MULTİKULTURALİZMƏ GİRİŞ
182
Bu dinin qurucusu Cina Mahavira (“mahavira” sanskrit dilində “qalib,
böyük qəhrəman” deməkdir.- Red.) və ya Vardhamana sayılır. Mahavira e.ə.
599-cu ildə Vayşali şəhərinin yaxınlığında yerləşən Kundapurda radja (knyaz)
ailəsində dünyaya gəlmiş və e.ə. 527-ci ildə Pavapuridə vəfat etmişdir. Əfsanəyə
görə, kşatriya kastasından olan Mahavira reinkarnasiya zəncirindən xilas olmaq
üçün otuz yaşında ailəsini tərk edərək tərki-dünya həyat tərzi sürməyə başlamış,
72 yaşında isə həqiqəti dərk etmişdir.
Caynizmə görə, hər canlı fərdi və əbədi ruhdur. Bu ruh
“reinkarnasiya”
və
ya
“sansara”
deyilən sonsuz doğulma zəncirindən, doğum-ölüm dövranından
tamamilə xilas olduqda hər şeyi bilmək və idrak dərk etmək məqamına
yüksələrək ilahi şüura çatır. Lakin bu ali məqama çatmaq üçün mütləq zahid
olmaq lazımdır. Dünyəvi həyat tərzi sürməklə buna nail olmaq mümkün deyildir.
Odur ki, Caynizmdə zahidliyə böyük önəm verilir.
Bu dində sansaradan
xilas
olmuş və həqiqi biliyə
(“dharma”)
çatmış mürşidlər
ən yüksək ada layiq görülürlər.
Belə ki, caynlar onları “cina”,
yəni “qalib” adlandırırlar. Bu
cinalar
içində
“tirthankara”
(“keçid yolunu yaradanlar”,
“xilas yolunu tapan və göstərən
kəslər”)
adlandırılan
24
mürşidə xüsusən böyük ehtiram
göstərilir. Bu mürşidlərin
təlimlərinə
riayət
edən
Caynizmin mənsubları inanırlar ki, həmin iyirmi dörd tirthankara həqiqi biliyi
kəşf edərək ali məqama yüksəlib. Caynlar inanırlar ki, Caynizmin yaradıcısı
Mahavira sonuncu,
iyirmi dördüncü
“tirthankara”
olub.
Caynizmdə ali yaradıcı tanrı, xilaskar və ya dünyanı məhv edəcək Mütləq
Varlıq anlayışı yoxdur. Bu dinin etiqadi əsaslarına görə, kainat sonsuzdur, onun
nə əvvəli, nə axırı var. Kainat özü-özünü nizamlayır və hər ruh öz gücü sayəsində
ilahi şüura
(“siddxa”)
çata bilər. O, hər hansı tanrı tərəfindən yaradılmayıb.
Buna baxmayaraq, Caynizmin ardıcılları müxtəlif tanrılara sitayiş edirlər. Bu
Caynist rahibələr (“Şvetambara”lar).
183
MİLLİ DİNLƏR
dində əsas tanrılar bunlardır:
cinalar, arixantalar və tirtxankaralar.
Onlar öz
nəfsi
istəklərinə
qalib gələrək ilahi, pak şüur əldə edən şəxslərdir.
Bununla
yanaşı, Caynizmdə
“yakşi”
(kişi cinsindən olan tanrı) və
“yakşini”
(qadın
cinsindən olan tanrı) adlı tanrıların varlığı qəbul olunur.
“Vyantara”
(“gəzib-
dolaşan”) qrupuna daxil olan bu tanrılar ölçü və formanı dəyişdirmək kimi bir
sıra fövqəlqüvvəyə malikdirlər. Lakin
“yakşi”
və
“yakşini”
tanrıları da digər adi
ruhlar kimi, reinkarnasiya qanununa tabedirlər. Gördüyümüz kimi, Caynizmdə
tanrılar fövqəltəbii xarakter daşımırlar, onlar da adi insanlar kimi doğulur və
ölürlər.
Etik prinsiplər
Caynizmin məqsədi sonsuz doğulma zəncirindən xilas olma yolunu
göstərmək, eyni zamanda ruhu yanlış davranış, düşüncə və sözlərdən dolayı
yaranmış mənfi təsirlərdən qorumaqdır. Buna nail olmaq üçün “üç cavahirat”
Dostları ilə paylaş: