İman ve islam hakkinda

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Yeri Ve Zamanı|muvatta|Nafi'|Kim bir bedene kesmeye nezrederse, artık devesine alamet olarak iki nalın takar, (hörgücünü kanatarak) nişan vurur, sonra da onu Beytullah'ın yanında veya Mina'da yevm-i nahrde (bayramın birinci günü) keser. Kurban için bir başka kesim yeri yoktur. Kim de deve veya sığırdan cezur adamış ise onu dilediği yerde keser. |Muvatta, Hacc 182, (1, 394)|1499

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Yeri Ve Zamanı|muvatta|Nafi'|İbnu Ömer (ra) şu açıklamayı yapmıştır: "Kurban günleri, yevm-i nahr'den sonra iki gündür." İmam Malik der ki: "Bana, bunun aynısı Ali İbnu Ebi Talib (ra)'den de ulaştı." |Muvatta, Dahaya 12, (2, 487)|1500

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Adabı|ebu davudtirmiziİbnu mace|Cabir|Resulullah (sav) yevm-i nahr'de alacalı, boynuzlu ve iğdiş edilmiş iki koç kesti. Koçları kesmek üzere (yatırıp kıbleye) yöneltince: "Şüphesiz ki ben, bir muvahhid (Allah'ı bir tanıyıcı) olarak yüzümü o gökleri ve yeri yaratmış olan Allah'a yönelttim. Ben müşriklerden değilim" ve "Şüphesiz benim namazım da, menasikim de, hayatım da, ölümüm de hiçbir ortağı olmayan, alemlerin Rabbi Allah'ın dır. Ben böylece emrolundum. Ben (bu ümmette) Müslüman olanların ilkiyim" (En'am 162) (ayetlerim okudu ve:) "Ey Rabbim (bu kurban bize) sendendir, senin rızan için (kesiyoruz) ve sana (ulaşacak)tır. Ey Rabbim, Muhammed ve ümmetinden bunu kabul buyur. Bismillahi vallahu ekber!" deyip, sonra koçu kesti. |Ebu Davud, Dahaya 4, (2795); Tirmizi, Edahi 21, (1520); İbnu Mace, Edahi 1, (3121)|1501

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Adabı|tirmizi|Cabir|Hz. Peygamber (sav)'le musallada hazır bulundum. Hutbesini tamamlayınca minberinden indi. Kurbanlık koçuna gelip kendi eliyle kesti. Keserken: "Bismillah! Vallahu ekber. Bu benim adıma ve ümmetimden kurban kesmeyenlerin adınadır!" dedi. |Tirmizi, Edahi 22, (1522)|1502

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Adabı|ebu davud|Garafe İbnu'l-Haris el-Kindi|Veda haccında Resulullah (sav)'a şahid oldum. Kendisine (kesmesi için) bir deve getirilmişti. "Bana Ebu'l-Hasan'ı çağırır" dedi. Hz. Ali (ra) çağırıldı. "Harbenin aşağısından tut!" dedi. Hz. Ali tuttu. Resulullah (sav) da yukarısından yakaladı, ikisi birden deveye dürttüler. Deve sol ön ayağından bağlıydı. Diğer ayaklarının üstünde ayakta duruyordu. Deveyi kesip yere yıkınca: "İsteyen parça alsın!" dedi. Bu müşahedem Mina'da yevm-i nahrde idi. Kesim işinden boşalınca, katırına bindi. Hz. Ali (ra)'yi de terkisine aldı. |Ebu Davud, Menasik 19,1766|1503

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Adabı|ebu davud|Abdullah İbnu Gurt|Tirmizi'nin Abdullah İbnu Gurt'tan kaydettiği rivayette şöyle denir: "...Hayvan yere yıkılınca: "Dileyen parça alsın!" buyurdu. |Ebu Davud, Menasik 19, (1765)|1504

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Adabı|muvattaebu davud|Ali|Resulullah (sav) elleriyle otuz deve kesti. Geri kalanı da bana söyledi, ben kestim. Bunlar yetmiş taneydi. |Muvatta, Hacc 181, (1, 394); Ebu Davud, Menasik 19, (1764)|1505

