1 Nümunə üçün baxın: “Zuxruf” surəsi, ayə 21-21, «Əraf» surəsi, ayə: 70, 173 və «Hud» surəsi, ayə: 62, 84.
1 “Əz-Zuxruf” surəsi, ayə 22-23.
2 “Əl-Əraf” surəsi, ayə 70-71.
3 “Əl-Əraf” surəsi, ayə 28.
4 “Loğman” surəsi, ayə 21.
1İslamdan öncə cahiliyyət dövründə olan xurafatlarla tanışlıq üçün bu mənbələrə müraciət edə bilərsiniz: “Şərhi-Nəhcul-bəlağə”, İbni Hədid, c. 19; “Tarixe-təhqiqiye-İslam, c. 1; “Fərazhaye əz tarixi-İslam və furuğe-əbədiyyət”, c. 1; “Xorşide-İslam çequne derəxşid” c. 1; “Kitabe-cahiliyyət və İslam”; “Təfsirül-mizan”, c. 2.
1 Təkcə İtaliyada cadugərlər, rəmmallar və falçıların hər il 5 milyard yevroya yaxın gəlirləri olduğu bildirilmişdir. “Miqyaslar pərdəni açır”, səh. 226; “Ufuqe-hovze”, № 26, səh. 6.
2 “Məcəlleye-mobəlleğan”, № 75, səh. 154.
1 “Panzdəh qoftar”, səh. 207-209.
2 Onun “İstefta” kitabından, səh. 45.
1 Onun “İstiftat”a cavabı.
1 “Xorşide-İslam çequne derəxşid?” səh. 80.
1 Mübarək ayədə gələn “ xamr” kəlməsi – “ağlı məst edən və onu aradan aparan hər bir şey”ə deyilir. Deməli, ümumilikdə istər spirtli içkilər, istərsə də narkotik maddələrin hamısı “ xamr” adlanır.
2 “Əl-Maidə” surəsi, ayə 90-91.
3 “Biharul-ənvar», c. 2, səh. 212, hədis 111.
1 Əslində “cunah”dır. Bu kəlmə Quranda 25 dəfə təkrar olunmuşdur.
1 Kişilər bir-birilə cinsi əlaqədə olurdular.
2 Yəni, həyat yoldaşı.
1 “Hud” surəsi, ayə 78-82.
2 “Əş-Şura” surəsi, ayə 30.
3 “Bihar”, c. 73, səh. 329.
4 Həmin mənbə, səh. 354.
5 Həmin mənbə, səh. 356.
6 “Usuli-Kafi, c. 2, səh. 276.
1 İblis “mən Adəmdən üstünəm, çünki o, torpaqdan, mən isə oddan yaranmışam” – deyə Allahın əmrindən çıxdı və əbədi Cəhənnəmi seçdi.
1 “Nurus-səqələyn”, c. 1, səh. 541.
2 “Muntəxəbul-təvarix”, səh. 875.
1 “Səfinətul-bihar”, c. 2, səh. 528.
1 Həmin mənbə, c. 2, səh. 511.
2 “Fruu-Kafi”, c. 5, səh. 63.
1 “Bihar”, c. 73, səh. 364.
2 Əslində bu kəlmə “təvbəh”dir.
1 “Yunus” surəsi, ayə 90-92.
1 “Yusuf” surəsi, ayə 87.
2 “Əl-Muzzəmmil” surəsi, ayə 20.
3 “Əl-Əraf” surəsi”, ayə 99.
1 “Ali-İmran” surəsi”, ayə 178.
2 Ayə 8.
3 “Nəhcül-bəlağə”, hikmət 417. Əlbətdə ki, burada məcazi məna nəzərdə tutulub. Bir sözlə, haram və batil yoldan qayıdan bəndə öz tövbəsində sabitqədəm olmalıdır. Mehriban olan Allah öz bəndəsinin halına yanaraq ona xəbərdarlıq edir, həqiqi tövbə etməsini və günahlarının bağışlanmasını istəyir.
1 Yəni, boynunda qüsl olan şəxs.
1 Əslində bu söz “şifa”dır.
1 “Hədid” surəsi, ayə 20 və “Əl-Əla” surəsi, ayə 16-17.