Allah râzı olsun.
Hürmetle ellerinizden öperiz…
------------------------
GÖNÜLDEN ESİNTİLER
BİR HİKÂYE BİRÇOK YORUM
(6)
HER ŞEY MERKEZİNDE’mi?
HİKÂYESİ
(İKİNCİ BÖLÜM)
NECDET ARDIÇ
İRFAN SOFRASI
NECDET ARDIÇ
TASAVVUF SERİSİ (89)
-----------------------
***
(57) Sa.. Di…
Ve aleyküm selâm Terzi Babam,
Bismillâhirrahmânirrahîm.
Efendi Babamızın Pzt 14.10.2013 15:07 de Bayram için lûtfetmiş olduğu,
Sizin 18 Ekim 2013 11:51 de mail olarak lûtfettiğiniz “Merkezinde olma” tefekkürünü Rabbimin izni ve ikramıyla bulunduğum mertebe itibari ile anlayışıma uygun olarak anlatmaya çalıştım. Rabbim makbul kılar, Kendi anlayışı ile anlamamızı nasip eder inşallah. Amin
***
**. (Bir hikâye birçok yorum) isimli
istişare-tefekkür değerlendirmesi olan çalışmaların 6.sı olan
“Her şeyi merkezinde bırakırdım!” tefekkürü
**. (89-6-Bir hikâye birçok yorum) başlığıyla ikram edilmiş.
8x6=48 48+6= 54
Elhamdülillâhirrabbülâlemin
**. Dosyanın 2. Sayfasındaki “Merkez efendi Hazretleri-Osmanlı hikâyeleri.” başlığının hemen altında www.isimlopedi.com web adresi bulunuyor.
Adrese girip baktığımda kişi ve kuruluşlara isim oluşturan, İZMİR adresli bir şirket olduğunu öğrendim. Telefon numarasının 0232 376 55 53 olması da mânidar.
“Osmanlı” kelime anlamının ise “Düşündüğünü çekinmeden, açıkça söyleyen, bulunduğu toplulukta yetki sahibi olan” olduğunu gördüm.
“Merkezinde olma” Tefekkür Çalışması ile ilgili olarak ise ; * Merkez Efendinin asıl adı Musa, babasının adı Muslihuddin. Muslihuddin’in kelime anlamına baktığımda “Muslihiddin: Dini iyileştiren, düzelten, ıslah eden, dinin salahı için çalışan” olduğunu gördüm.
Bana, Tenzih makamının (Musa’nın) Teşbih (İsa’nın) ve nihayetinde Tevhid (Muhammed’in) için ıslah olmasını (Muslihuddin) işaret etti.
Musa bin Muslihuddin, Sümbül Efendiyi inkârda iken Rabbim bir rüya ile kendisine yanlışta olduğunu fark ettirmiş, tefekkür ettikçe mânâsını anlamaya başlamış. Yıllarca okullarda ilimle tahsillenmiş, alim olmuş Musa bin Muslihuddin sabah ezanı ile birlikte evden çıkıp Sümbül Efendinin sohbetlerini dinlemek üzere süratle Dergâhına gitmiş.
Kimseye fark ettirmeden gizlenerek içeri girmiş ve başı önüne eğik Sohbet-i İlâhi’yi dinlemeye koyulmuş, teslim olmuş. Gönülden gönüle giden yol birbirine bağlandıkça
Musa Efendi aldığı cereyanla mest oluyormuş. Sümbül Efendi dervişlere anlayıp anlamadıklarını sorup cevap alamayınca, sohbetin asıl o gizlenen ama gönülden cereyan alan şahısa yapıldığını söylemiş.
Dostları ilə paylaş: | 