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Kesmenin Adabı|rezin|Ebu Musa|Kızlarına, kurbanlarını kendi elleriyle kesmelerini, ayağını kurbanın boynuna basmayı, keserken tekbir getirip besmele çekmeyi tenbih etmiştir. Rezin ilavesidir. [Buhari, senetsiz olarak bab başlığında kaydetimistir. (Edahi 10)] |Rezin|1506

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbandan Yemeye Dair|buharimüslimnesai|Cabir|Biz kurbanlarımızın etinden üç günden fazla yemezdik. Resulullah (sav) bize ruhsat tanıdı ve: "Yiyin ve azıklanın dar buyurdu." |Buhari, Hacc 124, Cihad 123, Et'ime 27, Edahi 16; Müslim, Edahi 29, (1972); Nesai, Edahi 36, (7, 233)|1507

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbandan Yemeye Dair|buharimüslimmuvattatirmiziebu davudnesai|Abis İbnu Rebia|Hz.Aişe'ye: "Resulullah (sav) kurbanların etlerinden üç günden fazla yenilmesini yasakladı mı?" diye sordum. "Evet, fakat bunu insanların (kıtlık çekip) acıktığı yılda yaptı. Böylece zenginlerin fakirleri doyurmasını arzu etmişti. Biz koyunun paçasını kaldırıp, on beş gece sonra yiyorduk" dedi. Ben: "Sizi buna mecbur eden şey ne idi!" deyince güldü ve: "Resulullah (sav) Allah'a kavuşuncaya kadar, Muhammed ailesi üç gün üst üste doyuncaya kadar katıkla ekmek yememiştir" dedi. |Buhari, Et'ime 27, Edahi 16; Müslim, Edahi 28, (1971); Muvatta, Edahi 5; Tirmizi, Edahi 14, (1511); Ebu Davud, Edahi 10, (2812); Nesai, Edahi 37, (7, 235, 236)|1508

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbandan Yemeye Dair|ebu davudİbnu mace|Nübeyşe|Resulullah (sav) buyurdular ki: "Biz sizleri, kurbanların etinden üç günden fazla yemenizi, birçoğunuza kurban eti ulaşsın diye yasaklamıştık. Şimdi, Allah Teala bolluk verdi. Artık yiyin, biriktirin ve ücret isteyin. Haberiniz olsun, bu bayram günleri yemek, içmek ve zikir günleridir." |Ebu Davud, Edahi 10, (2813); İbnu Mace, Edahi 16 (3160)|1509

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Helak Olan Kurbanlık Hakkında|muvattatirmiziebu davudİbnu mace|Naciye el-Huzai|Resulullah (sav) hedy'ini Medine'den benimle gönderdi. Ben: "Bunlardan yolda helak olan çıkarsa ben ne yapacağım?" diye sordum. "Hemen kesersin, nalınını kanına batırırsın, sonra onunla insanlar arasından çekilirsin, yerler" dedi. |Muvatta, Hacc 148, (1, 380); Tirmizi, Hacc 72, (910); Ebu Davud, Menasik 19, (1762); İbnu Mace, Menasik 101, (3105)|1510

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Helak Olan Kurbanlık Hakkında|muvatta|İbnu'l-Müseyyeb|Nafile olarak sevkedilen bir deve yolda helak olsa ve hemen kesilerek halka terkedilse, halk da bunu yese, bu nafile kurbanın sahibine bir şey gerekmez. Kendisi yese veya ondan yiyene emretse borçlanır. |Muvatta, Hacc 149, (1, 381)|1511

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Helak Olan Kurbanlık Hakkında|muvatta|İbnu Ömer|Kim Kabe'ye bir deve ihda eder, sonra (daha mahalline ulaşıp, kesilmeden) kaybederse veya hayvan ölürse, şayet bu bir nezir idiyse, yerine yenisini alır. Nezir değil de tetavvu idiyse, dilerse yeniler, dilerse terkeder. |Muvatta, Hacc 150, (1,138)|1512

