GöNÜlden esiNTİler: (6) peygamber (6) hz. Muhammed rasûLÜllah

(6+7=13) tür.

İnsân Sûresi de (76) ncı sûre’dir. Toplarsak yine (7+6=13) tür.

Sûre-i Fetih: (48/10) biat Âyet-i toplarsak, (4+8+1=13) tür.

Rahmân Sûresi; (13) üncü Âyette, ihtar Âyetleri başlar ve (31) tanedir.

Sûre-i Tevbe: (9/40) Sevr mağarasında.

(lâ tahzen innellahe meanâ) “mahzun olma gerçekten Allah bizimle beraberdir.” (9+4=13) tür.

Kûrân-ı Kerîm’de (13) yerde (fakr) kelimesi geçer.

Mescid-i Nebevî’nin sayı değeri de (13) tür.

() (A’ma) sayı değerleri (1+70+40+10= 12,1) toplarsak (12+1=13) tür.

(Ahmed) Kûr’ân-ı Kerîm’de (61/6) Âyetinde geçmektedir. (6+1+6=13) tür.

Kûr’ân-ı Kerîm’in geneli (13) tür, şöyleki; (Fâtiha) Sûresi (7) Âyettir, son sûre olan (Nâs) Sûresi (6) âyettir, toplarsak (7+6=13) tür.

Peygamberimizin Mekke’deki görev süresi (13) yıldır.

Kurb’an bayramının ve hacc ibadetinin bitiş tarihi (13) Zilhicce’dir.

() (Necat)“kurtuluş” kelimesi de (50+3+1+ 400=454) toplarsak, (4+5+4=13) tür.

(Vesile) Mâide Sûresi (5/35) Âyetinde (5+3+5= 13) tür.

(Rûh’ül Kûdüs) toplam sayı değeri (409) dur. Toplar-sak (4+9=13) tür. Ve İseviyyet’in kaynağıdır.

“Rûh’ül Emin” sayısal değeri (346) dır. Toplarsak

36

(3+4+6=13) tür.

(Cum’a) sayısal değeri (1,13) ve (1+13=14) tür.

(Oruç) (savm) sayısal değeri (90+6+40=13,6)

(13) ve (6) dır. (6) ise altı cihettir.

() (Nûr)  sayısal değeri (50+6+200=256) dır, toplarsak (2+5+6=13) tür.

() (Secde) sayısal değeri (60+3+4=67) dir, (6+7+13) yani secde de bir bakıma (13)’ ün hakikatinedir.

Namazda (13) def’a niyet vardır. Niyet ise o şeyin ahdi yani sözleşmesidir. Kişi bir günlük namazda (13) def’a Rabb’ıyla sözleşme yapmaktadır ve bu her sözleşmeyi yenilediğinde yaptığı son hareketi “tahiyyat” olmaktadır. O da (13) def’adır. “Rabbenâ âtinâ” okunması da (13) def’adır. Bütün namazın rükünleri tatbik edilip ahid yerine geldikten sonra selâmete çıkıldığından (13) def’a selâm verilmekte sağa sola olması dolayısıyla da (26) selâm sözü oluşmaktadır. Bunun karşılığı olan “Allahümme entesselâmu ve minkesselâm” da (13) def’a söylenmektedir.

Ayrıca bir günlük namaz içinde (94) adet “selâm” kelimesi geçmektedir ki; bu da (9+4=13) tür. Ayrıca günün son namazı olan yatsı namazı da bilindiği gibi (13) rek’attır.

(Namaz hakkında daha geniş bilgi ‘Salât-Namaz ve Ezân-ı Muhammedî’ isimli kitabımızda mevcuttur, dileyen oraya bakabilir.)

Ayrıca şunu da ifade etmeye çalışalım. Aleyhisselâtu vesselâm efendimiz “Her kameri ayın (13-14-15) inci günlerinde oruç tutunuz” buyurmaktadırlar. Bu günlerde artan Nûr-ı Muhammedî özelliği ve hakikatinden, yani (13- 14 ve bir sonraki 15) ten azamî derece de faydalanın den-mektedir. Oruç tutarak hafifleyen ve hassaslaşan bünye ve gönlümüze (14) Bedir, dolunay, Nûr-ı Muhammedî’nin dol-

37

ması içindir ve bu da bir Rahmet-i Muhammediyye’dir.

Ayrıca Fransa da (lâ luna blanche-beyaz ay) diye bir tabir vardırki, Nûr-ı Muhammed-î demektir. Az rastlanan bir günmüş. Moğolistanda da yeni yıl başlangıcına “beyaz ay” deniyormuş. (İnternetten alınan bilgidir.)

Kûr’ân’da “akıl” (49) yerde geçmektedir. Toplarsak (4+9=13) tür, akıl dahi oraya bağlıdır.

Selâm isminin sayısal değeri (60+30+1+40= 13,1) dir.

Kurb’an bayramının dördüncü günü beklenmezse şeytana (49) taş atılır. Bu da (4+9=13) tür.

()(Heze min fazlı rabb’i)

“Neml Sûresi (27/40) Âyeti” “Bu da Rabbımın fazlındandır.” (2+7+4=13) tür.

()(Kûl) “söyle-de ki” sayı değri (130) yani (13) tür.

() (İblis) sayı değerleri (103) tür yani (13) tür.