Əhli Sünnə Vəl Cəmaat Sələfi Salihin Əqidəsi SƏHİh dua və ZİKİRLƏR

التكبير للصلاة

NAMAZIN TƏKBİRİ
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَقَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ». ثُمَّ قَالَ « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ». حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا فَعَلِّمْنِى. قَالَ « إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ اجْلِسْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِى صَلاَتِكَ كُلِّهَا». عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ وَقَالَ فِى آخِرِهِ « فَإِذَا فَعَلْتَ هَذَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُكَ وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَإِنَّمَا انْتَقَصْتَهُ مِنْ صَلاَتِكَ ». وَقَالَ فِيهِ « إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ». قال الألباني : صحيح
Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, (bir dəfə) Peyğəmbər  məscidə daxil oldu, (arxasınca) da bir nəfər (ora) daxil olub namaz qıldı və (namazı bitirdikdən) sonra Peyğəmbərə  salam verdi. Peyğəmbər  onun salamını qaytarıb buyurdu: “Qayıt namazını qıl, çünki sən namaz qılmadın”. O, qayıdaraq əvvəlki kimi namaz qıldı, sonra da Peyğəmbərin  yanına gəlib ona salam verdi. Peyğəmbər  onun salamını qaytararaq: “Aleykəs Səlam” dedi və (yenə ona) buyurdu: “Qayıt namazını qıl, çünki sən namaz qılmadın.” Bu hal üç dəfə təkrar oldu. Sonra o adam dedi: “Səni haqq (din) ilə göndərənə and olsun ki, mən bundan daha düzgün olanını qıla bilmirəm. Mənə (nə edəcəyimi) öyrət!”. O buyurdu: “Namaza duranda “Allahu Əkbər” de, sonra Qurandan sənə asan gələni oxu, sonra rükuya get (və bunu) rahat-rahat yerinə yetir, sonra (başını) qaldırıb qamətini dümdüz tut, sonra səcdəyə get (və bunu) rahatlıqla yerinə yetir, sonra qalx otur (və) tam rahat ol və namazının qalan rükətlərində də belə et (Başqa rəvayətdə: “Bunları etdiyin zaman namazın tamdır, bundan bir şey əskiltdiyin zaman namazından əskiltmiş olarsan. Namza durduğun zaman gözəl şəkildə dəstəmaz al”)”⁷⁴³.
عَنْ عَلِىِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلاَّدٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ فِيهِ فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّهُ لاَ تَتِمُّ صَلاَةٌ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَتَوَضَّأَ فَيَضَعَ الْوُضُوءَ ». يَعْنِى مَوَاضِعَهُ « ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَحْمَدُ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ وَيُثْنِى عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ بِمَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حَتَّى يَسْتَوِىَ قَائِمًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَسْجُدُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى يَسْتَوِىَ قَاعِدًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَسْجُدُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيُكَبِّرُ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ ». قال الألباني : صحيح
Əli İbn Yəhyə İbn Xalləd əmisindən rəvayət edir ki, bir kişi məscidə daxil olaraq namaz qıldı və (Ravi) öncəki hədisi rəvayət edir. Sonra Peyğəmbər  buyurdu: “İnsanlardan heç birinin namazı tam olmaz hətta dəstəmaz almayınca”. Sonra Təkbir gətirib, Uca və Böyük olan Allahı həmd səna etmədikcə, sonra Qurandan sənə asan gələni oxumadıqca, sonra Təkbir gətirərək rükuya gedib, hətta (rukuda) əzalar rahat olmayana qədər, sonra Səmiallahu Limən Həmidəh – deyib qamətini düzəltmədikcə, sonra Təkbir gətirərək səcdəyə gebib, hətta (səcdədə) əzalar rahat olmayana qədər, sonra Təkbir gətirərək başını (səcdədən) qaldırıb və qamətini düzəltmədikcə, sonra Təkbir gətirərək səcdəyə gebib, hətta (səcdədə) əzalar rahat olmayana qədər, sonra başını qaldırıb Təkbir gətirimədikcə heç bir insanın namazı tamamlanmış olamz. Bunları etdikdə namazı tamamlanmış olar”⁷⁴⁴.
عَنْ عَلِىٍّ رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ ».قال الألباني : حسن صحيح .
Əli  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: ”Namazın açarı təmizlənməkdir (dəstəmaz), onu haram edən Təkbir, halal edən isə Təslim (salamlardır)”⁷⁴⁵.
و (( كان يرفع صوته بالتكبير حتى يُسمِعَ من خلفه )) و (( كان إذا مرض, رفع أبو بكر صوته يبلّغ الناسَ تكبيره  )) وكان يقول: (( إذا قال الإمام: الله أكبر, فقولوا: الله أكبر ))
Peyğəmbər : “Təkbir etdiyi zaman səsini arxada olanların eşidəcəyi qədər qaldırardı”⁷⁴⁶. Həmçinin – xəstə olduğu zaman Əbu Bəkr  səsini qaldıraraq insanlara Peyğəmbərin  təkbirini çatdırırdı. Peyğəmbər  buyurdu: “İmam Allahu Əkbər dediyi zaman siz də: Allahu Əkbər.