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanlık Deveye Binmek|buharimüslimmuvattaebu davudnesaiİbnu mace|Ebu Hüreyre|Resulullah (sav) bir deve sevkeden birisini görmüştü ki: "Binsene ona!" dedi. Adam: "O kurbanlıktır!" dediyse de Resulullah (sav) emrini tekrarladı: "Bin ona" Adam tekrar: "O kurbanlıktır" diye haykırdı. Resulullah (sav): "Bin ona" diye tekrarladı ve ikinci veya üçüncü seferde: "Yazıklar olsun sana diye ilavede bulundu. (Buhari'nin bir rivayetinde, Ebu Hüreyre'den naklen şu ziyade vardı: "(Ravi) der ki: "Ben o adamı, deveye binmiş Resulullah (sav)'la beraber yürürken gördüm, devenin boynunda nalın takılı idi.") |Buhari, Hacc 103, 112, Vesaya 12, Edeb 95; Müslim, Hacc 371, (1322); Muvatta, Hacc 139, (1, 337); Ebu Davud, Menasik 18, (1760); Nesai, Hacc 74, (5, 176); İbnu Mace, Menasik 100, (3103)|1513

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurbanlık Deveye Binmek|müslimebu davudnesai||Hz.Cabir (ra)'e; kurbanlığa binme hususunda sorulmuştu, şu cevabı verdi: "Resulullah (sav)'ı işittim şöyle demişti: "Kurbanlığa, mecbur kaldıysan ma'ruf üzere bin. Bir başka sırt (binek) bulunca da in." |Müslim, Hacc 375, (1324); Ebu Davud, Menasik 18, (1761); Nesai, Hacc 76, (5, 177)|1514

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kabe'ye Kurban Hediye Eden Mukimin İhram Giymesi|buharimüslimmuvattatirmiziebu davudnesaiİbnu mace|Aişe|Resulullah (A) Medine'de iken Kabe'ye kurban sunar, ben de kurbanının boynuna takılacak nişanlarını hazırlardım. Bu sırada Resulullah (sav) ihramlıların sakındığı yasaklardan sakınmazdı. |Buhari, Hacc 110, Edahi 15; Müslim, 359, (1321); Muvatta, Hacc 51, (1, 340); Tirmizi, Hacc 69 (908); Ebu Davud, Menasik 17, (1757, 1758, 1759); Nesai, Hacc 65, 66, 67, 68, 69, 72, (5, 171, 173); İbnu Mace, Menasik 94, (3094)|1515

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kabe'ye Kurban Hediye Eden Mukimin İhram Giymesi|nesai|Cabir|Hz. Cabir (ra)'in anlattığına göre: "Ashabdan Medine'de Hz. Peygamber (sav) ile kalanlardan bir kısmı Kabe'ye kurbanlıklar göndermiş, bunlardan dileyen ihrama girmiş, dileyen de girmemiştir." |Nesai, Hacc 71, (5,174)|1516

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kabe'ye Kurban Hediye Eden Mukimin İhram Giymesi|muvatta|Rebia İbnu Abdillah İbni'l-Hüdeyrin|Ravi, Irak'ta elbiseden soyunmuş bir adam görür ve sebebini sorar. Kendisine, bu adamın Kabe'ye kurbanlık gönderdiği, bu sebeple elbiseleri attığı belirtilir. Rebia der ki: "Sonra ben Abdullah İbnu Zübeyr'le karşılaştım ve bu durumu ona anlattım. Bana: "Kabe'nin Rabbine kasem olsun bu bid'attır" dedi." |Muvatta, Hacc 53, (1, 341)|1517

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Hakkında Müteferrik Hadisler|muvatta|İbnu Ömer|Bedene (yolda) doğuracak olursa, yavrusu da götürülüp annesiyle birlikte kesilir. Yavruyu taşıyacak bir mahmel (taşıyıcı) bulunmazsa annesine yükletilir. |Muvatta, Hacc 143, (1, 378)|1518

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Hakkında Müteferrik Hadisler|ebu davud|İbnu Ömer|Babam Hz.Ömer, necib (denen çok muteber cinsten bir deveyi) Kabe'ye kurban olarak bağışlamıştı. (O ara necibe) üç yüz dinar verdiler. Resulullah (sav)'a gidip sordu: "Ben necibi Kabe'ye bağışlamıştım. Bu ara bazıları gelip üç yüz dinar verip satın almak istediler. Bunu satıp yerine bir başka deve alayım mı?" "Hayır," dedi. "Başkasını değil, onu keseceksin." |Ebu Davud, Menasik 16, (1756)|1519

