaşi mesaj. Nu „eu sunt mai sfânt decât tine”, ci „tu eşti tot atât de sfânt ca şi mine”.

Acesta este mesajul pe care nu aţi fost în stare să-l auziţi; acesta este adevărul pe care nu aţi fost în stare să-l acceptaţi. Şi acesta este motivul pentru care nu veţi putea niciodată să vă îndrăgostiţi cu adevărat şi cu curăţenie sufletească de altcineva. Voi nu v-aţi îndrăgostit niciodată cu curăţenie sufletească de Sinele vostru.

Adevăr vă spun Eu vouă: păstraţi acum şi pentru totdeauna Sinele vos­tru ca centru al preocupărilor voastre. Căutaţi să vedeţi ce sunteţi, ce fa­ceţi şi ce aveţi voi într-un anumit moment, nu ce se întâmplă cu celălalt.

Salvarea voastră nu se află în acţiunea altuia, ci în acţiunea şi reac­ţia voastră.
Înţeleg, dar tot ce-mi spui sună, oarecum, ca şi când nouă nu ar trebui să ne pese de ce ne fac alţii în cadrul unei relaţii. Ei pot să facă orice şi, atâta timp cât ne ţinem echilibrul, ne preocupăm doar de Sinele nostru şi alte chestii din astea, nimic nu ne poate atinge. Dar cei­lalţi ne ating cu adevărat. Acţiunile lor ne fac uneori rău cu adevărat.

Acesta este momentul când eu nu mai ştiu ce să fac - atunci când acest rău apare în cadrul unei relaţii. E foarte în regulă să spui „stai de-o parte; fa să nu te afecteze”, dar e mai uşor de spus decât de fă­cut. Eu mă simt cu adevărat rănit de cuvintele şi acţiunile celorlalţi din cadrul unei relaţii.
Va veni o zi în care nu te vei mai simţi aşa. Aceasta va fi ziua în care îţi vei da seama şi vei actualiza adevăratul sens al unei relaţii; adevăra­tul ei motiv.

Tu reacţionezi aşa, pentru că ai uitat acest lucru. Dar nu-i nimic. Este o parte a procesului de creştere. Este o parte a evoluţiei. Este Lucrarea Sufletului pe care tu o realizezi într-o relaţie şi, în acelaşi timp, este o mare reamintire, o uriaşă înţelegere a lucrurilor. Cât timp nu-ţi vei aminti de aceasta şi de cum să foloseşti relaţia ca pe un instrument pentru a-ţi crea Sinele, trebuie să acţionezi la nivelul la care eşti acum. Este nivelul tău de înţelegere, nivelul tău de voinţă, nivelul tău de reamintire.

Există, de altfel, lucruri pe care le poţi face când reacţionezi îndurerat şi rănit la ceea ce este, spune sau face celălalt. Primul este să recunoşti cinstit, în sinea ta şi în faţa celuilalt, exact ceea ce simţi.

Multora dintre voi le e frică s-o facă, pentru că vă gândiţi că „vă pune într-o lumină proastă”. Undeva, adânc în interiorul vostru, vă daţi seama că este, probabil, ridicol „să vă simţiţi aşa”. Că este, probabil, o dovadă de meschinărie, că voi sunteţi „mai buni decât atât”. Dar, n-aveţi ce-i face, aşa vă simţiţi şi gata.

Nu puteţi face decât un singur lucru. Trebuie să vă cinstiţi sentimen­tele. Pentru că, a vă cinsti sentimentele, înseamnă a vă cinsti propriul Sine. Şi trebuie să-ţi iubeşti aproapele ca pe tine însuţi. Cum crezi tu că o să înţelegi şi să cinsteşti sentimentele altuia, dacă tu nu poţi cinsti sen­timentele din interiorul Sinelui tău?

Prima întrebare care se pune în orice proces interactiv cu un altul este: Cine Sunt Eu şi Cine Vreau Eu să Fiu în relaţia cu acesta?

Adesea, nu-ţi aminteşti Cine Eşti şi nu ştii Cine Vrei să Fii, până când nu testezi câteva modalităţi de a fi. De aceea este atât de important să-ţi cinsteşti sentimentele cele mai adevărate.

Dacă primul tău sentiment este unul negativ, este suficient, adesea, să-l simţi, pur şi simplu, pentru a scăpa de el. Atunci când simţi furie, simţi că ai o stare proastă, simţi o senzaţie de dezgust, simţi mânie, simţi că vrei „să faci rău la rândul tău”, poţi scăpa de toate aceste sentimente primare ca nefiind „Cine Vrei Tu să Fii”.

Maestrul este cel care a trecut prin suficient de multe astfel de expe­rienţe pentru a şti dinainte care este alegerea finală. El nu trebuie să „tes­teze” nimic. El a mai purtat aceste haine şi ştie că nu i se potrivesc, pen­tru că nu-l reprezintă. Şi, întrucât viaţa unui Maestru este închinată unei permanente realizări de Sine aşa cum se ştie el că este, el nu acceptă nici­odată astfel de sentimente nepotrivite.

De aceea, Maeştrii sunt imperturbabili în faţa a ceea ce alţii numesc dezastru. Un Maestru binecuvântează dezastrul, pentru că ştie că din să­mânţa lui (şi a întregii experienţe) iese creşterea Sinelui.

Iar al doilea scop în viaţa unui Maestru este întotdeauna creşterea, deoarece, o dată ce şi-a construit pe deplin Sinele, nu mai are nimic alt­ceva de făcut decât să fie mai mult decât atât.

Acesta este etapa în care se trece de la munca sufletului la munca lui Dumnezeu, pentru că de aşa ceva Mă ocup Eu\

Pentru ca să continuăm această discuţie, voi considera că tu încă eşti la nivelul muncii sufletului. Încă te străduieşti să construieşti pe Cine Eşti Tu cu Adevărat (să-l faci să fie „real”).

Viaţa (Eu) îţi va da din plin ocazii să creezi aceasta (aminteşte-ţi că viaţa nu este un proces de descoperire, ci un proces de creaţie).

Poţi să-l creezi pe Cine Eşti, iarăşi şi iarăşi. De fapt o şi faci - în fie­care zi. Totuşi, aşa cum stau lucrurile acum, nu oferi întotdeauna acelaşi răspuns. În cadrul unei experienţe exterioare identice, într-o zi poţi să alegi să fii răbdător, iubitor şi amabil în relaţie cu ea. Într-altă zi, poţi să alegi să fii mânios, urâcios şi trist.

Maestrul este cel care întotdeauna oferă acelaşi răspuns şi răspunsul este întotdeauna alegerea cea mai înaltă.

În această privinţă, Maestrul este deosebit de previzibil. În schimb, elevul este complet imprevizibil. Poţi să spui cum se descurcă el pe dru­mul spre a ajunge Maestru, pur şi simplu observând cât de previzibilă es­te această persoană, atunci când face cea mai înaltă alegere ca răspuns sau reacţie la o situaţie.

Desigur că aceasta deschide o altă întrebare: care alegere e cea mai înaltă?

Aceasta este o problemă în jurul căreia s-au învârtit filozofiile şi teo­logiile oamenilor, încă de la începutul începuturilor. Dacă întrebarea te preocupă cu adevărat, eşti deja pe drumul spre a deveni Maestru.

Aceasta, deoarece adevărul este că majoritatea oamenilor continuă să fie preocupaţi de o cu totul altă întrebare. Nu care este cea mai înaltă ale­gere, sau care este cea mai profitabilă, ci: oare cum aş putea să am cele mai mici pierderi?

Atunci când viaţa este trăită din punctul de vedere al controlului pre­judiciilor sau al avantajului optim, se pierde adevăratul beneficiu în vi­aţă. Se risipeşte ocazia. Se pierde şansa. Pentru că, o viaţă trăită astfel este o viaţă trăită din frică - iar o asemenea viaţă este o minciună.

Pentru că tu nu însemni frică, tu însemni iubire. Iubire care nu trebuie protejată, iubire care nu poate fi pierdută. Dar nu vei şti niciodată aceas­ta din propria ta experienţă, dacă vei continua să răspunzi la a doua între­bare şi nu la prima. O persoană care consideră că există numai ceva de câştigat sau de pierdut îşi pune a doua întrebare. Şi numai o persoană ca­re vede viaţa într-un mod diferit; care vede Sinele ca pe cea mai înaltă fiinţă; care înţelege că a câştiga sau a pierde nu este testul, ci doar a iubi sau a nu iubi - numai acea persoană îşi pune prima întrebare.

Cel care pune a doua întrebare spune „eu sunt corpul meu”.

Cel care-şi pune prima întrebare spune „eu sunt sufletul meu”.