La Misión del Espiritismo

Pregunta: Respecto a los Mormones, ¿qué nos decís?

Ramatís: Los Mormones, o sea, la "Iglesia de los Santos de los Últimos Días", fue fundada en 1830, en el Estado de Nueva York, por Joseph Smith. Dice la tradición de esa secta, que los Nefitas, sobrevivientes de una lucha religiosa en Jerusalén, huyeron hacia Arabia y a través de los océanos Indico y Pacífico, llegaron hasta la América del Sur, peregrinando más tarde, hacia la América del Norte. Su historia fue escrita en "tablas", "láminas" u "hojas" de oro por Mormón y las entregó a su hijo Moroni, que la enterró en un cerro cerca de Palmyra, Estado de Nueva York. Joseph Smith, fundador de los Mor­mones, declaró haberse comunicado con el espíritu resucitado de Moroni, del cual recibió la indicación del lugar donde se encontraban enterradas las hojas de oro.

Esas tablas, entonces habrían sido traducidas en el "Libro de los Mormones", conteniendo unos quince libros, pero que en su mayor parte fuera extraído de la Biblia, formando cierta con­textura similar. Los Mormones también pregonan el bautismo como condición necesaria para que alguien pueda entrar en el reino de los cielos; tienen cargos apostólicos perpetuos, apósto­les y profetas. El Libro de los Mormones está considerado como superior, por contener algunas profecías que no existen en la Biblia.

Los convertidos a la doctrina deben entregar un décimo de su propiedad y de su renta a la comunidad. Joseph Smith fue muerto por un grupo de adversarios en el Estado de Illions. Más tarde, fue elegido presidente de la Iglesia el señor Brigham Young, que desde 1852 adoptó la poligamia en su secta, prohi­bida más tarde por la Corte Suprema de los Estados Unidos. Actualmente, los Mormones tienen sus actividades más intensas en Salt Lak City, en el Estado de Utah, dominando un fuerte sistema económico, político y religioso. Siguen varios esquemas de las sagradas escrituras, concernientes a sus prácticas y cre­encias.

Pregunta: ¿Y, los "Adventistas del Séptimo Día"?

Ramatís: Es la secta protestante que da mucha importancia a la fundación de escuelas, hospitales, revistas y al evangelismo; tienen innumerables hospitales, casas editoriales de revistas, obras misioneras y construcción de campos misioneros, además distri­buyen su literatura en doscientas lenguas diferentes. En 1860, cierto grupo de creyentes de la reforma decidió considerar el día domingo, por eso cambiaron el nombre de la secta como "Adven­tistas del Séptimo Día".

También aceptan el bautismo por inmersión y los miembros nuevos, deben comparecer ante los pastores u oficiales de la Iglesia local, para ser previamente examinados. Aceptan los 10 mandamientos, como norma direccional, cuidan el último día de la semana y son atentos observadores de la Ley de Moisés; consideran la muerte como un estado de inconsciencia hasta el día de la resurrección, y los pecadores no convertidos des­aparecerán después del Juicio Final. Siguen diversos versículos del Nuevo Testamento que les confirma la adoración del día sábado, el juicio final, el infierno, el cielo y la salvación del hombre por el arrepentimiento.

Pregunta: ¿Qué nos podéis decir sobre "Los Testigos de Jehová"?

Ramatís: La secta surgió de una pequeña reunión dirigida por Charles T. Russel y el movimiento tuvo diversos nombres como Russellitas, Alborecer del Milenio, Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia, Sociedad Bíblica y de Tratados de la Torre de Vigilia. En 1931, fue escogido definitivamente la denominación de "Testigos de Jehová", por el Juez J. C. Rutherford, que sustituyó al Pastor Russel.