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Hakkında Müteferrik Hadisler|ebu davud|İbnu Abbas|Resulullah (sav) Hudeybiye senesinde, Kabe'de kesilmek üzere birçok deveyi kurban kıldı. Bunlar arasında (vaktiyle) Ebu Cehl'e ait olan, başında gümüşten -bazı raviler altından der- mamul bir büre bulunan deve de vardı. Bununla, müşrikleri öfkelendiriyordu. |Ebu Davud, Menasik 13, (1749)|1520

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Hakkında Müteferrik Hadisler|muvatta|Nafi'|İbnu Ömer (ra), kurbanlık devesine kabati ketenden, yünden mamul renkli kilimlerden, iki parçalı takımlardan çul sarar, sonra bunu Kabe'ye yollardı. Bunlarla orada Kabe'ye örgü yapılırdı. |Muvatta, Hacc 146, (1, 379, 380)|1521

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Hakkında Müteferrik Hadisler|buharimüslimebu davudİbnu mace|Ali|Resulullah (sav), (beni göndererek), kurbanlık develeriyle ilgilenmemi, onların etlerini, derilerini, çullarını tasadduk etmemi, bunlardan kasaba bir (ücret) vermememi tenbih etti." Hz. Ali (ra) der ki: "Kasaba ücretini kendimizden öderdik." |Buhari, Hacc 122, 112, 120, 122, Vekalet 1; Müslim, Hacc 348, (1317); Ebu Davud, Menasik 20, (1769); İbnu Mace, Menasik 97, (3099)|1522

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban Hakkında Müteferrik Hadisler|tirmizi|İbnu Ömer|Resulullah (sav) kurbanlığını (Mekke ile Medine arasında bir mevki olan) Kudeyd'de satın almıştı. İbnu Ömer (ra) de aynen öyle yaptı. |Tirmizi, Hacc 68, (907)|1523

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Hastalık Ve Eza Sebebiyle Haccda Mahsur Kalanlar|buharimüslimmuvattaebu davudtirmizinesaiİbnu mace|Ka'b İbnu Ucre|(Biz Hudeybiye'de iken), Resulullah (sav) yanıma geldi. O sırada ben tenceremin altını yakıyordum. Yüzümde de bitler kaynaşıyordu. Resulullah (sav) bana: "Başındaki şu böcekler seni rahatsız etmiyor mu?" diye sordu. Ben: "Evet! Ediyor!" dedim. Bana: "Öyleyse traş ol ve üç gün oruç tut veya altı fakiri, her birine yarım sa' vermek suretiyle doyur veya bir kurban kes. (Bunlardan hangisini yaparsan olur)" dedi. Ancak bu saydıklarının önce hangisini zikretmişti bilemiyorum" diye cevap verdi. Tam o sırada şu ayet nazil oldu: "Artık içinizden kim hasta olur, yahud başından bir eziyeti bulunursa ona oruçtan, ya sadakadan, yahud da kurbandan biriyle fidye vacib olur..." (Bakara 196). |Buhari, Muhsar 5, 6, 7, 8, Megazi 35, Tefsir, Bakara 32, Merda 16, Tıbb 16; Müslim, Hac 80, (1201); Muvatta, Hacc 337, (1, 417); Ebu Davud, Menasik 43, (1856-1861); Tirmizi, Hacc 107 (953); Nesai, Hacc 96, (5, 194, 195); İbnu Mace, Menasik 91, (3079)|1524

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Hastalık Ve Eza Sebebiyle Haccda Mahsur Kalanlar|tirmiziebu davudnesai|el-Haccac İbnu Amr el-Ensdri|Resulullah (sav)'ın şöyle söylediğini işittim: "Kimin (bir bacağı) kırılır veya sakatlanırsa ihramdan çıkar (ve memleketine döner ve müteakip sene yeniden hacc yapar." |Tirmizi, Hacc 96, (940); Ebu Davud, Menasik 44 (1862); Nesai, Hacc 102, (5,198, 199)|1525

