Irina Malkina-Pix Transaksion tahlil va psixosintez texnikasi

Shaxsning yarim avtonom qismlari subpersonallik deb ataladi, ular ma'lum bir ehtiyoj atrofida tashkil topgan va juda murakkab bo'lib, mustaqil hayotga intiladi. O'zini namoyon qilish uchun subpersonlar vositalardan foydalanadilar - tanamiz, his-tuyg'ularimiz, fikrlash. Har qanday subpersonallikning faollashishi ma'lum tana sezgilari, tananing holati, tegishli hissiy holatlar, fikrlar bilan birga keladi. 

Subpersonalliklar turli yoshda shakllanishi mumkin va muntazam takrorlash va mustahkamlash orqali mustahkamlanadi. Har bir subpersonallikning o'ziga xos uslubi va o'ziga xos motivatsiyasi bor, boshqalardan farq qiladi, o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ba'zan shunday tuyuladiki, shaxsning ma'lum fazilatlari kuchayadi, ular o'rtasidagi tortishish kuchayadi va ular o'z maqsadlari va xohishlariga ega bo'lgan mustaqil hayot kechira boshlaydilar.

Har bir insonni alohida subpersonalliklarning aralashmasi deb hisoblash mumkin. Kamida bitta subpersonallikning o'zgarishi yoki o'zgarishi umuman shaxsning butun psixikasiga ta'sir qiladi.

Ko'pincha subpersonalliklar madaniy va diniy o'tmishda ildiz otgan psixologik meros bo'lib, ota-onadan bolalarga ongsiz ravishda nusxa ko'chirish, ota-onalar, o'qituvchilar va ularning atrofidagi odamlarning xatti-harakatlariga taqlid qilish orqali o'tadi. Shakllangan xulq-atvor namunasining har bir takrorlanishi vujudga kelayotgan psixodinamik tuzilmani (subpersonallikni) kristallashtirishga xizmat qiladi.

Subpersonallikning asosiy vazifasi odatda bolaning yoki kattalarning shaxsiyatini himoya qilishdir. Subpersonallikning shakllanishi qandaydir psixologik travma bilan bog'liq.

Biz o'zimizning noaniqligimizga osongina ishonch hosil qilishimiz mumkin, biz dunyo haqidagi umumiy rasmimizni qanchalik tez-tez o'zgartirishimizni tushunamiz, koinotning qabul qilingan modelini kiyimni o'zgartirgandek osonlik bilan o'zgartiramiz. Shuning uchun hayot bizga ba'zida botqoq, ba'zida poyga, sarguzasht, dahshatli tush, topishmoq, karnaval va hokazo kabi ko'rinadi.

Dunyoning turli modellari bizning idrokimizni turli yo'llar bilan ranglaydi va hayot tarzimizga ta'sir qiladi. Ularning har biri uchun biz o'zimizga mos keladigan qiyofani, pozitsiyalar va imo-ishoralar, his-tuyg'ular, harakatlar, so'zlar, odatlar va fikrlar tizimini ishlab chiqamiz. Ushbu elementlar to'plami miniatyuradagi shaxsiyat yoki biz uni subpersonallik deb ataymiz.

Subpersonalliklar - bu bizning shaxsiyatimizning umumiy maydonida birga yashaydigan tirik mavjudotlarga o'xshash psixologik shakllanishlar. Har bir subpersonal o'ziga xos turmush tarzini olib boradi va ko'pincha boshqa subpersonallarning turmush tarzi va motivlaridan farq qiladigan o'ziga xos harakatlantiruvchi motivlarga ega. 

Biz subpersonallikni aniqlaganimizda, biz undan uzoqlashish va yon tomondan kuzatish imkoniyatiga egamiz. Psixosintezda bu "disidentifikatsiya" deb ataladi. Biz hammamiz o'zimizni u yoki bu subpersonallik bilan tanishtirishga - "bir xil" bo'lishga moyil bo'lganimiz sababli, biz o'zimizni u ekanligimizga ishonishni boshlaymiz va o'zimiz ekanligimizga ishonamiz, boshqa hech narsa emas. Disidentifikatsiya - bu illyuziya bilan tanaffus va o'ziga qaytish. Bu ko'pincha ma'rifat va ozodlik hissi bilan birga keladi.  

Ba'zi hollarda subpersonallikni aniqlash ham tashvish yoki qo'rquv bilan birga keladi. Boshqa odamlar, subpersonallikni, ayniqsa chuqur ildiz otganini ochib, to'satdan o'zlarini yalang'och va himoyasiz his qilishadi, go'yo ularning qurollari erib ketgandek, aslida shunday bo'ladi. Biroq, dastlabki hissiy reaktsiya qanday bo'lishidan qat'i nazar, barcha holatlarda ishlarning haqiqiy holatini anglash kuchayadi va shuning uchun erkinlik darajasi oshadi.

