Mundarija kirish

Mavzuning dolzarbligi. Qadimgi siyosiy, ma'naviy, iqtisodiy tizimning qulashi va bugungi kunda yurtimizda sodir bo'layotgan qarama-qarshi o'zgarishlar bilan oilani ijtimoiylashtirish muammosi yanada dolzarb bo'lib qoldi. Jamiyat hayotida ham, oila hayotida ham yangi hodisalar paydo bo‘ldi. Yosh avlod kamoloti yangi yo‘ldan ketayotganini inkor etib bo‘lmaydi.
Oilada shaxsning axloqiy asoslarini shakllantirish muammosi bugungi kunda nihoyatda dolzarb bo'lib qoldi. Bu mavzu pedagogika, psixologiya va boshqa fanlar sohasida keng ko'rib chiqiladi. Uning dolzarbligi shundaki, bu vaqtda bolalar, ularning oilasi farovonligi darajasidan qat'i nazar, shafqatsiz, takabbur va vijdon va uyatsiz o'sadi. Shu munosabat bilan oila tarbiyasining maqsadi boshqalar qatori shaxsda axloqiy poklikni shakllantirishdan iborat (V.I.Nefedov, Yu.Yu.Shcherban).
Kurs ishi maqsadi.oilaviy sotsializatsiyani ijtimoiy barkamol shaxsni shakllantirish jarayoni sifatida ko'rib chiqish, uning muammolari va qarama-qarshiliklarini aniqlashga urinishdir.
Kurs ishi vazifalari.Oilani sotsializatsiyaning asosiy agenti sifatida ko'rib chiqish, oilaviy sotsializatsiya evolyutsiyasini, shuningdek, oila sotsializatsiyasining asosiy belgilari va uning tabiatini kuzatishdir. Bundan tashqari, ijtimoiy jihatdan barkamol shaxsni oilaning ijtimoiylashuvi natijasi deb hisoblash. Shu munosabat bilan, shuningdek, ijtimoiy anomaliyalar (burilishlar) masalasini oilaning "noto'g'ri" ijtimoiylashuvi natijalari sifatida ko'rib chiqamiz.
Tadqiqot obyekti: oilaning ijtimoiylashuvi
Tadqiqot metodlari. Nazariy darajada: asosiy tadqiqot usuli psixologik, pedagogik, uslubiy adabiyotlarni tahlil qilish va sintez qilish usuli.
Kurs ishi tuzilishi va hajmi. Kurs ishi kirish qismi, asosiy qism va undagi 2ta bob va 6ta qism shuningdek, xulosa, glossariy va foydalanilgan adabiyotlar ro'yxatidan iborat. 34bet.