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Hastalık Ve Eza Sebebiyle Haccda Mahsur Kalanlar|muvatta|Ebu Esma Mevla Abdillah İbni Ca'fer|Efendisi Abdullah İbnu Ca'fer'le beraber Medine'den çıktılar. Sükya'da hasta olan Hüseyin İbnu Ali (ra)'ye uğradılar, Abdullah İbnu Ca'fer, Hz. Hüseyin'le ilgilenmek için yanında kaldı. Haccın fevte uğramasından (o sene kaçırmaktan) korkarak Medine'de mukim Hz. Ali ve (zevcesi) Esma Bintu Umeys (ra)'e haber gönderdi, bunlar derhal yanına geldiler. Hz. Hüseyin (ra) (ağrıdan şikayet ederek) başına işaret etti. Hz. Ali (ra) başının traş edilmesini emretti. Sonra onun adına Sükya'da kurban kesilmesini emretti ve bir deve kesildi. Yahya İbnu Said der ki: "Bu seferinde Hz. Hüseyin (hacc maksadıyla) Mekke'ye müteveccihen Hz. Osman (ra)'la birlikte yola çıkmıştı." |Muvatta, Hacc 165, (1, 388)|1526

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Hastalık Ve Eza Sebebiyle Haccda Mahsur Kalanlar|rezin|Amr İbnu Said en-Nehai|(Umre yapmak üzere ihrama girdikten sonra) Zatu'ş-Şukuk denen yere varınca orada kendisini yılan sokar. Arkadaşları, bu meseleyi sorabilecekleri bir kimseyle karşılaşmak üzere, (herkesin gelip geçtiği ana) yola çıkarlar. Derken İbnu Mes'ud (ra) karşılarına çıkar. Onlara şu fetvayı verir: "Hemen bir hedy (kurbanlık) veya onun değeri miktarınca nakit parayı (Mekke'ye) gönderin. Onunla kendi aranıza bir günlük alamet koyun, hedy kesildi mi ihramdan çıksın. Ayrıca, bu umreyi de bilahere kaza etmen gerekir." (Rezin tahriç etmiştir.) |Rezin|1527

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Düşman Tarafından Haccdan Mani Olunan Kimse|buhari|İbnu Abbas|Resulullah (sav), (Hudeybiye'de) engellenmişti. Başını traş etti, kurbanını kesti, hanımlarına temasta bulundu, müteakip sene umresini yaptı." |Buhari, Muhsar 1|1528

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Düşman Tarafından Haccdan Mani Olunan Kimse|rezin|Naciye İbnu Cündüb|(Hudeybiye'de) kurbanlıkların önü kesildiği zaman Hz. Peygamber (sav)'a gelerek: "Ey Allah'ın Resulü! Kurbanlığı benimle gönder, onu Harem'de keseyim!" dedim. Bana: "Bunu nasıl yapacaksın?" dedi. Ben: "Onların göremeyecekleri yerlerden ve vadilerden götürürüm" dedim. Resulullah (sav) müsaade etti. Ben de onu götürüp Harem'de kestim. Resulullah (sav), Harem'de kesilmesi için benimle göndermişti. Çünkü (Mekkeli müşrikler) kendisine mani olmuşlardı." [Rezin'in ilavesidir (İbnu Hacer, bu rivayeti Nesai'den naklen Fethu'l-Bari'de kaydeder (4, 382).] |Rezin|1529

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Düşman Tarafından Haccdan Mani Olunan Kimse|muvattabuhari||İmam Malik (rh) demiştir ki: "Kişi (haccda) düşman sebebiyle engellenirse, her nerede engele maruz kaldı ise, orada traş olup ihramdan çıkar. Kendisine yeniden bunu kaza etmesi gerekmez. Zira Resulullah (sav) ve Ashabı (ra), kurbanlığı Hudeybiye'de kestiler. Beytullah'ta kesilmek üzere gönderilen kurbanlıklar mahalline varmazdan ve tavaf yapmazdan önce traş olup, her çeşit ihram yasaklarından çıktılar. Ve dahi, Resulullah (sav)'ın birisine umre mensikinden) bir şey yapması veya (o anda yapmadığını) sonradan yapmasını emrettiği de sahih değilir." |Muvatta, Hacc 98, (1, 360); Buhari, Muhsar 4 (Bab başlığında)|1530