Los “Testigos de Jehová" están diseminados por casi todas las ciudades de Estados Unidos y en otras partes del mundo, con el propósito fundamental de estudiar la Biblia. No construyen templos para uso propio y acostumbran a reunirse en salones amplios y alquilados; publican su literatura en muchas lenguas y se considera que ponen en circulación más de 200.000.000 de ejemplares. Son inquietos, aunque trabajadores, celosos y por veces provocan discordias por su fanatismo irreductible respecto a sus conceptos religiosos. Niegan la divinidad de Jesús, afir­mando que Jesús era un hombre perfecto, nada más y nada menos. Nació a nivel humano para tener naturaleza divina, en su resurrección. Enseñan, que millones de personas vivas, jamás han de morir, porque les será dada la vida eterna cuando llegue el tercer milenio y los pecadores serán juzgados delante de los tribunales divinos, donde Jesucristo es el Redentor de la huma­nidad. El hombre es alma, pero no tiene alma; y que Jesús no resucitó el cuerpo, pero lo conserva en algún lugar para mos­trarlo a los pueblos en el momento profético. Niegan que haya un infierno eterno, pero admiten el "Hades", como sepultura. Se oponen a todos los gobiernos presentes, son pacifistas, pero irascibles en tiempo de guerra y no aceptan la transfusión de sangre de réprobos o profanos.

Aprovechan de las escrituras sagradas, aquello que confirme sus convicciones, sea del Nuevo Testamento, como de algunos pasajes del Viejo Testamento.

Pregunta: Por último, ¿podéis emitir vuestro parecer sobre los Luteranos?

Ramatís: Los Luteranos están esparcidos por todo el mundo y sus adeptos alcanzan la cantidad de cien millones. Martín Lutero, después de graduarse de doctor en la Universidad de Wurttemberg, decidió que la paz espiritual y seguridad de la persona, se encontraban en los preceptos y prácticas de la Igle­sia Católica Romana, pero exceptuados de las enseñanzas de las Escrituras, mediante la fe y la comunión individual con Jesús. De ahí, que fue excomulgado por el Papa, por atacar los concilios, la venta de indulgencias y la pompa del Clero. Rá­pidamente tradujo la Biblia para la lengua alemana y estableció una forma simple de culto para los luteranos; escribió los cate­cismos que aún se utilizan en las iglesias. Las iglesias luteranas escogen a sus ministros y el candidato es ordenado por un sí­nodo, en una tradicional reunión anual. Ese sínodo ejerce su jurisdicción sobre determinado estado, distrito o grupo de fieles.

También es evidente que al rechazar la Iglesia Católica Romana a Martín Lutero, éste tampoco abandonó por completo su bagaje de sabiduría católica romana, pues de ella conservó el bautismo infantil, la concepción sacramental de las ordenan­zas, sustituyó el control del Papa por el Estado religioso, dándole realce a la letra que no pondera mucho la condición del espíritu. El bautismo entre los luteranos es una cosa imprescindible, pues­to que es necesario para la salvación de los hombres y también concede el perdón de los pecados. Son afectuosos a las escri­turas, pero gustan mucho discutirlas, algunas veces promueven serias disensiones por causa de una simple interpretación de los versículos y de los pasajes evangélicos.

La verdad, es que la Reforma Luterana también siente su debilidad en el esfuerzo de esclarecer a la humanidad; pierde mucho terreno por su fanática obstinación de considerarse la única religión que pregona la Verdad. La Dirección de lo Alto emprendió innumerables tentativas para conducir a la Iglesia Católica y a los Protestantes hacia la interpretación de la Ley del Karma y el proceso de la Reencarnación, pues para su mejor interpretación de las continuas sugerencias, les evidenció en sus propios trabajos, la existencia de grandes valores de la mediumnidad entre los dirigentes de más relieve, para acentuar la creencia, de que los muertos pueden llegar a comunicarse con los vivos. Entre los padres franciscanos o capuchinos, los men­tores espirituales encontraron el camino más accesible para des­pertar la videncia, audición e incorporación mediúmnica, inclu­sive, el curanderismo controlado por el Más Allá. Pero, tanto el Catolicismo como el Protestantismo, no sólo rechazaron esas revelaciones, sino, que combatieron al Espiritismo y demás mo­vimientos que admiten los lógicos principios de la Reencar­nación.