I. BOB. Ijtimoiylashtirishning nazariy asoslari
1.1 "Ijtimoiylashtirish" tushunchasining mohiyati
Insonning sotsializatsiyasi mavzusiga murojaat qilish sotsializatsiya tushunchasi va nazariyasi shakllanishidan ancha oldin sodir bo'lgan. Inson doimo faylasuflar, ijtimoiy psixologlar va yozuvchilarning o'rganish markazida bo'lgan. Olimlarni har doim inson qanday qilib tajribali, bilimdon bo'lishi, o'ziga xos jamiyatga moslashishi qiziqtirgan.
Ijtimoiylashuv nazariyasi paydo bo'lgunga qadar uni o'rganish shaxs va jamiyatning tarbiyasi, faoliyati, madaniyatning avloddan avlodga o'tishi bilan bog'liq masalalar doirasida amalga oshirildi.
Ijtimoiylashtirish nazariyasi mustaqil ilmiy fan sifatida 20-asr oʻrtalarida shakllangan.
Jamiyat taraqqiyotining turli bosqichlarida shaxsning ijtimoiylashuv jarayonini ko‘plab olimlar o‘rganib chiqdilar. Ular orasida Z. Freyd, J. Piage, B.G. Ananiev, B.P. Parygin, S.L.Rubinshteyn, K.A. Albuxanova-Slavskaya, I.S. Kon, D.I. Feldshteyn, M.V. Demin, N.P. Dubinina, A.F. Siyosat. Ularning har biri o‘z konsepsiyasiga muvofiq “sotsiallashtirish” tushunchasiga turlicha ta’riflar bergan. Psixologik lug'at quyidagi ta'rifni beradi: " Ijtimoiylashuv” evolyutsion jarayon bo'lib, subyektning ijtimoiy tajribani o'zlashtirish va qayta yaratish natijalariga qaratilgan bo'lib, uni subyektning o'zi aloqa omillarida, individual faoliyatda amalga oshiradi".
Shaxs ma'lum me'yorlar, qadriyatlar tizimini o'rganadi, to'la huquqli shaxsga aylanadi. Avlodlar o'zaro ta'sir qiladi, madaniyat to'plangan bilim, tajriba, yutuqlar, ixtirolar, xulq-atvor qoidalari, jamiyatdagi inson hayoti uchun zarur bo'lgan rollar shaklida uzatiladi. "Ijtimoiylashuv - bu biologik mavjudot jamiyatning etuk a'zosi bo'lish uchun bosib o'tadigan yo'ldir".
Oddiyroq qilib aytganda, sotsializatsiya - bu muayyan jamiyatda uning muvaffaqiyatli ishlashi uchun zarur bo'lgan xatti-harakatlar, ijtimoiy normalar va qadriyatlarni shaxs tomonidan o'zlashtirish jarayoni. Ijtimoiylashuv jarayonida shaxsning butun muhiti ishtirok etadi: oila, qo'shnilar, bolalar muassasasidagi tengdoshlar, maktab, ommaviy axborot vositalari va boshqalar.
Muvaffaqiyatli sotsializatsiya uchun, D.Smelserning¹ fikriga ko'ra, 3ta omilning ta'siri zarur: kutishlar, xatti-harakatlardagi o'zgarishlar va bu umidlarni qondirish istagi. Shaxsning shakllanishi jarayoni, uning fikricha, uch xil bosqichda sodir bo'ladi:
1. bolalarning kattalar xatti-harakatlariga taqlid qilish va nusxalash bosqichlari;
2. o'yin bosqichi, bolalar xatti-harakatni rolni bajarish sifatida bilishadi;
3. guruh o'yinlari bosqichi, bunda bolalar butun bir guruh odamlar ulardan nimani kutayotganini tushunishni o'rganadilar.
Ko'pgina psixologlar va sotsiologlar ijtimoiylashuv jarayoni insonning butun hayoti davomida davom etishini ta'kidlaydilar, bu shuni anglatadiki, inson hayoti davomida ijtimoiy munosabatlarga kiradi va shu sababli uning psixikasida o'zgarishlar yuz berishi mumkin. Biroq, "psixikaning rivojlanishi" va "sotsiallashuv" tushunchalari bir-biriga o'xshash emas, garchi ular kesishsa ham.
Ijtimoiylashuv - bu psixikaning o'zgarishi va shaxsning shakllanishi. Psixikaning rivojlanishi faqat ijtimoiy jarayonlar bilan chegaralanmagan bo'lsa-da, shuning uchun shaxsning rivojlanishi faqat sotsializatsiya bilan kamaymaydi. Ushbu rivojlanish kamida ikkita jarayon orqali sodir bo'ladi:

• 
  ijtimoiylashuv;
  
• 
  o'z-o'zini rivojlantirish, shaxsning o'zini o'zi joylashtirish.
  