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Haccda Müddette Yanılanlar Veya Yolu Kaybedenler|muvatta|Süleyman İbnu Yesar|Ebu Eyyüb el-Ensari (ra) hacc yapmak üzere yola çıktı. Mekke yolu üzerindeki Badiye'ye gelince develerini kaybetti. Yevm-i nahrde Hz. Ömer (ra)'e gelerek, durumu ona anlattı. Hz. Ömer (ra) kendisine: "Önce umre yapıyorsun gibi hareket et. Sonra ihramdan çık. Sonra müteakip senenin haccına yetişirsen hacc yap, kolayına giden bir de kurban kes." |Muvatta, Hacc 153, (1, 383)|1531

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Haccda Müddette Yanılanlar Veya Yolu Kaybedenler|muvatta|Süleyman İbnu Yesar|Hebbar İbnu'l-Esved, yevm-i nahrde kurban kesmekte olan Hz. Ömer (ra)'e gelerek: "Ey mü'minlerin emiri, hesapta yanıldık. Biz bugünü arefe günü diye hesaplıyorduk" dedi. Hz. Ömer: "Öyleyse Mekke'ye git, sen ve beraberindekiler tavaf edin, beraberinizde kurban getirdiyseniz bir kurban kesin. Sonra traş olun veya saçınızı kısa kesin ve (artık memleketinize) dönün. Gelecek yıl yeniden hacc yapın, kurban kesin. Kurbanlık bulamayan, üç gün hacc sırasında, yedi gün de dönüşte olmak üzere (on gün) oruç tutsun." |Muvatta, Hacc 154, (1, 383)|1532

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban İle İlgili Sair Hadisler|muvatta|İbnu Abbas|Hz. Ali ve Hz. İbnu Abbas (ra) demişlerdir ki: "İhsarlıya ayet-i kerimede "...kolayınıza gelen kurbanı..." ifadesiyle emredilmiş bulunan kurbandan (Bakara 196) maksad bir koyundur." |Muvatta, Hacc 158|1533

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban İle İlgili Sair Hadisler|muvatta|İbnu Ömer|(İhsarlıya kolayına gelen bir hedy terettüp eder) ayetinden sorulmuş, o da şu cevabı vermiştir: "Bundan maksad ya bir deve veya bir sığır veya yedi koyundur. Bir koyun kesmem, bana oruç tutmamdan veya bir deveye ortak olmamdan daha hoş gelir." (Muvatta'da hadisin, "sığır" kelimesine kadar olan kısmı mezkurdur. Geri kalan kısmım Rezin zikretmiştir) |Muvatta, Hacc 160|1534

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Kurban İle İlgili Sair Hadisler|muvatta|Sadaka İbnu Yesar el-Mekki|Saçları örtülü Yemenli bir kimse İbnu Ömer (ra)'e gelip: "Ey Ebu Abdirrahman, ben müstakil bir umre yapmak üzere geldim" dedi. Abdullah İbnu Ömer (ra): "Ben seninle olsaydım da bana sormuş bulunsaydın, sana hacc-ı kıran yapmanı emrederdim" dedi. Adam: "Bu zaten öyleydi (ancak kaçırdım)" dedi. İbnu Ömer (ra): "Başındaki saçlardan şu uçuşanları al (kes) ve kurban kes!" dedi. (Orada bulunan) Iraklı bir kadın söze karıştı: "Kurbanı da neymiş ey Ebu Abdirrahman?" "Kurbanı dır!" Kadın tekrar sordu. "Kurbanı nedir?" İbnu Ömer (ra) şu cevabı verdi: "Sadece bir koyun bulabilsem, onu kurban etmem bana oruç tutmamdan daha hoş gelir." |Muvatta, Hacc 162, (1, 386-387)|1535

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|buharimüslimebu davudnesaiİbnu mace|İbnu Ömer|Resulullah (sav), Mekke'ye Keda'dan Batha'nın yanındaki yukarı yoldan girdi ve aşağı yoldan da çıktı. |Buhari, Hacc 41, 15; Müslim, Hacc 223 (1257); Ebu Davud, Menasik 45, (1866, 1867); Nesai, 105, (5, 200); İbnu Mace, Menasik 26, (2940)|1536

