GöNÜlden esiNTİler bir hiKÂye biRÇok yorum (6) her şey merkezinde’mi?

Allah râzı olsun,

Hürmetle ellerinizden öperim

------------------------

***

(45) Ha.. Em..

Ve aleyküm selâm Terzi Babam,

Bismillâhirrahmânirrahîm

Terzi babamız bizlere altıncı (!) çalışma olarak merkez efendiliği, her şey merkezindeliği ikram etmiş, Hüvvellezi noktasını açmıştır. Allah ondan razı olsun.

Olaylardaki hikmeti bilmek muhabbetten geçer. O da her şey merkezinde der. Merkezine hizmet eder. Merkez zatiyet hakikatı Muhammed marifetullahtır. Merkez edepdir. “Z” halinde görünmesi dışındaki hali, kesret halindedir.

Alemlerdeki tüm görünme hakikatı muhammeddin görünmesidir. Ne eksik ne fazla diyebiliriz. Ancak merkezinde diyebiliriz. Hakkın gözüyle müşahade etmek ne keyiflidir.

O zevk içinde olan o zaman iyi kötü, güzel çirkin, artı eksi diyebilir mi? Ancak tarif yapar. Nerde, ne zaman, ne şekilde, ne olduğunu, ne olacağını gösterir, yapar, konuşur, yer, içer, yürür, doğar, yaşar, ölür, batar, kellim olur, kelime olur, kelimetullah olur. Terslikler içinde tanım ortaya çıkar. Onlar bize rahmettir ki salihlik ortaya çıksın.

Yaşanan tüm fiiller, tüm gözlemler, doğal afetler her ne var ve yaşanıyor ise ademin vucudunda oluyor demektir. Bunun farkındalığına varmak ise bir Muhammedi gönle mülaki olmaktan geçiyor. O gönül aynasından, bizlerin gönlüne ayna olup, batında yaşananları tüm olanları gözler önüne sermekte ve bunların da tanımlarını yapmaktadır.

Alemde tüm olanlar ademin vucudunda yaşananlar, olanlardır. O önce gösteriyor sonra algılanıyor, gerçek ne, hakikat murad ne, tarifi yapılıyor.

Ademin adam olması için nefis görevini yapacak. Bir ayağı içeride diğeri dışarıda 72 faset dönecek. Başladığı yerle bittiği yer aynıdır. Kesret halinde görünecek. Terslik gibi görünenlerden tanımlar ortaya çıkacak. Bu dönme, noktaların birleşmesinden oluşan çizgiyi oluşturup, daireyi meydana getirecek. Yani hüveyi, yani vahdeti, yani mim’i, yani güneşin doğduğu yer ile battığı yerin aslında aynı olduğunu, yani kesretten vahdeti, cemali, merkezindeki nokta ise (içerdeki ayak (kadem basmak)) noktayı, merkezi, lâm elife işarettir.

Her şey aslına rücü eder. Her şey merkezindedir. Peki insanın merkezi neresidir? Karenin, dikdörtgenin merkezi neresidir? Burada “Sümbül Efendi dervişlerini imtehana tutmak istedi. Ey dervişler, diye seslendi.  

Hak rahmetinin tecellisi toprak *****n bağrından renk renk, türlü türlü, çeşit çeşit çiçekler fışkırıyor.”  Denmiş. Burada yer alan beş adet yıldız ve “n” harfi var.  Neden 5 adet, neden yıldız? Buraya sizce ne gelmeli?  Diye rabbım hatırlattı. Bunun üzerine (gönlün), olarak sonra her mertebeye göre değişebileceğini (hakkın, rabbın, ehadın, ademin, elifin, .... Vb olabileceği, bunların hepsinin gönül olduğu, yıldız ise insani kamile işaret edilmek istenmiş olabileceği tefekkürü içindeydi.

Yazı bizlere iletildikten sonra yapılan tüm sohbetler ise her şey merkezinde yazısının sohbetleriydi. Aslında siz bize söylemediniz ama 45 sayfadan oluşan tüm tanımları, tarifleri aktardınız. ! Bu zaman, mekan, yerde de tıpkı sümbül efendinin dervişlerindeki gibi tatbikat olmuş, olmakta, olacak da. Allah sizden razı olsun.