Ijtimoiylashuv shaxsga ta'sir qilishdan boshlanadi, chunki bolaning ota-onasi allaqachon ijtimoiylashgan va bola dastlab ularga faqat biologik mavjudot sifatida ta'sir qilishi mumkin, keyin u kattalar bilan muloqot qilish va keyinchalik o'z faoliyatida ijtimoiy tajribasini takrorlash imkoniyatiga ega bo'ladi.
Rivojlanayotgan shaxs boshqa shaxsga ta'sir ko'rsatishga qodir bo'lgan ijtimoiy munosabatlarning subyektiga aylanadi, lekin ongning dialogik tabiati, aks ettirish tufayli inson o'zini ijtimoiy obyekt sifatida ham ta'sir qilishi mumkin. Bunday ta'sirlar sotsializatsiya hisoblanmaydi, lekin shaxsiyat rivojlanishining asosini tashkil qilishi mumkin.
Shaxsning sotsializatsiya tuzilishini aniqlashning eng istiqbolli yondashuvi uni 2 jihatda tahlil qilishdir: statik va dinamik. Shunga ko'ra, ijtimoiylashuvning statik va dinamik tuzilishini shartli ravishda ajratib ko'rsatish mumkin. Strukturaning elementlari barqaror, nisbatan doimiy shakllanishlardir. Bu ularning ichki o'zgaruvchanligining turli darajalarini hisobga olmaydi. Bularga, birinchi navbatda, shaxs va jamiyat, shuningdek, ularning o'zaro ta'siri jarayoniga hissa qo'shadigan ijtimoiy shakllanishlar kiradi.
“Shaxs” tushunchasi, bir tomondan, tabiatning bir qismi bo'lgan, ikkinchi tomondan, ijtimoiy shaxs, muayyan jamiyatning a'zosi bo'lgan shaxsdagi ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan narsani qamrab oladi. Bu uning faqat jamiyat bilan birgalikda yoki faqat uning asosida rivojlanadigan ijtimoiy mohiyatidir. Ijtimoiylashuv jarayonining hal qiluvchi omili mikromuhit - o'sha obyektiv voqelik bo'lib, u hayot jarayonida shaxs bilan bevosita o'zaro ta'sir qiluvchi iqtisodiy, siyosiy, mafkuraviy va ijtimoiy-siyosiy omillarning yig'indisidir.
Shaxs sotsializatsiyasining statik tuzilishi jamiyat taraqqiyotining muayyan bosqichida ushbu jarayonning nisbatan barqaror elementlarini tahlil qilishga aniq tarixiy yondashish imkonini beradi. Biroq, yuqorida aytib o'tilganidek, statik tuzilmaning yuqoridagi barcha elementlari bir marta va umuman berilmaydi, o'zgarmas, muayyan o'zgarishlar va rivojlanishlardan mahrum. Shu sababli, shaxsning ijtimoiylashuvi statik tuzilishining asosiy elementlarini ularning harakati, o'zgarishi va o'zaro ta'sirida tahlil qilish ushbu jarayonning dinamik tuzilishini o'rganishga kirishish imkonini beradi.
Shaxs sotsializatsiyasining dinamik tuzilishi ushbu jarayonning statik tuzilishini tashkil etuvchi elementlarning o'zgaruvchanligini tan olishga asoslanadi, asosiy e'tibor ma'lum elementlarning bir-biri bilan bog'lanishi va korrelyatsiyasiga qaratilgan.
Har qanday jamiyatda shaxsning sotsializatsiyasi turli bosqichlarda o'ziga xos xususiyatlarga ega. Turli davrlar mavjud, shuning uchun A.V. Mudrik sotsializatsiya bosqichlarini inson hayotining yosh davriyligi bilan bog'lashni taklif qiladi. Bu sotsializatsiya jarayonida inson quyidagi bosqichlarni o'tishidan kelib chiqadi: go'daklik (tug'ilgandan 1 yoshgacha), erta bolalik (1-3 yosh), maktabgacha bolalik (3-6 yosh), boshlang'ich maktab yoshi ( 6-10 yosh), kichik o'smir (10-12 yosh), katta o'smir (12-14 yosh), erta yosh (15-17 yosh), yosh (18-23 yosh), yosh (23-30 yosh), erta yetuklik (30- 40 yosh), kech yetuklik (40-55 yosh), qarilik (55-65 yosh), qarilik (65-70 yosh), uzoq umr (70 yoshdan yuqori).
Ijtimoiylashuv ikki tomonlama jarayon bo‘lib, u bir tomondan, ijtimoiy muhitga, ijtimoiy aloqalar tizimiga kirib, shaxs tomonidan ijtimoiy tajribani o‘zlashtirishni o‘z ichiga oladi; ikkinchi tomondan, shaxsning faol faolligi, ijtimoiy muhitga faol kirishi tufayli ijtimoiy aloqalar tizimini faol takror ishlab chiqarish jarayoni.
Ijtimoiylashtirish quyidagilarni o'z ichiga oladi: ta'lim, ta'lim va axborot (sotsializatsiya obyektining shaxsiy hayotiy tajribasi).
Hayot davomida inson ko'plab ijtimoiy rollarni o'zlashtirishi kerak. Ijtimoiylashuv jarayoni butun umr davom etadi. Odatlar, didlar, me'yorlar, hayotga bo'lgan qarashlar keksalikka qadar o'zgaradi.
Ijtimoiy psixologlar N.V.Andrenkova va Ya.I. Gilinskiyning ta'kidlashicha, sotsializatsiya ijtimoiy tajribani, birinchi navbatda, ish jarayonida o'zlashtirishni o'z ichiga oladi. Ular uchta asosiy bosqichni ajratib ko'rsatishadi:

• 
  mehnat oldidan;
  
• 
  mehnat;
  
• 
  ishdan keyingi.