Yaxshi yoki yomon subpersonallik yo'q. Ularning barchasi bizning mavjudligimizning ba'zi muhim tarkibiy qismlarini ifodalaydi, garchi dastlab bu komponentlar bizga salbiy tuyulishi mumkin. Subpersonalliklar bizni nazorat qilgandagina zararli bo'ladi. Shuning uchun, psixosintezda ishlashning maqsadlaridan biri ularning bizni bo'ysundirishiga yo'l qo'ymaslik va shuning uchun ularni o'z xohishiga ko'ra aniqlash va aniqlash qobiliyatiga ega bo'lish uchun cheklashdir.

Shaxssizlik asiri bo'lish nimani anglatadi? Bu shuni anglatadiki, u menga o'z stereotiplarini yuklaydi va boshqalarga ruxsat bermaydi. Ammo sodir bo'layotgan narsaga qandaydir munosabat yoki munosabat shakli men uchun yagona mumkin bo'lsa, bu cheklovga aylanadi. Agar biron bir xatti-harakat men uchun yagona mumkin bo'lgan narsa bo'lib chiqsa, u majburiy bo'ladi. Agar nuqtai nazar men uchun mumkin bo'lgan yagona nuqtaga aylansa, u ko'r bo'lib qoladi.

Subpersonallar bilan ishlashning yakuniy maqsadi shaxsning markazi sifatida o'zini "men" sifatida his qilishdir. Subpersonalliklar bilan tanishishimizni chuqurlashtirib, biz yana bir butun bo'lishga intilamiz va ko'plab qarama-qarshi "sub-men"larga bo'linib ketmaymiz.

Markazdan biz u yoki bu subpersonallikka murojaat qilishimiz, uni boshqarishimiz, tuzatishimiz, g'amxo'rlik qilishimiz mumkin. Siz subpersonallikka bog'liq bo'lmaslik uchun moslashuvchan bo'lishni o'rganishingiz kerak, lekin shu bilan birga ularning o'zini namoyon qilishini bostirmaslik va ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirmaslik, boshqacha qilib aytganda, ularga hamdard bo'lish.

Shaxsiy subpersonallar bilan ishlash birinchi zarur qadamdir. Buni amalga oshirish orqali biz ularning munosabatlari dinamikasini tushuna olamiz va bizning yaxlitligimiz qanday buzilayotganini aniqlay olamiz. 

Subpersonallikni qoralab, biz uning manba tomon siljishiga to'sqinlik qilamiz. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, subpersonallikni qabul qilmasdan, biz uning degeneratsiyasiga hissa qo'shamiz va manbadan uzoqlashamiz. Subpersonallar odamlarga o'xshaydi. Ular ochib berishlari va bizga eng yaxshi tomonlarini ko'rsatishlari uchun biz ularga tushunish bilan munosabatda bo'lishimiz kerak.

Xulosa qilib, subpersonallar bilan ishlashning afzalliklarini ta'kidlaymiz:

1. Biz shaxsiyatimizning turli, ba'zan qarama-qarshi tomonlarini tanib olishni o'rganamiz va shu bilan uni miniatyura psixoanaliziga tortamiz. Shu bilan birga, biz barcha qismlarimizni ongsizlikka quvib chiqarish o'rniga ularni "qabul qilamiz", tan olamiz va qabul qilamiz.

2. Bizni xuddi stol tennisi to‘pi kabi u yoqdan-bu yoqqa uloqtirayotgan, bizni boshqarayotgan kuchlar nazoratidan xalos bo‘lishni o‘rganamiz.

3. Biz ichki integratsiya darajamizni oshiramiz, subpersonalliklarning qarama-qarshiligini yo'qotamiz va ularning bir-birini mustahkamlashiga imkon beramiz.

4. Biz har bir subpersonallikni uning imkoniyatlarini ochib berishning eng yuqori darajasiga ko'tarishimiz mumkin, shu bilan har qanday psixologik tarkib o'z o'zgarishining urug'ini olib borishini aniqlaymiz.

5. Va nihoyat, niqoblarni birin-ketin yechib, shaxsiyatimizning yashirin o‘zagi – haqiqiy “Men” imizni ochishga tobora yaqinlashyapmiz . 

