Китабын ады

doğru  söylədin,  ya  Məhəmməd!.  Sonra  belə  buyurdu:  «Sənin  hədəflərini 
insanlara  çatdıracaq,  Mənim  Kitabımdan  bəndələrimin  bilmədiklərini  onlara 
öyrədəcək  bir  xəlifə  özünə  seçdinmi?»  Mən  belə  ərz  etdim:  «Ey  Rəbbim!  Sən 
kimi  seçsən,  mən  də  onu  seçəcəyəm»  Allah-təala  buyurdu:  «Əlini  sənin  üçün 
xəlifə və vəsi seçdim. Elm və helmimdən ona bağışladım. O, möminlərin həqiqi 
olan əmridir. Nə keçmişdə bir kəs onun məqamına yetişmiş və nə də gələcəkdə 
bir kəs onun məqamına yetişəcəkdir». 
Bu növ hədislər mötəbər kitablarınızda çoxdur. Mən onlardan ancaq zehnimdə 
olanlarını  söylədim.  Bu  şəkildə  cənab  Hafiz  bilsin  ki,  biz  mövzunu  qarışdırıb 
faydalanmırıq.  Əksinə,  həqiqətin  elə  özünü  söyləyirik.  Sizin  insaflı  böyük 
alimləriniz  də  bunu  eynən  təsdiq  etmişlər.  Onlardan  biri  Nəzzam  Bəsridir. 
Səlahəddin  Səfdi  «Vafi  bil-Vəfiyyat»  kitabında  əlif  hərfində  Mötəzili  Həzzam 
ləqəbiylə  tanınan  İbrahim  ibn  Səyyar  ibn  Hani  Bəsrinin  tərcümeyi-halında  onun 
belə dediyini nəql etmişdir: «Rəsulallah (s) Əlinin imamətinin (xəlifəliyini) açıq-
ahkar elan etmişdir. Səhabələr də bunu çox yaxşı bilirdi. Lakin Ömər Əbu Bəkrin 
(r.z) xatiri üçün Əlinin imamətini gizli saxladı». 
Təəssüflər olsun ki, biz Xatəmül-ənbiyanın (s) zamanında yaşamadıq. Bu gün 
haqq yolu tapmaq üçün Quranın ayələrinə və hər iki məzhəbin (şiə və sünni) qəbul 
etdiyi səhih hədislərə nəzər yetirmək məcburiyyətindəyik. Hər kim Qurani-kərimin 
ayələri  və  Rəsuli-əkrəmin  (s)  də  mütəvatir  hədisləriylə  elmi  uca  fəzilətlərə  sahib 
olduğuna  görə  digər  insanlardan  önə  çəkilib  üstün  tanıdılmışsa,  bizim  də  onu 
özümüzə rəhbər bilib, itaət etməyimiz vacibdir.  
Mötəbər  kitablarınızda  qeyd  olunan  hədislərdə  həzrət  Əlinin  imaməti 
xüsusunda  «xilafət»,  «vilayət»  və  «vəsilik»  (varislik)  kəlmələri  olduqca  çoxdur. 
Bunlara  əlavə  olaraq  deyim  ki,  keçən  axşamlar  bildirdiyim  kimi,  imam  Əli  (ə) 
nübuvvət  istisna  olmaqla  digər  bütün  üstünlük  və  xüsusiyyətlərdə  həzrət 
Peyğəmbər (s) ilə bərabər idi. Buna görə də ümmətin hamısından daha üstündür. 

---

 
219 
Quranın ayələri və bir çox mütəvatir hədislərə görə insanlar arasında heç kəs onun 
fəzilətlərinin onda birinə, hətta mində birinə belə yetişməyiblər.  
Necə  ki,  Xətib  Xarəzmi  «Mənaqib»də  Cumhurdan,  Onlar  da  İbni  Abbasdan 
nəql  edərək,  Məhəmməd  ibn  Yusif  Gənci  Şafei  «Kifayəut-Talib»də,  Səbt  ibn 
Covzi  «Təzkirə»də,  İbn  Sabbağ  Malik»  «Fisulul-mühimmə»də,  Süleyman  Bəlxi 
Hənəfi  «Yənabiul-məvəddət»də,  Mirseyid  Əli  Həmədani  «Məvəddətul-qurba»nın 
5-ci Məvəddəsində II xəlifə Ömər ibn Xəttabdan az-çox fərqliliklə Rəsuli-əkrəmin 
(s) belə buyurduğunu nəql etmişlər: 
«Əgər ağaclar qələm, dənizlər mürəkkəb, cinlər hesab edən və insanlar da