Liturghia crestina in biserica veche (pana la formarea Liturghiilor ortodoxe)

3.Subiectul (primitorul) botezului

Poate primi botezul orice om, indifferent de varsta, care nu a mai fost botezat o data cu botezul crestin, valid; cand e vorba de adulti, orice necrestin (evreu, pagan, mebru al confesiunilor si al sectelor crestine ce nu recunosc botezul – Quakerii, sau care nu cred in Sf.Treime). toti acestia, inainte de a fo botezati, trebuie sa fie catehizati sau instruiti in credinta ortodoxa.

Biserica Ortodoxa recunoaste si botezul confesiunilor neortodoxe, daca el indeplineste conditia fundamental – e facut in numele Sfintei Treimi (can. 19, sin I ecumenic).

De aceea, fostii apostate de la Ortodoxie, precum si membrii sectelor care recunosc botezul ca taina si il savarsesc in numele Sfintei Treimi, daca revin la dreapta credinta, sunt reprimiti numai prin ungerea cu Sf.Mir. Tot asa sunt primiti protestantii (calvinii, luteranii) precum si romano-catolicii si armenii, in cazul in care nu au primit Mirungerea in Biserica lor.

Adultii lipsiti de minte (din nastere) sunt considerati ca niste prunci in varsta si pot fi botezati, iar daca au devenit asa la o varsta inaintata, pot fi de asemenea botezati, daca in momentele de lucididate si-au explimat dorinta de a primi botezul.

Pruncii nascuti morti nu se boteaza, dar se da mamelor lor canon de pocainta, daca lucrul s-a intamplat din vina lor.

Cat ii priveste pe copii parasiti, despre care nu se stie daca au fost botezati sau nu, acestia se boteaza negresit, pentru ca nu cumva sa ramana necuratiti prin botez.

In ceea ce priveste conditiile pe care trebuie sa le indeplineasca primitorii botezului, se cere de la ce varstnici: dorinta de a primi botezul, credinta, pocainta su cnunoasterea elementara a adevarurilor de crdinta. La prunci, pentru indeplinirea acestor conditii marturisesc si garanteaza nasii.

4.Nasii sunt credinciosi in varsta care il asista pec el ce vine la botez, rostind raspunsurile si facand marturisirea de credinta in locul si in numele celui ce se boteaza. Ei sunt garanti ai acestuia, luandu-I angajamentul solemn, inaintea lui Dumnezeu si a Bisericii, ca pruncul/finul va fi crescut ca un adevarat crestin si ca va fi un bun credincios al Bisericii lui Hristos. Nasii devin parintii spirituali ai pruncului, nasacndu-l pentru viata cea noua, in Hristos; ei au aceleasi obligatii si rasnpunderi in cee ace priveste viata religioasa-spirituala a finului lor, ca si parintii pentur viata fizica/materiala a copiilor lor.

Nasul trebuie sa fie crestin orthodox si bun credincios, in varsta si de acelasi sex cu cel ce se boteaza. Calugarii nu pot fi nasi. De asemenea, nu pot fi nasi parintii copilului. De regula, pentru fiecare candidat la botez se cere un singur nas; el poate lipsi atunci cand botezul se savarseste in conditii anormale sau exceptionale.

Nasul este dator sa ingrijeasca de viata religioasa-morala a finului sau si la vremea cuvenita sa-l invete adevarurile de credinta crestine. La randul sau, finul este dator sa-l asculte pe nas si sa-l respectye, la fel ca pe parintii sai dupa trup.