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|buharimüslimmuvattaebu davudnesai|İbnu Ömer|Ravi'den anlatıldığına göre kendisi, iki dağ yolu arasındaki Zu-Tuva nam mevkide geceyi geçirir, sonra Mekke'nin yukarı yolundan şehre girerdi. Hacc veya umre yapmak niyetiyle Mekke'ye geldiği vakit, devesini doğruca Beytullah'ın kapısının yanında ihdırırdı. Sonra (hayvandan iner) Mescid-i Haram'a girer, Haceru'l-Esved rüknüne gelir, oradan başlayarak yedi kere Beyt'i tavaf eder, ilk üçünde koşar, dördünde de yürürdü. Sonra tavaftan çıkar, evine dönmezden önce iki rek'at namaz kılar, Safa ile Merve arasında da tavafta (say) bulunurdu. Hacc ve umreden çıktığı zaman, Zülhuleyfe'deki Batha'da devesini ıhtırırdı. Orada Resulullah (sav) da devesini ıhtırırdı. |Buhari, Hacc 38, 29, 148, 149; Müslim, Hacc 226 (1259); Muvatta, Hacc 6, (1, 324); Ebu Davud, Menasik 45, (1865); Nesai, Hacc 103, (5, 199)|1537

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|buharimüslimmuvattatirmiziebu davud|Nafi'|İbnu Ömer (ra) Muhassab'da öğle, ikindi, akşam, yatsı namazlarını kılar, bir miktar uyurdu. İbnu Ömer (ra), Resulullah (sav)'ın böyle yaptığını söylerdi. |Buhari, Hacc 149; Müslim, Hacc 337, (1310); Muvatta, Hacc 207; Tirmizi, Hacc 81, (921); Ebu Davud, Menasik 87, (2012, 2013)|1538

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|||Müslim'in bir rivayetinde: "İbnu Ömer (ra) tahsib'i (Muhassab'da konaklamayı) sünnet bilirdi" denir. ||1539

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|buharimüslimtirmizi|İbnu Abbas|Tahsib (menasike dahil olan) bir şey değildir, o, Resulullah (sav)'ın konakladığı bir konaklama yeridir. |Buhari, Hacc 147; Müslim, Hacc 341, (1312); Tirmizi,Hacc 81, (921)|1540

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|buharimüslimtirmiziebu davud|Aişe|Resulullah (sav), oraya inmiştir, çünkü orası, yola çıkmaya daha uygundur. |Buhari, Hacc 147; Müslim, 339, (1311); Tirmizi, Hacc 82, (923); Ebu Davud, Menasik 87, (2008)|1541

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|müslimebu davud|Ebu Rafi'|Resulullah (sav) Mina'dan ayrıldığı zaman Ebtah'a inmemi emretmedi. Fakat ben önceden gelip oraya bir çadır kurdum. Sonra O (sav) da gelip oraya indi." |Müslim, Hacc 342, (1313); Ebu Davud, Menasik 87, (2009)|1542

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|tirmizi|Nafi'|İbnu Ömer (ra) Mekke'ye girmek için guslederdi. |Tirmizi, Hacc 29, (852)|1543

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|tirmizi||Bir rivayette: "Resulullah (sav) Mekke'ye girmek için gusletti" denmiştir. |Tirmizi, Hacc 29 (852)|1544

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|muvatta|İbnu Ömer|Mina gecelerinde, hiçbir hacı, Mina Akabesi'nin gerisinde geceyi geçirmemelidir. |Muvatta, Hacc 209, (1, 406)|1545

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|muvatta||Bir diğer rivayet şöyle: "Hz. Ömer (ra), (eyyam-ı Mina'da hususi) adamlar göndererek, halkın Akabe'nin gerisine (Mina cihetine) girmelerini sağlardı." |Muvatta, Hacc 208, (1-406)|1546

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|buharimüslimebu davud|İbnu Ömer|Hz. Abbas, Kabe ile ilgili sikaye vazifesi kendi sorumluluğunda olduğu için, eyyam-ı Mina'yı Mekke'de geçirmek için izin istedi. Resulullah (sav) da ona izin verdi. |Buhari, Hacc 133, 75; Müslim, Hacc 346, (1315); Ebu Davud, Menasik 75, (1959)|1547

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|buharimüslimtirmiziebu davudnesai|Ala İbnu'l-Hadrami|Resulullah (sav) buyurdular ki: "Muhacir olanlar, mensiklerini tamamladıktan sonra Mekke'de üç gün kalırlar." |Buhari, Menakıbu'l-Ensar 47; Müslim, Hacc 441, (1352); Tirmizi, Hacc 103, (949); Ebu Davud, Menasik 96, (2022); Nesai, Taksiru's-Salat 4, (3,122)|1548

