Ecfonisele primelor trei ectenii, chiar luate separat de rugãciuni, asa cum sunt percepute astãzi de credinciosi, ne învatã cã lui Dumnezeu în Treime i se cuvine "toatã slava, cinstea si închinãciunea" deoarece a Lui este "stãpânirea si (…) împãrãtia si puterea si slava". Slãvindu-l, cinstindu-l, închinându-ne lui Dumnezeu nu facem decât sã-i dãm ceea ce I se cuvine. Dar faptul cã a lui este "stãpânirea si puterea si slava" trebuie sã ne umple de nãdejde pentru cã "bun si iubitor de oameni" este Dumnezeul nostru.
Pr. Prof. Ene Braniste, Participarea la Liturghie, ed. România crestinã, 1999, p.29 vezi primul articol din acest ciclul de explicare a Sfintei Liturghii intitulat Sfânta Liturghie: Taina Tainelor Vezi Pr. P. Vintilescu, Liturghiile bizantine privite istoric în structura si rânduiala lor, Bucuresti, 1943, p. 83-85. Corpus Juris Civilis, ed. Eduard Osenbrigen, part. III, Lipsa, 1875, p. 628 la P. Vintilescu, Liturghierul explicat, p. 238.
