GöNÜlden esiNTİler bir hiKÂye biRÇok yorum (6) her şey merkezinde’mi?
Yüklə 1,83 Mb.
|
| 1. siz mevt/ölüler idiniz, sizi ahya/diriltti
2. sonra yine mevt/öldürecek, yine hayy/diriltecek sonra da ileyhi türce’une (hu/O’na döndürüleceksiniz) Nizamını zulmet ve nuraniyet tanımı üzere yapmıştır. Nuraniyet Zulmetin örtülmesini istemiştir. *** Yaldızlı, süslü laflarla aldatma-aldanma üzerine, (En’am (6)/112) (Ve keza/böyle likülli nebiyyin/her Peygamber için insi ve’l cinni (insan ve cin) şeytanlarını adüvv/düşman ca’l/kıldık. Onların bazıları bazısını aldatmak için sözün zuhruf/yaldızlısını vahy/fısıldarlar. (Hadid 57/14) (Ve tâ ki, emrullahi/Allah'ın emri cae/geliverdi. Ve garur/çok aldatıcı (şeytan) billahi/Allah ile (Allah hakkında) sizi garre/aldattı.) *** Bütün bunları irfan olunma muhabbeti olarak yukarıda ifade edildiği gibi sonunda “ileyhi türce’une” beyanı ile rucunun hüviyete olacak şekilde bir nizam altında tanzim etmiştir. Kişi fiilerinde tesir altında olsun veya olmasın kendi seçimi, kendisinin geçimidir.
Bunları yaparken mertebeler gerek kendi içlerinde, gerekse birbirlerine nispetle ters gibi gözüküyorlarsa da seyrullahtaki hedefe göre neticede dönüş “ileyhi türce’une” hu (hüviyet olarak) ona dır. Rucunun hüviyete olması bakımından ekmel mükemmeldir. Mükemmel değildir demek dahi mükemmellik kelimesinin kullanılması itibariyle yine mükemmeldir. Rabbımda güzel, çirkin diye bir ayırım yoktur. Sadece Hak vardır. Güzel ve çirkin bir şeyi tarif içindir. Herkes kendine göre güzel veya çirkin diyebilir. Bazısının güzel dediğine, bazısı çirkin der. Bu indidir, haline göredir. Ancak çirkin için denir ki, “bu çirkin ama bu kadar güzel çirkin olur.” Öyle bir çirkindir ki kişi doğru da baksa yanlış da baksa “bu kadar güzel çirkin” demek suretiyle çirkinliği dahi güzel olarak vasıflamıştır. Bu da ters gibi gözüken şeylerin ters gibi gözükmesinden dolayı mükemmel olduğuna işarettir.
Yüklə 1,83 Mb. Dostları ilə paylaş:
|