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|tirmizi|Cabir|Anlatıldığına göre, kendisine: "Kişi Beytullah'ı görünce ellerini kaldırır mı." diye sorulunca şu cevabı vermiştir: "Resulullah (sav)'la haccettik. O zaman biz bunu yapardık." (Bu metin Tirmizi'ye aittir. Mevzu üzerine, Ebu Davud ve Nesai'den gelen metin müteakip rivayettedir) |Tirmizi, Hacc 32, (955)|1549

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|ebu davudnesai|Cabir|Ebu Davud ve Nesai'de bu rivayet şu şekildedir: "Bu hususta soruldu, şu cevabı verdi: "Yahudilerden başka birisinin yaptığını görmedim. Resulullah (sav)'la birlikte haccettik, bunu yapmadık." |Ebu Davud, Menasik 46, (1870); Nesai, Hacc 122 (5, 212)|1550

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|ebu davud|Ebu Hüreyre|Resulullah (sav) ilerledi, Mekke'ye girdi. (Doğru Beytullah'a giderek) Hacerul-Esved'e geldi, (ilk iş) onu istilam buyurdu. Sonra Beytullah'ı (yedi şavtta) tavaf etti. (Tavaf tamamlanınca) Safa tepesine geldi, oradan Beytullah'a baktı. Ellerini kaldırıp Allah'ı (tekbir, tehlil, tahmid ve tevhidlerle) zikretmeye başladı ve Allah'ın zikretmesini dilediğince zikretti, dua etti. Bu sırada Ensar (ra) da onun aşağısında (aynı şekilde zikir ve duada bulunuyordu). |Ebu Davud, Menasik 46, (1872)|1551

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Mekke'ye Giriş Konaklama Ve Oradan Çıkış Adabı|muvatta|Nafi'|İbnu Ömer (ra) Mekke'den (ayrılıp Medine'ye) yönelmişti. Kudeyd'e gelmişti ki, kendisine Medine'den bir haber ulaştı. Bunun üzerine, ihramsız olarak Mekke'ye döndü. |Muvatta, Hacc 248 (1, 423)|1552

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Haccda Niyabet|buharimüslimmuvattatirmiziebu davudnesai|İbnu Abbas|Fadl İbnu Abbas (ra), Resulullah (sav)'ın terkisinde idi. Has'ame'den bir kadın birşeyler sormak istiyordu. Fadl, kadına, kadın da Fadl'a bakmaya başladı. Resulullah (sav) eliyle Fadl'ın başını öbür istikamete çevirdi. Kadın: "Ey Allah'ın Resulü, Allah'ın kullarına yazdığı hacc farızası yaşlı ve ihtiyar babama ulaştı. Ancak o, bineğin üzerinde durabilecek halde bile değil. Ben ona bedel hacc yapabilir miyim?" dedi. Resulullah (sav): "Evet." dedi. Bu hadise, Veda Haccında cereyan etti. |Buhari, Hacc 1, Cezfi-u's-Sayd 23, 24, İsti'zan 2; Müslim, Hacc, 407, 408, (1334, 1335); Muvatta, Hacc 97, (1, 359); Tirmizi, Hacc 85, (928); Ebu Davud, Menasik 26, (1809); Nesai, Hacc 9,11.12, (5,117,118)|1553

HACC VE UMRE BÖLÜMÜ|Haccda Niyabet|buharinesaimüslim|İbnu Abbas|Bir adam Resulullah (sav)'a gelerek: "Kızkardeşim haccetmeye nezretti. Ancak bunu ifa etmeden öldü, (ne yapmak gerekmektedir?)" diye sordu. Resulullah (sav): "Üzerinde başka borcu var mıydı, sen bunu ödeyiverdin mi?" buyurdu. Adam: "Evet!" deyince: "Öyleyse Allah'a olan borcunu da ödeyiver. O, (celle şanuhu) borç ödenmeye daha layıktır" dedi. |Buhari, Eyman 30, Ceza-u's-Sayd 22, İtisam 12; Nesai, Hacc 7, 8, (5,116); Müslim, Nezr 1, (1638)|1554