Subpersonallar bilan ishlashning birinchi bosqichi - bu ularning xabardorligi va tan olinishi. Bu jarayon uchun sub'ektlarning qobiliyatini rivojlantirishni o'z ichiga oladi aniqlash va disidentify . Assagioli asosiy psixologik tamoyillarni ko'rib chiqdi:

1. Bizda o'zimizni tanitadigan hamma narsa hukmronlik qiladi .

2. Biz o'zimizni tanlagan hamma narsada hukmronlik qilishimiz va nazorat qilishimiz mumkin .

Biror kishi o'zini g'azab, qo'rquv, aybdorlik, kuchsizlik bilan tanishtirsa, bu uni bog'laydi va cheklaydi. Biror kishi "Men jahldorman", "Men qo'rqaman" desa, u o'zini qandaydir g'azab, dahshat ichiga qo'yadi, ular bilan chegaralanadi. Keyin g'azab yoki qo'rquv insonning xo'jayinidir. Inson, go'yo, bunday iboralar bilan o'zining bo'ysunishini, bunday vaziyatda mustaqillik yo'qligini ta'kidlaydi. Agar xuddi shunday vaziyatda bo'lgan kishi "Qo'rquv to'lqini meni o'ziga singdirmoqchi" yoki "Jahl meni egallashga harakat qilmoqda" desa, u o'zini qandaydir tarzda ulardan ajratib turadi va shu bilan xolislik qilish qobiliyatiga ega bo'ladi. noma'lum - nima sodir bo'layotganini kuzatish, uning tabiati, kelib chiqishi va oqibatlarini tushunish va tahlil qilish. Bu pozitsiya kiruvchi impulslarni bostirishdan tubdan farq qiladi va bu impulslarning energiyasini o'zgartirishga, uni kerakli, konstruktiv kanalga yo'naltirishga imkon beradi. Psixosintez amaliyotining asosiy printsipi shundaki, inson o'zining turli tomonlarini o'zidan farqli deb bilishi mumkin.

Ba'zilar o'zlarini asosan tanasi bilan (sportchi, moda modeli), boshqalari - aql bilan (olim, "dono gudgeon"); yana boshqalar - his-tuyg'ular bilan (sevgili yigit). Shaxsning bir bo‘lagi bilan o‘zini bunday bir yoqlama identifikatsiyalash, eng avvalo, “o‘zini o‘zi uchun” bilishni qiyinlashtiradi. Bundan tashqari, shaxsiyatning ayrim elementlari bilan uzoq muddatli identifikatsiya qilish ko'pincha fojialarga olib keladi: "qarigan sportchi", "so'nayotgan aktrisa", "nafaqadagi siyosatchi" va boshqalar. Bu identifikatsiyalar doimiy bo'lishi mumkin, ammo ular vaqtinchalik ham bo'lishi mumkin. Har birimiz vaqti-vaqti bilan aytamiz (yoki o'ylaymiz): men g'azablanaman; hamma narsa mening qo'limdan tushadi; Men hech narsa qila olmayman. Biz bu his-tuyg'ularga taslim bo'lishimiz yoki ular bilan tanishishimiz va uzoq vaqt davomida g'azab yoki tushkunlikka tushishimiz mumkin yoki biz bu his-tuyg'ularni ongli "Men"imizdan ajratishimiz, ularni anglashimiz, ularning sabablari va istalmagan oqibatlarini ko'rishga harakat qilishimiz mumkin. Ba'zan bu "qorong'u" kuchlarning boshlanishiga dosh berish uchun etarli.  

Assagioli o'rgatadi, disidentifikatsiyaning ma'nosi tanlangan komplekslar va "fikr-tasvirlar" ni ongli o'zligimizdan ajratish, ularni elementlarga ajratish va ularni boshqarish va boshqarishga harakat qilishdir. "Boshqacha qilib aytganda, - deb yozadi Assagioli, "biz ularni sovuq va befarqlik bilan kuzatishimiz kerak - go'yo ular shunchaki tashqi tabiat hodisalari kabi. O'zingiz bilan ular o'rtasida "psixologik masofa" o'rnatish kerak va bu komplekslar va tafakkur tasvirlarini, ta'bir joiz bo'lsa, qo'l uzunligida ushlab, ularning kelib chiqishini, tabiatini va ahmoqligini xotirjam o'rganish kerak.   

Bu salbiy his-tuyg'ular va istaklarning energiyasini ushlab turish va bostirish kerak degani emas. Bu energiya o'z-o'zidan yo'qolmasligi kerak. Siz uni konstruktiv yo'nalishga yo'naltirishni, uni boshqarishni va boshqarishni o'rganishingiz kerak, ammo bu sizning shaxsiyatingizning o'zagini, haqiqiy o'zingizni chegaralash va tushunishda mumkin.

Subpersonallar bilan ishlash quyidagi bosqichlardan iborat (Ruffler, 1998):

1. Ogohlik va tan olish.

2. Qabul qilish.

3. Muvofiqlashtirish va transformatsiya.

4. Integratsiya.

5. Sintez.